《聖濟總錄》~ 卷第一 (17)
卷第一 (17)
1. 庚辰歲圖
太陽寒水司天，太陰濕土在泉，中見太商金運，歲金太過，氣化運行先天，天地之氣，上見太陽，左間厥陰，右間陽明，故天政所布其氣肅，下見太陰，左間少陽，右間少陰，故地氣靜而其令徐，寒臨太虛，陽氣不令，寒政大舉，澤無陽焰，則火發待時，少陽中治，時雨乃涯，止極雨散，還於太陰，云朝北極，濕化乃布，澤流萬物，寒敷於上，雷動於下，水土合德，上應辰星鎮星，其谷玄黅，歲氣之化，寒化一，清化九，雨化五，正化度也，倮蟲育，歲物所宜也。
白話文：
太陽寒水掌管天，太陰濕土藏於泉，其中看見太商金運，這一年金氣過多，氣候運行遵循先天的規律，天地的氣，上升見到太陽，左側是厥陰，右側是陽明，所以天界的政令所布佈的氣候肅殺，下降見到太陰，左側是少陽，右側是少陰，所以地氣安靜而其政令和緩，寒冷籠罩太虛，陽氣不受命令，寒冷的政令大舉進行，水澤沒有陽焰，火就要等待時機發作，少陽在中央掌管，及時的雨水才開始停止，雨水停止極致散盡，回到太陰，雲彩朝向北極，濕潤的變化便開始分佈，水澤流潤萬物，寒冷敷布於上，雷電於下，水土配合德行，上應辰星鎮星，其穀物玄黑，一年的氣候變化，寒冷的變化佔一，清涼的變化佔九，雨水的變化佔五，是正常的變化尺度，倮蟲繁育，是一年所適宜的。
鱗蟲不成，燥毒不生，地氣制之也，寒濕之氣，持於氣交，民病寒濕，發肌肉萎，足痿不收，濡瀉血溢，是歲水為天氣，土為地氣，中見金運，土能勝水，天化為虛，金運統之，土生金，金生水，以下生上，天化雖虛，氣運相生，其邪乃微，宜先資化源，以助天氣之虛，抑其運金，扶其木氣，無使暴過而生其疾，食玄黅之谷，以全其真，避虛邪之氣，以安其正，歲宜以苦熱調上，以甘熱調下，以辛溫調中，運同寒濕，以燥熱化，治之常也。
白話文：
鱗蟲無法生長，燥毒也不生，這是地氣制約的結果。寒濕之氣，在氣交交感時發生，人們會患上寒濕病，肌肉消瘦，雙腳萎縮無法伸展，腹瀉出血。這一年，水是天氣，土是地氣，其中見到金運，土能剋制水，天氣轉化為虛，金運統治著它。土生金，金生水，以下是生上，天變雖虛弱，但氣運互相生長，邪氣微弱。應該先資助、化解病邪的根源，以幫助虛弱的天氣，抑制其金運，扶助其木氣，不要使它暴虐過度而產生疾病。食用玄黃色的穀物，以保持其真氣，避開虛邪之氣，以安撫其正氣。這一年的宜以苦熱調養上焦，以甘熱調養下焦，以辛溫調養中焦。運轉與寒濕相同，以燥熱化解，這是治療寒濕病的常用方法。
淫勝之氣，歲半之前，天氣太陽主之，若寒淫所勝，則寒氣反至，水且冰，血變於中，發為癰瘍，民病厥心痛，嘔血血泄鼽衄，善悲時眩僕。運火炎烈，雨暴乃雹，胸腹滿、手熱、肘攣、腋腫。
心澹澹大動，胸脅胃脘不安，面赤目黃，善噫嗌乾，甚則色炲，渴而欲飲，病本於心，診在手神門脈，法宜平以辛熱，佐以甘苦，以咸瀉之，歲半之後，地氣太陰主之，若濕淫於內，則埃昏岩谷，黃反見黑，至陰之交，民病飲積，心痛頭痛喉痹，陰病血見，少腹痛腫，不得小便，病沖頭痛，目似脫，項似拔，腰似折，髀不可以回，膕如結，腨如別，法宜治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之，歲運之化，金太過者，紀曰堅成，是謂收引，天氣潔，地氣明，陽氣隨，陰治化，燥行其政，物以司成，收氣繁布，化洽不終，其化成，其氣削，其政肅，其令銳切，其德霧露蕭飋，其動暴折瘍疰，其變肅殺凋零，其病喘喝胸憑仰息，其化兼其所勝，故曰歲金太過，燥氣流行，肝木受邪，民病兩脅下少腹痛，目赤痛眥傷，耳無所聞，肅殺而甚，則體重煩冤，胸痛引背，兩脅滿且痛引少腹，甚則喘咳逆氣，肩背痛，下連股膝髀腨胻足皆病，收氣峻則病暴痛，胠脅不可反側，咳逆，甚而血溢，診在足太衝之脈，其治悉以辛溫調中，初之氣，自己卯年大寒日寅初，至是歲春分日子初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣少陽火，中見金運，客氣勝運，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮，民乃厲，溫病乃作，身熱頭痛嘔吐，肌腠瘡瘍，宜治少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸軟之，歲谷宜玄，間谷宜豆，雖有火邪，不能為害。
白話文：
心中煩躁不安，胸腔、胃部和腹部都感覺不舒服，臉色發紅、眼睛發黃，經常打嗝、嗓子乾澀，嚴重時臉色發紅、口渴想喝水，這種疾病的根源在於心臟，診斷的方法是觀察手上的神門脈搏，治療的方法是採用具有平補作用的辛溫藥物，輔助使用具有甘甜苦味或者鹹味的藥物，以鹹味藥物來瀉下。
每年七月到十二月，地氣由太陰主導。如果濕邪侵入人體內部，就會導致人體出現昏昏沉沉、四肢痠痛僵硬的情況，黃色反變成黑色，到了陰氣最盛的季節，人們容易出現水腫、心痛、頭痛、喉嚨疼痛等疾病，陰證患者還會出現血尿、小腹疼痛腫脹、小便不通的症狀，病氣衝腦會導致頭痛，眼睛像要脫落出來一樣，脖子像被拔起來一樣，腰部像被折斷一樣，大腿無法彎曲，小腿肚像結了塊一樣，小腿肌肉像分開了一樣。治療的方法是採用辛熱的藥物，輔助使用具有酸味或淡味藥物，以苦味藥物來燥濕，以淡味藥物來瀉下。
歲運變化，如果金氣太過旺盛，古書中說：「堅固成形」，這就叫做收斂引導，天氣清淨，地氣明亮，陽氣跟隨，陰氣發展變化，乾燥的天氣盛行，萬物靠它來生成，收斂的氣勢廣布，變化不徹底，它的變化完成之後，它的氣勢就減弱了，它的政令嚴肅，它的號令簡短有力，它的德行像霧露一樣蕭瑟寒冷，它的運行像疾風暴雨一樣猛烈，它的變化是肅殺凋零，它的疾病是喘息、咳嗽、胸悶、氣短、仰臥呼吸。
它的化生兼併它所勝的，所以說歲金太過，燥氣流行，肝木受到邪氣侵害，人們容易出現兩脅下和小腹疼痛，眼睛發紅疼痛、眼眥受傷，耳朵聽不到聲音，肅殺之氣特別嚴重，就會出現身體沉重、煩悶冤屈，胸痛牽引到背部，兩脅脹滿並且疼痛牽引到小腹，嚴重時會喘咳逆氣，肩背疼痛，向下連接到大腿、膝蓋、小腿、小腿肌肉和大腿根部都出現疾病，收斂的氣勢峻急就會導致疾病暴發性疼痛，肋骨和脅部疼痛，不能翻身側臥，咳嗽逆氣，嚴重時還會咳出帶血的痰，診斷的方法是觀察足太衝脈搏，治療的方法是全部使用辛溫的藥物來調和中氣。
歲初的氣候，從自己的卯年大寒日寅時開始，到當年的春分日子時開始，總共有六十天八十七刻半，主位是少角木，客氣是少陽火，中間遇到金運，客氣勝過運氣，地氣發生變化，氣候變得非常溫暖，草木提早發芽，人們感到精力旺盛，溫病就會發生，身體發熱、頭痛、嘔吐，皮膚和肌肉出現瘡瘍，治療的方法是針對少陽的客邪，用鹹味藥物來補益，用甘味藥物來瀉下，用鹹味藥物來緩和。
該年份的穀物適合種植小麥，間種的穀物適合種植大豆，即使有火邪，也不會造成危害。
二之氣，自春分日子正，至小滿日戌正，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣陽明金，中見金運，氣運同，大涼至，民乃慘，草乃遇寒，火氣遂抑，民病氣鬱中滿，寒乃始，宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜玄，間谷宜黍，雖有燥邪，不能為害，是氣也。無犯司氣之涼。
白話文：
從春分正午到夏至夜晚十一點整，大約有六十一天，主位是太徵火，客氣是陽明金，期間會有金的運作，氣運相同，天氣非常涼爽，百姓感到悲慘，草木遇到寒冷，火氣因此被壓制，百姓生病，氣鬱中滿，寒氣開始出現，應該治療陽明的客氣，用酸味來補充，用辛味來瀉下，用苦味來泄除，當年的穀物適合種植黑色穀物，間種穀物適合種植黍，雖然有乾燥的邪氣，但不能造成危害，這就是這個節氣的氣候特點。不要違犯司氣的涼氣。
三之氣，自小滿日亥初，至大暑日酉初，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣太陽水，中見金運，水勝火，天政布，寒氣行，雨乃降，民病寒反熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，不治者死，宜治太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜玄，間谷宜稷，雖有寒邪，不能為害。
白話文：
三之氣，從小滿日亥初開始，到夏日酉初結束，共有六十天多一點。主位在太徵火，客氣是太陽水，中間夾雜著金運，水勝火，天政佈施，寒氣執行，雨水就降下來了。人們容易生病，寒症反倒變成熱症，容易長瘡、得痢疾，心熱悶悶不樂，不治療就會死亡。應該治療太陽之客，用苦味來補充，用鹹味來瀉火，用苦味來堅固，用辛味來滋潤。今年的穀物宜種黑米，間種稷黍，即使有寒邪，也不能為害。
四之氣，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣厥陰木，中見金運，木勝土，金反制之，又遇太陰交司，風濕交爭，風化為雨，乃長乃化乃成，民病大熱少氣，肌肉萎足萎，注下赤白，宜治厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜黅，間谷宜稻，雖有風邪，不能為害。
五之氣，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣少陰火，中見金運，歲運得位，客火勝之，陽復化，草乃長乃化乃成，民乃舒，宜調少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜黅，間谷宜豆，雖有熱化，不能為邪。
白話文：
從秋分日申時初刻開始，到小雪日午時初刻結束，總計60天多一點，主位是太商金，客氣是少陰火，中間遇到金運，歲運得位，客火勝之，陽氣恢復升發，草木生長、化育、成熟，人們也感到舒爽。應該調和少陰之客，用鹹味補之，用甘味瀉之，用酸味收斂之。這一年，正谷宜種植穀類，間谷宜種植豆類，即使有熱化，也不能形成邪氣。
終之氣，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主住少羽水，客氣太陰土，中見金運，土生金，金生水，其化順，地氣正，濕令行，陰凝太虛，埃昏郊野，民乃慘淒，寒風以至，反者孕乃死，宜治太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜黅，間谷宜麻，雖有濕邪，不能為害，此六氣之化也。是歲天氣勝者，太陰復之，地氣勝者，厥陰復之，其治皆如勝復之法。
白話文：
終之氣，從小雪日的正午到，到大寒日的正午，總計有六十天多一點，主氣是少羽水，客氣是太陰土，期間顯現金運，土生金，金生水，這種變化是順應天道的，地氣正，濕氣令行，陰氣在虛空中凝結，郊野間灰塵迷漫，人民感到悽慘悲涼，寒風到來了，反常的懷孕現象就結束了，適合治療太陰之客，以甘味來滋補，以苦味來瀉下，以甘味來緩和，這一年穀物應該種植黑色和赤色的，間雜種植麻，即使有濕邪，也不能為害，這就是六氣演變的規律。這一年天氣勝者，太陰復之；地氣勝者，厥陰復之，其治療方法都依照勝復之法。