《長沙藥解》~ 卷二 (1)
卷二 (1)
1. 卷二
當歸，味苦、辛，微溫，人足厥陰肝經。養血滋肝，清風潤木，起經脈之細微，回肢節之逆冷，緩裡急而安腹痛，調產後而保胎前，能通妊娠之小便，善滑產婦之大腸，奔豚須用，吐蛔宜加，寒疝甚良，溫經最效。
傷寒當歸四逆湯，當歸三兩，芍藥三兩，細辛二兩，通草三兩，甘草二兩，大棗二十五枚。治厥陰傷寒，手足厥冷，脈細欲絕。以肝司營血，而流於經絡，通於肢節，厥陰之溫氣虧敗，營血寒澀，不能充經絡而暖肢節。甘草、大棗，補脾精以榮肝，當歸、芍藥，養營血而復脈，桂、辛、通草，溫行經絡之寒澀也。
金匱當歸生薑羊肉湯，當歸三兩，生薑五兩，羊肉一斤。治寒疝腹痛，脅痛裡急，及產後腹痛。以水寒木鬱，侵克己土。當歸補血而榮木，生薑、羊肉，行滯而溫寒也。
當歸芍藥散，當歸三兩，芍藥一斤，芎藭三兩，白朮四兩，茯苓四兩，澤瀉半斤。治婦人妊娠雜病諸腹痛。以脾濕肝鬱，風木賊土。歸、芎、芍藥，疏木而清風燥，苓、澤、白朮，瀉濕而補脾土也。
當歸貝母苦參丸，當歸四兩，貝母四兩，苦參四兩。治妊娠小便難，飲食如故。以膀胱之水，生於肺金而瀉於肝木，金木雙郁，水道不利。當歸滋風木之郁燥，貝母、苦參，清金利水而瀉濕熱也。
當歸散，當歸一斤，芍藥、芎藭一斤，黃芩一斤，白朮半斤。為散，酒服方寸匕。治胎產諸病。以胎前產後諸病，土濕木鬱，而生風燥。芎、歸、芍、芩，滋風木而清熱，白朮燥濕土而補中也。
火為陽而水為陰，水中之氣，是為陽根。陽根左升，生乙木而化丁火，火降而陽清，則神發焉。神旺於火，而究其本原，實胎於木，陽氣全升則神旺。木處陽升之半，神之初胎，靈機方肇，是謂之魂，魂藏於肝而舍於血。肝以厥陰風木，生於癸水，癸水溫升，而化血脈。血者，木之精液，而魂之體魄也。
風靜血調，枝幹榮滋，則木達而魂安。溫氣虧乏，根本失養，鬱怒而生風燥，精液損耗，本既搖落，體魄傷毀，魂亦飄揚，此肝病所由來也，於是肢寒脈細，腹痛裡急，便艱尿澀，經閉血脫，奔豚吐蛔寒疝之類，由此生焉。悉當養血，以清風燥。
當歸滋潤滑澤，最能息風而養血，而辛溫之性，又與木氣相宜，酸則鬱而辛則達，寒則凝而溫則暢，自然之理也。血暢而脈充，故可以回逆冷而起細微。木達而土蘇，故可以緩急痛而安胎產。諸凡木鬱風動之證，無不宜之。但頗助土濕，敗脾胃而滑大便，故仲景用之，多土木兼醫。但知助陰而不知伐陽，此後世庸工所以大誤蒼生也。
阿膠，味平，入足厥陰肝經。養陰榮木，補血滋肝，止胞胎之阻疼，收經脈之陷漏，最清厥陰之風燥，善調乙木之疏泄。
白話文：
當歸，味道苦、辛辣，性微溫，歸屬於足厥陰肝經。它能滋養血液，滋養肝臟，清除肝臟的風邪，使肝木得到潤澤。當歸能使細微的經脈活躍起來，使手腳冰冷的症狀恢復溫暖。它能緩解腹部肌肉痙攣，使腹痛停止，還能調理產後身體，保護胎兒。當歸能使妊娠期小便順暢，也能幫助產婦順利排便。對於奔豚病（氣從下腹上衝胸腹）的症狀，需要使用當歸，若要驅除蛔蟲，可以加入當歸。當歸對於寒性疝氣效果很好，溫暖經絡的功效也最好。
傷寒的當歸四逆湯，配方是：當歸三兩，芍藥三兩，細辛二兩，通草三兩，甘草二兩，大棗二十五枚。這個方子治療厥陰傷寒，症狀是手腳冰冷，脈象細微到快要消失。因為肝臟負責管理血液，血液會流向經絡，到達四肢關節。當厥陰的溫熱之氣衰弱時，血液就會變得寒冷凝滯，無法充滿經絡溫暖四肢。甘草、大棗可以補充脾精來滋養肝臟；當歸、芍藥能滋養血液，恢復脈象；桂枝、細辛、通草則能溫暖經絡，驅散寒氣。
金匱要略的當歸生薑羊肉湯，配方是：當歸三兩，生薑五兩，羊肉一斤。這個方子治療寒性疝氣引起的腹痛、脅痛、腹部肌肉痙攣，以及產後腹痛。這是因為寒冷的水氣使肝木鬱結，反過來侵犯脾土。當歸能補血滋養肝木；生薑、羊肉能驅散寒氣，疏通瘀滯。
當歸芍藥散，配方是：當歸三兩，芍藥一斤，川芎三兩，白朮四兩，茯苓四兩，澤瀉半斤。這個方子治療婦女妊娠期間各種腹痛。這是因為脾虛濕氣重，肝氣鬱結，風邪侵犯脾土。當歸、川芎、芍藥能疏通肝氣，清除風邪，使肝木得到潤澤；茯苓、澤瀉、白朮能排除濕氣，補益脾土。
當歸貝母苦參丸，配方是：當歸四兩，貝母四兩，苦參四兩。這個方子治療妊娠期小便困難，但飲食如常的症狀。這是因為膀胱的水液來自肺金，然後通過肝木排出。當肺金和肝木都受到阻礙時，水道就不會暢通。當歸能滋潤乾燥的肝木，貝母、苦參能清肺利水，排除濕熱。
當歸散，配方是：當歸一斤，芍藥、川芎各一斤，黃芩一斤，白朮半斤。將這些藥材研磨成粉末，用酒送服一小勺。這個方子治療胎前產後各種疾病。因為胎前產後的各種疾病，多是因為脾虛濕氣重，肝氣鬱結，而產生風邪和燥熱。川芎、當歸、芍藥、黃芩能滋養肝木，清除熱邪；白朮能乾燥濕氣，補益脾土。
火屬於陽，水屬於陰，水中的氣是陽氣的根源。陽氣根源從左邊上升，產生乙木，然後化為丁火。火下降，陽氣清明，精神就會旺盛。精神雖然旺盛於火，但追溯本源，其實是源於木。陽氣完全上升的時候，精神就最旺盛。木處於陽氣上升的中途，是精神初生的階段，靈活的機智開始產生，這就叫做魂。魂藏於肝臟，寄託於血液。肝臟屬於厥陰風木，生於癸水。癸水溫和上升，就會化為血脈。血液是木的精華，也是魂的載體。
如果風邪平靜，血液調和，肝木的枝幹就會生長茂盛，肝木暢達，魂魄就會安寧。如果溫熱之氣衰弱，肝木的根本就會失去滋養，鬱怒就會產生風燥，精液就會損耗。當根本動搖，身體損毀時，魂魄也會飄散，這就是肝病產生的原因。因此會出現四肢冰冷，脈搏細微，腹痛腹部肌肉痙攣，大便困難，小便不暢，經閉血脫，奔豚，吐蛔蟲，寒性疝氣等症狀，這些都應該用養血的方法來清除風燥。
當歸具有滋潤滑澤的特性，最能平息風邪，滋養血液。而它辛溫的藥性，又與肝木的特性相符合。酸味會使肝氣鬱結，而辛味則能使肝氣通暢；寒性會使肝氣凝滯，而溫性則能使肝氣舒暢，這是自然的道理。血液暢通，脈搏就會充盈，所以當歸能使冰冷的手腳恢復溫暖，使細微的脈搏強盛起來。肝木暢達，脾土就會復甦，所以當歸能緩解腹部肌肉痙攣，使胎兒和產婦平安。凡是肝氣鬱結、風邪妄動的病症，都適合使用當歸。但當歸容易助長脾胃的濕氣，損害脾胃功能，使大便滑瀉，所以張仲景使用當歸，通常會配合治療脾土和肝木。但是只知道滋養陰液，卻不知道要顧護陽氣，這是後世庸醫導致誤診的原因。
阿膠，味道平和，歸屬於足厥陰肝經。它能滋養陰液，使肝木茂盛，補血滋養肝臟，停止胎兒的阻滯疼痛，收斂經脈的損失。阿膠最能清除厥陰的風燥，也最能調節肝木的疏泄功能。