《本草詳節》~ 卷之十二 (5)
卷之十二 (5)
1. 人氣
主下元虛冷，日令童男女以時隔衣進氣臍中甚良；又骨節痹痛，令人更互呵熨，久久經絡通透；鼻衄、金瘡、噓之，能令血斷。
按：人在氣中，氣在人中，天地萬物，無不須氣以生。故老人虛人，與二八以前少陰同寢，藉其薰蒸，最為有益。但不可行淫喪寶，反自促死也。善導引術者，從子至巳，為生氣之時；從午至亥，為死氣之時。常以生氣時鼻中引氣，入多出少，閉而數之，從九九、八八、七七、六六、五五而止，乃微吐之，勿令耳聞，習之既熟，增至千數，便為胎息，神仙可期，但不可間斷耳。
白話文：
這段文字主要講述了一些古代中醫養生方法，包括用童男童女之氣來溫暖下元虛寒、用嘴巴呵氣或熱敷來緩解骨節疼痛、用嘴巴吹氣來止血，以及通過導引術來吸納天地之氣，達到延年益壽的效果。
值得注意的是，文中提到的“童男童女以時隔衣進氣臍中”和“與二八以前少陰同寢”等方法，在現代社會中已經不再被認為是合理的養生方式，甚至可能存在道德倫理問題。此外，文中提到的胎息之法，也需要經過專業人士指導，切不可盲目模仿。
總之，古代中醫理論博大精深，但需要結合現代醫學知識，科學地理解和運用。
2. 人胞
味甘、咸，氣溫。凡使，取首生者佳。以米泔擺淨，以竹器盛置長流水中，銀針剔去筋膜，再以乳香酒洗過，竹籠烘乾，研末用。一云不必去筋膜。
主虛損勞憊，癲癇失志，及諸病漸瘦者。
按：人胞，乃天真元氣所結，與金石草木不同，凡虛勞久病，佐以骨蒸之藥，安心養血，益氣填精，功勝他藥百倍。或氣虛，加補氣藥；血虛，加補血藥，真有起死回生之力，正所謂補之以其類也。
白話文：
味甘鹹，性溫。使用時，選用剛出生不久的胎盤最佳。先用米泔水洗淨，放在竹製容器裡，浸泡在流動的清水中，用銀針剔除筋膜，再用乳香酒浸洗，用竹籠烘乾，研磨成粉末使用。也有人說不必去除筋膜。
主治虛損勞累、癲癇失志，以及各種疾病導致日漸消瘦的患者。
古人認為，人胞是由先天元氣凝結而成，不同於金石草木，對於虛勞久病患者，輔以骨蒸藥物，可以安心養血，益氣填精，其效果比其他藥物高出百倍。若氣虛，可添加補氣藥物；若血虛，可添加補血藥物，真正具有起死回生的功效，這就是所謂的「以類補類」的道理。
3. 淋石
味鹹，氣溫。系淫欲之人精氣鬱結，陰火煎熬，遂成堅質。
主磨水，仍出淋石，及噎病吐食。
白話文：
這段古文中醫文字是關於一種藥物或治療方法的描述：
這種東西味道偏鹹，性質微暖。它是因為有過度情慾的人精神氣息鬱積，導致陰火烘烤而形成的固態物質。
它的主要功效是可以溶解在水中，用來消除尿路結石和治癒因阻塞引起的嘔吐症狀。
4. 陰毛
主橫生，逆生。以夫陰毛二七莖，燒研，豬膏和丸，如大豆大吞之。
5. 死人枕
取半朽者。
主鬼疰，石蛔，邪氣入肝。
按：死人枕，徐嗣伯、劉大用用治鬼疰甚奇。夫鬼疰者，為邪鬼所憑，而致顏色、聲音、形症、脈俱不合病。顏色不合於病者，面生五色，而含愧赧也；聲音不合於病者，語言不倫於理，而涉幽微也；形不合於病者，動搖跳躍，而無內熱也；證不合於病者，為患□異不合於病情也；脈不合於病者，乍大乍小，乍短乍長也，凡此五者，不必悉備，有一便是。是鬼病□，以鬼物引觸出之，大瀉數行自愈。
愈後其枕仍送還原處，不然令人癲狂。但此物，有云系死人腦後骨者，有云系死人枕蓆之類者，似皆可用，不必拘也。
白話文：
選用半腐朽的死人枕頭，可以治療鬼疰、石蛔，以及邪氣入侵肝臟。
古人記載，死人枕頭在治療鬼疰方面效果奇佳。鬼疰是一種被邪鬼附身而引起的疾病，患者的臉色、聲音、身體症狀、脈象都與一般的疾病不同。例如，臉色會出現各種怪異的顏色，聲音會變得奇怪，身體會不由自主地顫抖跳躍，症狀也與病情不符，脈象忽大忽小、忽快忽慢。這些症狀不一定全部出現，只要有一項符合就可能是鬼疰。治療鬼疰要用死人枕頭引出邪鬼，患者大瀉數次後便可痊癒。
痊癒後，要將死人枕頭送回原處，否則患者會變得瘋狂。至於死人枕頭的材質，有人說是用死人的頭骨做的，有人說是用死人的枕頭或蓆子做的，這些似乎都可以使用，不必拘泥於特定的材質。
6. 褌襠
凡使，取中近隱處者，男病用女，女病用男。
主燒灰服，治陰陽易，女勞復，女勞疸，及中惡鬼忤。
按：褌襠，常近陰處，用之以導陰氣，而非補也。
白話文：
使用時要選擇靠近生殖器的位置，男性患者可以用女性患者的，女性患者可以用男性患者的。 可以將其燒成灰服用，治療陰陽交換、女性疲勞恢復和女性黃疸等疾病，也可以用來對付邪靈的侵襲。 需要注意的是，內褲底部經常接觸到私密部位，因此用它引導陰氣而不是滋養它。
7. 病人衣
主天行瘟疫，取初病人衣服，於甑上蒸過，則一家不染。
8. 梳篦
主活蝨入腹，成癥瘕者，煮汁服之。
9. 竹紙
主包犬毛，燒末酒服，止瘧。
10. 漆器
主燒煙，薰產婦血運，即蘇。
11. 箸
主噫呃，以二箸十字橫架，不拘茶水，每箸頭吸一口，即止。
12. 馬絆繩、牛鼻牶
主煎水，洗小兒癇。
13. 草麻繩索
主以繩度所住戶中壁，屈繩結之，即斷疫不染。
14. 草鞋
系路旁破者。凡使，取一雙，洗淨用。
主燒灰酒服，催生。