《外臺秘要》~ 卷第二十八 (6)
卷第二十八 (6)
1. 鬼擊一十首
病源鬼擊者，謂鬼癘之氣擊著於人也，得之無漸，猝著如人以刀矛刺狀，胸脅腹內絞急切痛，不可抑按，或即吐血，或鼻中出血，或下血，一名為鬼排，言鬼排觸於人也，氣血虛弱，精魂衰微，忽與鬼神遇相觸突致之，為其所排擊，輕者因而獲免，重者多死也。（出第二十三卷中）
肘後鬼擊之病，得之無漸，猝著如人以刀矛刺狀，胸脅腹內絞急切痛，不可抑按，或即吐血，或鼻中出血，或下血，一名鬼排，治之方。
灸臍上一寸七壯，及兩踵白肉際瘥。（千金翼同）
又方
熟艾如鴨子大三枚，以水五升，煮取二升，頓服之。（並出第一卷中）
文仲療鬼擊方。
鹽一升，以水二升和攪飲之，並以冷水潠之，須臾吐即瘥。（備急肘後同）
又方
粉一撮於水中攪飲之。（備急肘後同）
又方
以淳苦酒吹令入兩鼻孔中。（肘後同並出第一卷中）
備急療鬼擊方。
燒鼠至末如黍米許，水和服，不能飲，以水和少許納喉中。（肘後文仲同）
又方
升麻，獨活，桂心（各等分）
上三味為末，酒服方寸匕，立愈。（肘後同）
又有諸丸散，並在備急條中，今巫覡實見人忽被神鬼所擊刺擺㗖者，或犯其行伍，或遇相觸突，或身神散弱，或愆負所招，輕者獲免，重者多死，猶如周宣燕簡輩事，不為虛也，必應死者亦不可療，要自不得不救之耳。（肘後同並出第一卷中）
刪繁倉公散方。
特生礬石（燒半日研），皂莢（炙去皮子），雄黃（研），藜蘆（熬）
上四味等分，搗為末，主療猝鬼擊鬼排，鬼刺心腹痛，下血便死，不知人，及臥魘，齧腳踵不覺者，諸惡毒氣病，取前散如大豆許，以管吹入鼻中，得嚏則氣通便活，若未嚏，復更吹之，得嚏為度，此藥能起死人，漢文帝太倉令淳于意以此方療如前病，勝余方，若別疾不若玉壺丸等法。（崔氏備急範汪等同出第六卷中）
千金翼療鬼擊方。
灸臍下一寸三壯。（出第二十七卷中）
白話文：
鬼擊一十首
所謂的「鬼擊」，指的是一種邪氣侵襲人體所造成的疾病。這種病來得很快，沒有徵兆，突然發作，就像被人用刀或矛刺中一樣。患者會感到胸部、兩側肋骨和腹部劇烈絞痛，無法按壓，有些人會直接吐血、流鼻血或便血。這種病也叫做「鬼排」，意思是邪氣撞擊人體。通常是患者氣血虛弱、精神衰弱時，意外與鬼神相遇或受到衝撞導致，被邪氣侵襲。病情輕微的可以自行痊癒，但嚴重的多半會死亡。
治療鬼擊的方法：
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在肚臍上方一寸處艾灸七次，並在兩腳後跟的白色皮膚邊緣艾灸，就能治癒。（《千金翼》也有記載）
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取像鴨蛋大小的熟艾草三塊，用水五升煮取二升，一次全部喝下。（出自《肘後備急方》第一卷）
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用鹽一升，加水二升攪拌均勻後喝下，並用冷水噴灑全身，過一會兒吐出來就會痊癒。（《備急肘後方》也有記載）
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取一撮藥粉，加入水中攪拌後喝下。（《備急肘後方》也有記載）
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用純正的苦酒，吹入兩個鼻孔中。（《肘後備急方》也有記載）
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將燒成灰的死老鼠磨成如黍米般大小的粉末，用水調服。如果患者無法吞嚥，就用水調少許，滴入喉嚨中。（《肘後備急方》和文仲的醫方都有記載）
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取升麻、獨活、桂心等份，磨成粉末，用酒調服一小匙，立即見效。（《肘後備急方》也有記載）
此外，還有一些丸劑和散劑的配方，都記錄在《備急肘後方》中。現在的巫師或術士，常常會看到有人突然被神鬼擊打、刺傷或擺弄，這是因為患者可能冒犯了神鬼的隊伍、意外與之衝突、自身精神衰弱或是做了虧心事所招致。病情輕微的可以痊癒，嚴重的多半會死亡，這就像周宣王和燕簡等人的遭遇一樣，並非虛構。那些註定要死的人，即使想救也無能為力，這是無可奈何的事情。
刪繁倉公散的配方：
取特生的礬石（燒半天後磨成粉）、皂莢（烤過後去除皮和籽）、雄黃（磨成粉）、藜蘆（熬煮）。以上四種藥材等份，搗成粉末。主要治療突然發作的鬼擊、鬼排，鬼刺導致的心腹疼痛，便血致死，神志不清，以及睡夢中受魘、啃咬腳後跟而不知覺等症狀。對於各種惡毒邪氣引起的疾病，取少許藥粉，像大豆大小，用管子吹入鼻孔，如果打噴嚏，則氣血暢通，就能活命。如果沒有打噴嚏，就再次吹入，直到打噴嚏為止。這種藥能起死回生。漢文帝時期的太倉令淳于意曾用此方治癒類似疾病，效果勝過其他藥方。如果不是這種病，效果就不如玉壺丸等其他藥方。（《崔氏備急方》、《範汪方》等都有記載）
治療鬼擊的方法：在肚臍下方一寸處艾灸三次。（出自《千金翼》第二十七卷）
2. 屍厥方一十二首
病源屍厥者，陰氣逆也，此由陽脈猝下墜，陰脈猝上升，陰陽離居，營衛不通，真氣厥亂，客邪乘之，其狀如死，猶微有息而不常，脈尚動而形無知也，聽其耳內，循循有如嘯之聲，而股間暖者是也，耳內雖無嘯聲，而脈動者，故當以屍厥療之，診其寸口脈，沉大而滑，沉則為實，滑則為氣，實氣相搏，身溫而汗，此為入腑，雖猝厥不知人，氣復則自愈，若唇正青，身冷，此為入臟，亦猝厥不知人，即死，候其左手關上脈，陰陽俱虛，足厥陰足少陽俱虛也，病若恍惚不知人，妄有所見。
張仲景云，屍厥脈動而無氣，氣閉不通，故靜而死也，治方。
菖蒲屑納鼻兩孔中吹之，令人以桂屑著舌下。
又方
取左角發方寸匕燒末，酒和灌令入喉，立起。
肘後方。
白馬尾二七莖，白馬前腳甲二枚，燒之以苦酒丸如小豆大，開口吞二丸，須臾服一丸。
又方
灸鼻人中七壯，又灸陰囊下，去下部一寸，百壯，若婦人灸兩乳中，又云爪刺人中良久，又針人中至齒，立起，此扁鵲法。
又方
以繩圍其臂脘，男左女右，繩從大椎上度，下行脊上，灸繩頭盡處五十壯，活，此是扁鵲法。
又方
熨其兩脅下，取炷中墨如彈丸大，漿和飲之，更以管吹耳中，令三四人更互吹之。
又方
以小管吹鼻孔，梁上塵如豆大著中吹之，令入。
又方
針百會，當鼻中入髮際五寸許，針入三分，補之，針足大趾甲下肉側，去甲三分，又針足中趾甲上各三分，大趾之肉去端韭葉許，又針手少陰銳骨之端各一分。
又方
灸膻中季肋間二七壯也。（肘後惟云灸膻中集驗同並出第一卷中）
千金論曰，風寒之氣客於臟間，滯而不能發，故喑不能言，及喉痹失聲，皆風邪所為也，入臟皆能殺人，凡屍厥如死，脈動如故，此陽脈下墜，陰脈上爭，氣閉故也，療方。
灸百會百壯，針入三分補之。
又方
針足中趾頭，去甲如韭葉，並刺足大趾甲下內側，去甲三分。
崔氏論曰，凡屍厥為病，脈動而形，無所知，陽脈下墜，陰脈上爭，營衛不通，其狀如死，而猶微有息，其息不常，人乃不知，欲殯殮者，療之方。
急可以蘆管吹其兩耳，極盡以氣吹之，立起，若人氣極，可易人吹之。（出第四卷中）
白話文：
屍厥的十二種治療方法
屍厥這種病，是因為體內的陰氣逆亂所導致的。這是因為陽氣突然下墜，陰氣突然上升，導致陰陽分離，體內氣血運行不暢，真氣紊亂，外邪趁虛而入。患者的狀況看起來像死了一樣，但還微微有呼吸，只是呼吸不規律，脈搏還在跳動，身體卻沒有知覺。仔細聽患者的耳朵裡面，會有像風聲一樣的聲音，而且大腿內側還是溫熱的。如果耳朵裡沒有風聲，但脈搏仍在跳動，就應該用治療屍厥的方法來治療。
檢查患者的寸口脈，發現脈象沉實而滑，沉脈表示體內有實證，滑脈表示氣血不暢，實證和氣血不暢相互搏擊，患者身體發熱並出汗，這是病情進入腑的表現。即使患者突然昏厥不省人事，只要氣血恢復就能自己好轉。如果嘴唇發青，身體冰冷，這是病情進入臟的表現，患者也會突然昏厥不省人事，這樣很快就會死亡。觀察患者左手關脈，如果發現陰陽之氣都虛弱，這是足厥陰經和足少陽經都虛弱的表現。患者如果神志不清，出現幻覺，也會有這種情形。
醫學家張仲景認為，屍厥的脈搏雖然在跳動，但是體內沒有氣，氣血閉塞不通，所以人會靜止而死。以下是治療屍厥的方法：
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將菖蒲磨成粉末，吹入患者的兩個鼻孔，然後讓人把桂皮粉放在患者的舌頭下面。
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取左邊頭角燒成灰，用酒調和後灌入患者的喉嚨，患者會立刻甦醒。
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取七七共四十九根白馬尾毛，加上兩片白馬前腳的指甲，一起燒成灰，然後用苦酒調和成小豆大小的藥丸，讓患者開口吞服兩顆，等一下再服一顆。
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艾灸患者的鼻下人中穴七壯，再艾灸陰囊下方一寸的位置，艾灸一百壯。如果是女性，則艾灸兩乳之間的位置。也有人說用指甲掐患者的人中穴，過一會兒就會好轉，或者用針刺人中穴直到牙齒，也可以讓患者立刻甦醒，這是扁鵲的方法。
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用繩子圍住患者的手臂，男性圍左邊，女性圍右邊。繩子從頸椎的大椎穴開始，沿著脊椎向下，艾灸繩子末端處五十壯，患者就會甦醒，這也是扁鵲的方法。
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用熱熨斗熨患者的兩肋下方，然後取燃燒過的艾柱中的黑灰，像彈丸一樣大，用米漿調和後讓患者喝下，再用管子往患者的耳朵裡吹氣，讓三四個人輪流吹氣。
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用小管子吹患者的鼻孔，取房樑上的灰塵，像豆子那麼大，放在管子裡吹入鼻孔。
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針刺患者的百會穴，位置在鼻子的正上方，進入頭髮邊緣五寸左右，針刺入三分，用補法。針刺患者的足大趾指甲下方靠內側的肉，距離指甲三分處。再針刺患者的足中趾指甲上方各三分處。另外，針刺患者手少陰經的銳骨端各一分處。
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艾灸患者的膻中穴和季肋之間的地方，艾灸十四壯。（《肘後備急方》只提到艾灸膻中穴）
《千金要方》認為，風寒邪氣侵入臟腑之間，滯留在體內無法發散，所以會導致失語，咽喉腫痛失聲，這些都是風邪所為。邪氣入臟都可能致命。屍厥的病人雖然看起來像死了一樣，但脈搏卻依然在跳動，這是因為陽氣下墜，陰氣上爭，導致氣血閉塞所致。治療方法如下：
艾灸百會穴一百壯，針刺入三分，用補法。
針刺患者的足中趾指頭，距離指甲像韭菜葉一樣寬的地方。另外，針刺患者足大趾指甲下方靠內側，距離指甲三分處。
醫學家崔氏認為，屍厥這種病，雖然脈搏在跳動，身體卻沒有知覺，這是因為陽氣下墜，陰氣上爭，導致體內氣血運行不暢。患者的狀況看起來像死了一樣，但還微微有呼吸，只是呼吸不規律，所以人們通常不知道，可能會直接收屍。治療方法如下：
趕緊用蘆葦管子往患者的兩個耳朵裡吹氣，盡力吹氣，患者就會立刻甦醒。如果吹氣的人已經沒有力氣了，可以換人來吹。