《本草詳節》~ 卷之五 (2)
卷之五 (2)
1. 酸棗仁
味酸，氣平。生北地。似棗木而皮細，花似棗花，八月結實，似棗而圓小，味酸。採實，取核中仁。入肝經。凡使，炒仁用。
主煩心不得眠，臍上下痛，血運，久泄，虛汗，煩渴，及心腹寒熱，邪結氣聚，四肢痠痛，濕痹。
按：酸棗仁，本入肝經，而心則其所生者也，脾則其所制者也，膽又其相依之腑，故併入之。《聖惠方》云：膽虛不眠，寒也，炒熟為末，竹葉湯調服。蓋肝膽相為表裡，血虛則肝虛，肝虛則膽亦虛，得熟棗仁之酸，溫以旺肝氣，則木來剋土，脾主四肢，又主困倦，所以睡也。《濟眾方》云：膽實多睡，熱也。
生研為末，薑茶湯調服，亦以棗仁秋成者也，生則全金氣而能制肝木，肝木有制，則土不受侮，而運行不睡矣。
2. 枸杞子
味苦、甘，氣涼。生各處，惟河西甘州，並是大樹，子圓如櫻桃，紅潤甘美，所以為佳。入腎、肺經。根、苗、花俱同。
主去虛勞，補精氣，滋腎潤肺，心病嗌乾，心痛，渴而引飲，腎消，明目。
3. 地骨皮
（即枸杞根，苗名天精）
味苦、甘，氣寒。升也，陰也。入腎、三焦經。凡使，東流水浸，刮去皮，捶去心，甘草湯浸一宿，焙乾用。
主有汗骨蒸，在表無定風邪，瀉腎水，降肺中伏火，去胞中火，退晡熱，療上膈吐血，煎湯漱口，止齒血，治風濕痹，去骨槽風。
按：地骨皮苗乃天精，苦甘而涼，上焦心肺客熱宜之；根乃地骨皮，甘淡而寒，下焦肝腎虛熱宜之，皆三焦氣分之藥，所謂熱淫於內，瀉以甘寒也；子則甘平而潤，性滋而補，不能退熱，止能補腎潤肺，生精益氣，乃平補之藥，所謂精不足者，補之以味也。分用則各有所主，兼用則一舉兩得。
世用芩連，苦寒治上焦之火，黃檗、知母，苦寒治下焦陰火，久服致傷元氣，而不知枸杞、地骨皮，甘寒平補，使精氣充而邪火自退之妙。若脾胃弱而泄瀉者，勿入。
4. 茯苓
味甘、淡，氣平。氣味俱薄，浮而升，陽也。松脂入地，千歲為茯苓，大如斗，堅如石者絕勝，輕虛者不佳。白入肺、膀胱經氣分；赤入脾、心、大腸經血分。惡白斂，畏地榆、雄黃、秦艽、龜甲，忌米醋及酸物。凡使，去皮心，搗細，於水盆中攪濁，浮者濾去之。
主胸脅逆氣，憂恚驚悸，心下結痛，寒熱煩滿，咳逆，口焦舌乾，消渴，好睡，大腹，淋瀝，膈中痰水，水腫泄泄，腎積奔豚，小兒驚癇，婦人安胎。
附：赤茯苓，主破結氣，瀉心、小腸、膀胱濕熱，婦人安胎。
附：茯苓皮，主水腫膚脹。
按：白茯苓，氣味淡而滲，上行心脾，下入腎經，先升後降，乃通行三焦之藥。雖云淡滲，然味甘屬土，不走真氣，佐以補藥下行，亦補虛而固腎。東垣云：小便結者能通，多者能止。《素問》云：肺氣盛則便數。肺氣盛者，實熱也，甘淡以滲其熱，故能止也。丹溪云：陰虛者不宜。
乃肺虛、心虛、胞熱、厥陰病者，皆虛熱也，必上熱下寒，脈虛而弱，法當用升陽之藥升水降火，膀胱不約，下焦虛者，乃火投於水，水泉不藏，脫陽之症，其人必肢冷脈遲，法當用溫熱之藥峻補其下，故俱曰不宜也。
5. 茯神
（附：神木）
味甘，氣平。
主風眩風虛，五勞口乾，驚悸，多恚怒，虛而小便不利者加用之。
附：神木，心內木也。主偏風口面喎斜，腳氣痹痛，諸筋攣縮，心神驚掣，虛而健忘。
6. 吳茱萸
（附：食茱萸）
味辛，氣溫。有小毒。氣味俱厚，陽中陰也，半浮半沉。生吳地者勝。以小而陳者入藥，閉口者不用。入脾經血分、肝腎經氣分。蓼實為使，惡丹參，伏石。凡使，深湯浸去苦烈汁，七次始用。
主溫中下氣，痰冷逆氣，飲食不消，心腹諸冷絞痛，厥陰痰涎頭痛，衝脈為病，逆氣裡急，陰毒腹痛，吞酸泄瀉，疝氣，腳氣，水腫，大腸壅氣，遍身𤸷痹刺痛，殺三蟲，齒䘌，鬼魁疰氣。
按：吳茱萸，辛熱能散能溫，苦熱能燥能堅，故所主皆散寒溫中、燥濕解鬱之功而已。古云川椒善下，吳茱萸善上，食茱萸者，有沖膈、沖眼之害，何以咽喉、口舌生瘡者，醋調末貼兩足心，移夜便愈？宗奭云：此物下氣最速，腸虛人服之愈甚。謂之上行不下，似不然也。
附：食茱萸，一名辣子，味辛、苦，氣大熱。主心腹冷氣痛，食不消，冷痢，帶下。
按：辣子，能暖胃燥濕，功同吳茱萸，但力少劣爾。