《本草品彙精要》~ 續集脈訣四言舉要卷上 (3)
續集脈訣四言舉要卷上 (3)
1. 浮脈第十
浮脈法天，輕手可得，泛泛在上，如水漂木。有力洪大，來盛去悠。無力虛大，遲而且柔。虛甚則散渙漫不收，有邊無中，其名曰芤。浮小為濡，綿浮水面，濡甚則微，不任尋按。此言浮脈之形，兼諸脈之義。天覆於上陽也，浮脈似之，故曰法天。其脈應於皮毛，輕手可得按之，且有泛泛欲上之勢，如水中漂木，雖按之使沉，亦必隨手而起。脈經所謂舉之有餘，按之不足者是也。
若浮脈中加以洪大，來盛去悠，是謂有力之浮脈，謂之浮大之脈亦可。若浮脈中加以虛大，遲而且柔，是謂無力之浮脈，謂之虛大之脈亦可。若浮而虛大之甚則渙散瀰漫不斂不實，名曰散脈（脈經）所謂氣實血虛，有表無里者是也。若四邊有而中則無，名曰芤脈。芤者中空之草，其狀如蔥。
脈經所謂浮大而軟，按之中央空，兩邊實者是也。若浮而小，名曰濡脈。如帛浮於水，按之軟薄全無力也。若浮濡之甚則極虛極小，名曰微脈，不勝重為尋按。脈經所謂若有若無，或欲絕者是也。
2. 沉脈第十一
沉脈法地，近於筋骨，深深在下，沉極為伏。有力為牢，實大弦長。牢甚則實愊愊而強。無力為弱，柔小如綿。弱甚則細如蛛絲。然此言沉脈之形，兼諸脈之義。地載於下陰也。沉脈似之，故曰法地。其脈近在筋骨，非重按不可得。更有深深下沉之勢。（脈經）所謂舉之不足，按之有餘者是也。
若沉之極，似附著於筋骨，名曰伏脈。（脈經）所謂重按之乃得者是也。若沉而有力，實大弦長。弦則強急且大且實，堅牢之義自可想見。若牢之甚，則內外皆實愊愊而強，如有根蒂也。沉而無力，既小且柔，是名為弱脈。（脈經）所謂極軟而沉細，按之欲絕指下者是也。弱之甚則更柔更小，若有若無，縈縈如蜘蛛之絲。
名曰細。與微脈固不相遠也。
3. 遲脈第十二
遲脈屬陰，一息三至，小駃於遲，緩不及四，二損一敗，病不可治，兩息奪精，脈已無氣，浮大虛散，或見芤革，浮小濡微，沉小細弱，遲細為澀，往來極難，易散一止，止而復還，結則來，緩止而復來，代則來，緩止不能回。此言遲脈之形，兼諸脈之義。一呼一吸為一息，脈應四至，是其常也。
遲則一息三至，氣不振發行，不如度，故曰屬陰。緩則小駃於遲，猶未及於四至。若一息二至，元氣已損，一息一至，元氣已敗，病則必不可治，兩息一至，真精奪去，雖一見脈，正氣已無，不過燼燈之餘焰耳。遲而浮大，或為虛散，或為芤革。遲而浮小，不為濡，則為微。
遲而沉小，不為細，則為弱。遲而細則力不足於往來，名曰澀。往來艱澀，則易於散，而或有一止，然非臟絕之脈，故止而復還也。結則緩中時或一止止而復來，蓋氣有結滯，脈為阻礙，暫一止而復來，與澀之易散一止者，不相懸也。代則緩中一止止不能回（脈經），所云不能自還，因而復動，正如替代之代，有出無入，有去無來之象。
4. 數脈第十三
數脈屬陽，六至一息，七疾，八極，九至為脫。浮大者洪，沉大牢實，往來流利是謂之滑，有力為緊，彈如轉索。數見寸口有止為促，數見關中動脈，可候厥厥動搖，狀如小豆。此言數脈之形，兼諸脈之義。脈以四至為平，閏以太息不出五至。若一息六至，是為數脈。氣行疾速，逾於常度，故曰屬陽。
一息七至，氣更駃速，故曰疾。一息八至，陽熱已極。一息九至，則元神散脫，而與遲之奪精無異也。數而浮大，其名曰洪。數而沉大，不為牢，即為實。數而往來流利，是名曰滑。數而有力，是名曰緊。（脈經）所云如轉索，如切繩，彈搏，似乎數也。若數中時見一止，名曰促脈。
脈流數疾，偶不相繼，故一止耳。（張仲景）雲陽盛則促，故當於寸口見焉。若數脈見於關上，名曰動脈。蓋關為陰陽交互之處，陰陽不和，兩相抗激而厥厥動搖也。然上下無頭尾，止在關上一分，非圓實之小豆，不足以形容其狀也。
5. 長脈第十四
長則氣治過於本位，長而端直，弦脈應指。此言長脈之形。脈有三部：寸、關、尺也。長則透出本位，乃見長象。非氣之充暢不能有此，故曰氣治。若長而端直，應於指下，是為弦脈也。
6. 短脈第十五
短則氣病，不能滿部，不見於關，惟尺寸候。一脈一形，各有主病，數脈相兼，則見諸症。此言短脈之形。脈短氣不充暢，無論在寸在尺俱不能滿部，非氣病而何？惟尺寸見之。若在關不能滿部，則與尺寸不相接矣。有一脈自有一形，若脈數形兼見，而病亦數種兼成矣。
7. 浮脈主病第十六
浮脈主表，裡必不足；有力風熱，無力血弱，浮遲風虛，浮數風熱，浮緊風寒，浮緩風濕，浮虛傷暑，浮芤失血，浮洪虛火，浮微勞極，浮濡陰虛，浮散虛劇，浮弦痰飲，浮滑痰熱。此言浮脈兼諸脈主病之義。浮脈主表，言在外也，與皮毛相得，表氣應之，故里不足。浮脈主風，浮而有力，風熱壅盛也；無力則浮而虛矣。
血主裡，氣主表，血弱不能諧氣，故反浮，亦裡不足之義。脈浮而遲，鼓動不及，為之風虛；脈浮而數，鼓動太過，為之風熱；脈浮而緊，緊則收斂寒之性也，故為風寒；脈浮而緩，緩則行慢濕之性也，故為風濕。浮虛傷暑者，（內經云）脈虛身熱，得之傷暑；又曰，暑傷於氣，其脈必虛者是也。
浮芤失血者，榮行脈中，衛行脈外，血失則榮損，故脈空如芤草之狀也。脈浮而洪，火之象也；浮則有表無里，故曰虛火。浮微勞極，寸關浮微，陽氣欲絕；尺部浮微，精血將竭，即（難經）十四難所謂自皮毛以及於骨之五損，從上下者是也。脈浮而濡，衰憊之甚，僅有其上，若無其下，故主陰虛；若浮而散，則更陰虛之極，乃陽無所依，浮越而散耳。脈浮弦者，痰飲。
飲自何生乎？由於陽氣虛弱，不能運行其飲，故見此弦斂之脈耳。水飲應沉，而言浮者，當在上焦；若浮而滑，則非弦斂不鼓之脈。寒當化熱，飲當成痰，此必然之理也。