《醫心方》~
1. 卷第二十五
2. 小兒方例第一
《小品方》云：黃帝云：人年六歲以上為小，十八以上為少，二十以上為壯，五十以上為老也。其六歲以還者，經所不載，是以乳下嬰兒病難治者，皆無所承按也。中古有巫妎立小兒《顱囟經》以占夭壽，判疾病死生，世相傳有少小方焉。
今按：《太素經》云：小兒初生為嬰，能笑為𤢹脈（兒）。
《經義解》云：小兒初生號赤子。
《產經》云：凡兒生當長一尺六寸，重十七斤。
《針灸經》云：十歲小兒，七十老人不得針，宜灸及甘藥。
《千金方》云：凡新生兒七日以上，周年以還，不過七壯，炷如雀屎大。
白話文：
《小品方》記載，黃帝說：人六歲以上稱為「小」，十八歲以上稱為「少」，二十歲以上稱為「壯」，五十歲以上稱為「老」。六歲以下的幼兒，醫書沒有記載相關的病症，所以剛出生的嬰兒生病難以治療，因為沒有依據可以參考。中古時代有巫醫編寫《顱囟經》，用來占卜幼兒的夭壽，判斷疾病的生死，世間因此流傳著一些治療兒童疾病的方劑。
現在考證：《太素經》記載：剛出生的嬰兒稱為「嬰」，會笑的嬰兒稱為「𤢹脈（兒）」。
《經義解》記載：剛出生的嬰兒稱為「赤子」。
《產經》記載：嬰兒出生時，身長應有一尺六寸，體重應有十七斤。
《針灸經》記載：十歲以下的兒童，以及七十歲以上的老人，不適合針灸，適合用艾灸和服用甘甜的藥物。
《千金方》記載：凡是剛出生七天以上，到滿周歲的嬰兒，艾灸不宜超過七壯，艾炷大小如麻雀糞便。
3. 小兒新生祝術第二
《產經》云：凡兒初生時即祝曰：以天為父，以地為母。頌金錢九十九，令兒壽。
凡小兒初生，仍以發其手掌，曰號理，壽千歲。至二千石乃起之，大吉。若可，當為天子、王候、后妃、卿相者，即隨共相號之，乃可起抱之，吉。
白話文：
《產經》說：凡是嬰兒剛出生時，就對著他祝禱說：「以天為父，以地為母。」然後誦念九十九枚錢幣，祈求讓嬰兒長壽。
凡是嬰兒剛出生，就用手輕撫他的手掌，並說：「號理」，這樣可以讓嬰兒活到千歲。等到嬰兒的俸祿達到二千石的時候，才能抱起他，這樣大吉大利。如果這個嬰兒將來可以成為天子、王侯、后妃、卿相這些地位顯赫的人，就讓眾人一起對他呼喊「號理」，這樣才能抱起他，才是吉祥的。
4. 小兒去銜血方第三
《產經》云：兒初生落地，急撩去（兒）口中舌上銜血，即時不去，須臾血凝，（兒驚哭發聲，血）吞入（者，）或令兒成腹中百病（也。去銜血法：以綿纏手指頭以拭去之）。
《千金方》云：兒生口中有血，即當去之，不去者，而得吞之，成痞病。
白話文：
《產經》說：嬰兒剛出生落地時，要趕快挑去他口中和舌頭上的銜血，如果不及時處理，血很快就會凝固，（嬰兒會驚嚇哭鬧，並且把血）吞進肚子裡，可能會讓嬰兒產生各種腹部疾病。（去除銜血的方法：用棉花纏繞在手指頭上擦拭掉。）
《千金方》說：嬰兒出生時口中有血，就應該立即去除，如果不去除讓嬰兒吞下去，會形成痞塊等疾病。
5. 小兒與甘草湯方第四
《千金方》云：兒新生出腹，先以指料口中惡血，去之便洗浴，斷臍竟𧚭袍訖。未與朱蜜也。取甘草如手中指一節訐（計），打碎，以水二合，煮取一合；以綿纏沾取，與兒吮之，如朱蜜法，連吮，計可得一蜆殼，入腹止。兒當快吐，吐去胸中惡汁也。吐後消息計如飢渴，項復更與之，若前服。
乃更與並不吐者，但稍與盡此一合止，得吐惡汁。令兒心神智惠，無病。都不吐者，是不含惡血耳。勿復與之。（《小品方》同之。）
白話文：
《千金方》說：嬰兒剛從母體生出來，先用手指清理他口中的惡血，清除乾淨後就替他洗澡，剪斷臍帶後穿上衣服。還不要餵他吃朱砂蜜。取像手指頭一節大小的甘草，搗碎，加入二合水，煮成一合。用棉布沾取甘草水，像餵朱砂蜜的方法一樣，讓嬰兒吸吮，連續吸吮，大約吸進一個蜆殼的量就停止。嬰兒會很快吐出來，吐出胸中的惡汁。吐完後觀察他的情況，如果看起來餓了或口渴了，就再餵他，像之前的方法一樣。
如果再餵也沒有吐出來，就慢慢地把剩下的甘草水餵完，這樣可以讓他吐出惡汁。能使嬰兒心神清明、聰明有智慧，而且不會生病。如果都沒有吐出來，表示他口中沒有惡血，就不要再餵甘草水了。（《小品方》也有相同的記載。）
6. 小兒與朱蜜方第五
《產經》云：小兒初生三日，可與朱蜜方，令兒鎮精神魂魄。真朱精練，研者如大豆多，以赤蜜一𤡮殼和之，以綿纏沾取，與兒吮之，得三沾止，一日令盡，此一豆多耳。作三日與之，則用三大豆多也。勿過此量，過則復兒也。
今按：《小品方》云：不宜多，多則令兒脾胃冷，腹脹。
白話文：
《產經》說：嬰兒出生三天後，可以餵食朱砂蜜方，能讓嬰兒安定精神魂魄。將精煉過的真朱研磨成如大豆般大小的量，用一匙赤色蜂蜜混合，再用棉花沾取，讓嬰兒吸吮，吸三次就停止，一天內將這些都餵完，這份量只不過是一粒豆子的大小而已。如果要連續三天都餵食，那就用三粒豆子大小的量。不要超過這個份量，超過的話反而會傷害嬰兒。
現在考究：《小品方》說：不應該餵食太多，太多會讓嬰兒脾胃虛寒，導致腹脹。
7. 小兒與牛黃方第六
《產經》云：朱蜜與竟，即可與牛黃，牛黃益肝膽，除熱，定驚，辟惡氣也。作法如朱蜜，多少一法同也。（《小品方》同之。）
白話文：
《產經》說：朱砂和蜂蜜調和後，就可以和牛黃一起使用。牛黃可以幫助肝膽功能，消除體內熱氣，安定驚嚇，還可以驅除不好的氣味。製作方法跟朱砂蜂蜜一樣，用量比例也相同。（《小品方》的記載也相同。）
8. 小兒初與乳方第七
《產經》云：凡乳兒，母當枕臂與乳頭平，當乳，不然則令兒噎。
凡乳兒，當先施去宿乳，以乳兒之，不然令兒吐哯可利。
凡乳兒，先以手按乳，令散其熱，乃乳兒之，若不然，乳汁奔走於兒咽，令兒奪息成疾也。
凡乳兒，母欲寐者，則奪其乳，恐覆兒口鼻。亦不知飽，令致兒困也。
凡乳兒，頓不欲大飽，大飽則令兒吐哯。若吐哯，當以空乳，乳之則消。夏不去熱乳，以乳，令兒嘔逆；冬不去寒乳，令兒咳，下痢。
凡母新飽以乳，令兒喘、熱、腹滿。
母新內以乳，令兒羸，肢脛不能行，殺兒。
母新醉以乳，令兒身熱、腹滿、殺兒。
母新怒以乳，令兒喜發氣疝病。
母有熱以乳，令兒變黃不能食。
母有疾行以乳，令兒病癲狂。
母新吐下以乳，令兒虛羸。
凡兒初生，乳母食豬雞鮮魚胞美以乳兒者，令兒傷害洞泄也。
凡乳母過醉及房室喘息乳兒者，此最為劇，能殺兒，宜慎之。
夫五情善惡，七神所稟，無非乳湩而生化者也。所以乳兒宜能慎之。其乳母黃髮、黑齒、目大、燋聲、眼精濁者，多淫邪相也。其椎項節高，鼻長，口大，臂、脛多毛者，心不悅相也。其手足醜惡、皮厚、骨強、齒⿰齒亍口臭，色赤如絳者，勝男相也。其身體恆冷，無有潤澤、皮粗、無肌而瘦癯者，多病相也。
又有漏腋（漏腋者恆濕臭汗也；）胡臭；癬𩑔，（𩑔者，白禿；）癧易𤸒；髩（髩者，諸節生瘡；⿸疒𧈹⿸疒𧈹者，皮上痱瘡；）𭇒（𭇒者，聲敗；）嗽；齆（齆者鼻息肉也；）聾；齔（齔，齒敗破者；）齲（齲者，蟲食齒；）瘰；瘻；癭；瘤；痔；痓瘎唇；癲；眩；癇者。是醜疾相也。
又其本命生年與兒無克，如此諸惡相者，便可飲乳。不隨此法，害兒，不吉。
凡乳兒頓欲大飽，大飽則令兒吐哯。
白話文：
《產經》說：凡是餵奶的嬰兒，母親應該把手臂墊高，讓乳頭與嬰兒嘴巴平行，這樣餵奶，不然會讓嬰兒嗆到。
凡是餵奶的嬰兒，應該先擠出前奶（宿乳），再讓嬰兒吸吮，不然會讓嬰兒吐奶。
凡是餵奶的嬰兒，先用手按摩乳房，讓熱氣散開，再餵奶，如果不然，乳汁衝入嬰兒喉嚨，會讓嬰兒呼吸困難而生病。
凡是餵奶的嬰兒，母親如果想睡覺，就應停止餵奶，以免堵住嬰兒口鼻。也可能因為不知道嬰兒是否吃飽，導致嬰兒感到不適。
凡是餵奶的嬰兒，不要一次餵太飽，餵太飽會讓嬰兒吐奶。如果吐奶，應該用空奶頭讓嬰兒吸吮，這樣可以幫助消化。夏天不要餵太熱的奶，餵了會讓嬰兒嘔吐；冬天不要餵太冷的奶，餵了會讓嬰兒咳嗽、拉肚子。
凡是母親剛吃飽就餵奶，會讓嬰兒喘氣、發熱、腹脹。
凡是母親剛行房就餵奶，會讓嬰兒虛弱、四肢無力，甚至導致死亡。
凡是母親剛喝醉就餵奶，會讓嬰兒身體發熱、腹脹，甚至導致死亡。
凡是母親剛生氣就餵奶，會讓嬰兒容易發疝氣。
凡是母親有發熱的情況下餵奶，會讓嬰兒皮膚變黃、沒有食慾。
凡是母親匆忙行走後就餵奶，會讓嬰兒患上癲狂之病。
凡是母親剛嘔吐或腹瀉後就餵奶，會讓嬰兒虛弱。
凡是嬰兒剛出生，乳母吃豬雞鮮魚等肥膩食物後餵奶，會讓嬰兒腹瀉不止。
凡是乳母過度醉酒或行房後喘息餵奶，這是最嚴重的，可能會導致嬰兒死亡，要特別小心。
人的五種情志善惡，七種精神所稟賦的，無不是靠乳汁來生長發育。所以餵奶的嬰兒應該要謹慎。乳母如果頭髮黃、牙齒黑、眼睛大、聲音沙啞、眼神混濁的，多半是淫邪的相貌。如果頸椎突出、鼻子長、嘴巴大、手臂和小腿多毛的，是心胸不開朗的相貌。如果手腳醜陋、皮膚粗糙、骨骼強壯、牙齒不齊、口氣臭、膚色赤紅的，是勝過男子的相貌。如果身體總是冰冷、皮膚乾燥、沒有光澤、肌肉消瘦的，多半是多病的相貌。
還有腋下濕臭（腋下濕臭是指經常潮濕、散發臭汗）；狐臭；癬疥（疥是指白禿）；癧瘍；鬢邊（鬢邊是指關節生瘡）；痱子（痱子是指皮膚上的痱瘡）；聲音嘶啞；咳嗽；鼻塞（鼻塞是指鼻子有息肉）；耳聾；齒敗（齒敗是指牙齒損壞）；蛀牙（蛀牙是指蟲蝕牙齒）；瘰癧；瘻管；癭瘤；痔瘡；抽搐；唇瘻；癲癇；眩暈等，這些都是醜陋疾病的相貌。
此外，乳母的生辰八字如果與嬰兒沒有相沖，並且沒有上述的各種醜陋疾病相貌，就可以餵奶。如果不按照這些原則做，就會傷害嬰兒，是不吉利的。
凡是餵奶的嬰兒不要一次餵太飽，餵太飽會讓嬰兒吐奶。