《資生集》~ 卷六 (5)
卷六 (5)
1. 產後驚悸屬於心血虛
薛立齋曰：人所主者心，心所主者血。心血一虛，神氣不守，驚悸所由來也。當補血氣為主。
白話文：
薛立齋說：人最主要的器官是心臟，而心臟最主要的是血液。一旦心血虛弱，神氣就無法固守，這就是產生驚悸的原因。因此，應以補充血氣為主要治療方向。
在產後出現的驚悸，這是因為生產時失血過多導致的心血虛弱。應注重補充血氣，以緩解驚悸的症狀。
2. 產後恍惚屬營衛不足風邪所乘
《大全》曰：產後中風恍惚者，由心主血，血氣通於營衛臟腑，遍循經絡，產則血氣俱傷，五臟俱虛，營衛不足，即為風邪所乘，令心神恍惚不定。
白話文：
《大全》這本書裡面說：產後如果出現恍惚、像是被風邪影響的症狀，主要是因為心臟主管血液的運行。血液和氣一起通行在身體的營衛系統和臟腑之間，遍及全身的經絡。生產的時候，血氣和五臟都會受到損傷，造成營衛機能下降。當營衛不足時，風邪就會有機會入侵，讓心神變得恍惚不定。
3. 產後恍惚不可作風治
薛立齋曰：產後恍惚證，當大補氣血為主，佐後方為善。蓋風為虛極之假象，固其本元，諸病自退。若專治其風，則速危矣。
慎齋按：已上四條，序產後有驚悸恍惚之證也。《濟陰綱目》云：不語至驚悸恍惚諸證，有謂氣虛血虛；有謂敗血入心；有謂風邪所乘，一皆名為心風。然此風從何來？當從何治？前人亦未之悉，但言治痰治風，丹溪、立齋則以大補氣血為主，各有所見，在臨證酌用之。愚謂產後不語一證，有敗血，有濕，有熱痰，有風熱，一主實邪外感為病，而不及於虛，此亦前人立論之失。若驚悸恍惚，自是血虛，心氣不足所致。
《大全》必言風邪搏心，致有斯證，其言甚戾。立齋以為，但固本源，毋專治風，有功來學不小。
白話文：
薛立齋說：產後出現恍惚的症狀，應當主要以大補氣血為治療原則，並輔以後方治療為佳。因為風象乃是氣血極度虛弱時的假象，只要固守根本，增強元氣，那麼各種病症自然會消退。如果專門去治療風象，病情反而會迅速惡化，變得危險。
慎齋按：以上四條，講述的是產後出現驚悸和恍惚等症狀的情況。《濟陰綱目》提到：不說話到驚悸恍惚這些症狀，有人認為是氣血兩虛；有人認為是敗血進入心臟；有人認為是風邪入侵，統統被稱為心風。然而，這風象究竟是從何而來？又該如何治療？前人並沒有詳細說明，只是提到了治療痰和風的方法。丹溪和立齋則認為，應該以大補氣血為主要治療手段，他們各自有自己的見解，臨牀上要根據具體情況選擇使用。我認為產後不說話這一症狀，可能是敗血、濕氣、熱痰或風熱造成的，主要由實邪外感引起，而並非氣血虛弱所致，這是前人的觀點有所缺失。至於驚悸和恍惚，確實是由血虛和心氣不足所導致的。
《大全》堅持認為，風邪侵襲心臟，才會導致這樣的症狀，這種說法顯得有些過於偏頗。立齋認為，只要固守根本，不要專門去治療風象，對於學習醫學的人來說，這樣的見解功不可沒。