《神農本草經疏》~ 卷十二 (1)
卷十二 (1)
1. 卷十二
2. 木部上品
總七十二種，今疏其要者二十八種。
桂，松脂（實、葉、節附），槐實（枝、皮、根、花附），枸杞，柏實（葉、白皮附），茯苓（茯神附），琥珀，酸棗仁，蘗木，楮實，乾漆（葉附），五加皮，牡荊實，蔓荊實，辛夷，桑上寄生，杜仲，楓香脂，女貞實（枸骨附），蕤核，丁香，沉香，檀香，乳香，降真香，蘇合香，金櫻子，放杖木
白話文：
本篇收錄木部上品藥材共七十二種，現精選其重點者二十八種，分別是：桂樹、松樹的樹脂（包含松實、松葉、松節）、槐樹的果實（包含槐枝、槐皮、槐根、槐花）、枸杞、柏樹的果實（包含柏葉、柏樹白皮）、茯苓（包含茯神）、琥珀、酸棗仁、黃柏、構樹的果實、漆樹（包含漆葉）、五加皮、牡荊子的果實、蔓荊子的果實、辛夷、桑寄生、杜仲、楓香樹脂、女貞子的果實（包含枸骨）、蕤核、丁香、沉香、檀香、乳香、降真香、蘇合香、金櫻子、和放杖木。
3. 桂
味辛、甘，大熱，有小毒。主溫中，利肝肺氣，心腹寒熱冷疾，霍亂轉筋，頭痛，腰痛，出汗，止煩，止唾，咳嗽，鼻齆。能墮胎，堅骨節，通血脈，理疏不足，宣導百藥，無所畏。久服神仙不老。（元素：補下焦不足，治沉寒痼冷之病。滲泄止渴，去榮衛中風寒，表虛自汗。
春夏為禁藥，秋冬下部腹痛非此不能止。好古：補命門不足，益火消陰。《日華子》：桂心治一切風氣，補五勞七傷，通九竅，利關節，益精明目，暖腰膝，破痃癖癥瘕，消瘀血，治風痹骨節攣縮，續筋骨，生肌肉。甄權：主九種心痛，腹內冷氣痛不可忍，咳逆結氣壅痹，腳痹不仁，止下利，殺三蟲，治鼻中息肉，破血，通利月閉，胞衣不下。）
疏：，桂稟天地之陽，而兼得乎土金之氣，故其味甘辛，其氣大熱，亦有小毒。木之純陽者也。潔古謂其氣熱，味大辛，純陽。東垣謂其辛熱有毒。浮也，氣之薄者，桂枝也；氣之厚者，肉桂也。氣薄則發泄，故桂枝上行而發表；氣厚則發熱，故肉桂下行而補腎。此天地親上親下之道也。桂枝入足太陽經；桂心入手少陰、厥陰經血分；肉桂入足少陰、厥陰經血分。夫五味，辛甘發散為陽；四氣，熱亦屬陽。氣味純陽，故能散風寒。自內充外，故能實表。辛以散之，熱以行之，甘以和之，故能入血行血，潤腎燥。其主利肝肺氣，頭痛出汗，止煩止唾，咳嗽，鼻齆，理疏不足，表虛自汗，風痹骨節攣痛者，桂枝之所治也。以其病皆得之表虛不任風寒，寒邪客之所致，故悉主之，以其能實表祛邪也。其主心腹寒熱冷疾，霍亂轉筋，腰痛墮胎，溫中，堅筋骨，通血脈，宣導百藥，無所畏；又補下焦不足，治沉寒痼冷，滲泄止渴，去榮衛中風寒，秋冬下部腹痛因於寒，補命門，益火消陰者，肉桂之所治也。氣薄輕楊，上浮達表，故桂枝治邪客表分之為病；味厚甘辛大熱而下行走里，故肉桂、桂心，治命門真火不足，陽虛寒動於中，及一切裡虛陰寒，寒邪客里之為病。蓋以肉桂、桂心，甘辛而大熱，所以益陽。甘入血，辛能橫走，熱則通行，合斯三者，故善行血。命門者，心包絡也。道家所謂兩腎中間一點明。又曰：先天腎氣是也。先天真陽之氣，即醫家所謂命門相火，乃真火也。天非此火不能生物，人非此火不能有生。若無此真陽之火，則無以蒸糟粕而化精微，脾胃之氣立盡而亡矣。心腹寒熱，寒邪在裡也；冷疾，霍亂轉筋者，脾與肝同受寒邪也。行二臟之氣則前證自止矣。腰者，腎之府，動搖不能，腎將憊矣！補命門之真陽，則腰痛自作。血熱則行，故墮胎也。益陽則溫中。筋者肝之餘也。骨者，腎之餘也。入肝入腎，故堅筋骨也。通血脈，宣導百藥，無所畏者，熱則通行，辛則善散也。陽長則陰消，氣之自然者也。能益陽則消陰必矣。寒邪觸心則心痛，陽虛氣不歸元，因而為寒所中，則腹內冷氣痛不可忍。咳逆者亦氣不歸元所致也。結氣壅痹，腳痹不仁者，皆寒濕邪客下焦，榮衛不和之所生也。血凝滯而不行，則月經不通，血瘀不走，則胞衣不下。九竅不通，關節不利者，榮衛不調，血分之病也。消瘀血，破痃癖癥瘕，疏導肝氣，通行瘀血之力也。補五勞七傷者，蓋指陽氣虛羸下陷，無實熱之候也。其曰：久服神仙不老。甄權又謂：殺三蟲，治鼻中息肉。《大明》又謂：益精明目，皆非其性之所宜也。何者？獨陽偏熱之質，行血破血乃其能事，陰精不長則陽無所附，安所從得神仙不老哉？味既帶甘，焉能殺蟲？鼻中息肉，由於肺有積熱，瞳子神光屬腎，肉桂辛而大熱，其不利於肺熱，腎陰不足亦明矣！益精明目，徒虛語耳。盡信書則不如無書，斯之謂也。
白話文：
桂的性味是辛、甘，屬於大熱的藥性，帶有少量毒性。主要功效是溫暖中焦，疏通肝肺的氣機，治療心腹的寒熱冷痛疾病，霍亂引起的筋脈抽搐，頭痛，腰痛，以及出汗、煩躁、口水過多、咳嗽、鼻塞等症狀。桂還可以墮胎、強健骨骼關節、暢通血脈，調理氣機不足，引導各種藥物的藥效，沒有什麼禁忌。長期服用可以延年益壽。（元素認為：桂可以補足下焦的不足，治療嚴重的寒冷疾病。還可以滲濕止渴，去除營衛中的風寒，治療因表虛引起的自汗。）
春夏時節不宜使用桂，秋冬時節下腹部疼痛，非桂不能止痛。好古認為：桂可以補足命門的不足，增強火氣，消除陰寒。《日華子》認為：桂心能治療各種風邪引起的疾病，補益五勞七傷，疏通九竅，使關節靈活，補益精氣，使眼睛明亮，溫暖腰膝，破除痃癖癥瘕，消除瘀血，治療風痹引起的骨節攣縮，續接筋骨，生長肌肉。甄權認為：桂主要治療九種心痛，腹內寒氣引起的疼痛難忍，咳嗽、氣逆、氣滯、腳麻木不仁，止瀉，殺滅三蟲，治療鼻息肉，破血，疏通閉經，促進胎盤排出。
桂稟承天地陽氣，同時兼具土金之氣，因此味甘辛，氣大熱，也帶有少量毒性。桂屬於純陽之藥。潔古說它氣熱，味大辛，純陽。東垣認為它辛熱有毒。氣薄的，是桂枝；氣厚的，是肉桂。氣薄則發散，所以桂枝向上走而發散表邪；氣厚則發熱，所以肉桂向下走而補腎。這是天地間親上親下的道理。桂枝入足太陽經；桂心入走手少陰、厥陰經血分；肉桂入足少陰、厥陰經血分。五味中，辛甘發散屬於陽；四氣中，熱也屬於陽。氣味純陽，所以能驅散風寒。從內充實到外，所以能鞏固表衛。辛味能發散，熱性能運行，甘味能調和，所以能入血行血，滋潤腎燥。它主要治療疏通肝肺氣機，頭痛出汗，煩躁口水多，咳嗽，鼻塞，調理氣機不足，表虛自汗，風痹骨節攣痛等症狀，這些都是桂枝的治療範圍。因為這些病都是表虛不能抵禦風寒，寒邪侵入所導致的，所以都可以治療，因為它能鞏固表衛，驅除邪氣。它主要治療心腹的寒熱冷痛疾病，霍亂引起的筋脈抽搐，腰痛，墮胎，溫暖中焦，強健筋骨，暢通血脈，引導各種藥物的藥效，沒有什麼禁忌；還可以補足下焦的不足，治療嚴重的寒冷疾病，滲濕止渴，去除營衛中的風寒，秋冬時節下腹部因寒引起的疼痛，補命門，增強火氣，消除陰寒，這些都是肉桂的治療範圍。氣薄輕揚，向上發散到體表，所以桂枝治療邪氣侵入體表引起的疾病；味厚甘辛，大熱，向下行走於內，所以肉桂、桂心治療命門真火不足，陽虛寒動於內，以及一切內虛陰寒，寒邪侵入體內引起的疾病。肉桂、桂心味甘辛而大熱，所以能補益陽氣。甘味入血，辛味能橫向行走，熱性能通行，三者結合，所以能很好地行血。命門，就是心包絡。道家所說的兩腎之間一點光明，又說：是先天腎氣。先天真陽之氣，就是醫家所說的命門相火，是真正的火。天沒有這個火就不能產生萬物，人沒有這個火就不能生存。如果沒有這個真陽之火，就無法蒸化糟粕，轉化為精微物質，脾胃之氣就會衰竭而亡。心腹寒熱，是因為寒邪在內；冷疾、霍亂轉筋，是因為脾與肝同時受寒邪。調理這兩個臟器的氣機，那麼之前的症狀自然就會停止。腰部是腎的住所，如果搖動不穩，說明腎氣已經衰敗！補益命門的真陽，腰痛自然就會緩解。血熱則流動，所以桂能墮胎。增強陽氣則能溫暖中焦。筋是肝的餘氣，骨是腎的餘氣。桂能入肝入腎，所以能強健筋骨。暢通血脈，引導各種藥物的藥效，沒有什麼禁忌，是因為熱性使它通行，辛味使它善於發散。陽氣增長，陰氣自然消退，這是氣的自然變化。能補益陽氣，那麼陰寒自然消除。寒邪侵犯心臟就會導致心痛，陽虛氣不歸元，因此被寒邪侵襲，就會導致腹內冷氣疼痛難忍。咳嗽氣逆也是因為氣不歸元所導致。氣滯、麻木不仁，都是寒濕邪氣侵入下焦，營衛失和所引起的。血凝滯不通，就會導致月經不來；瘀血不走，就會導致胎盤無法排出。九竅不通，關節不利，都是營衛失調，血分出現問題。消除瘀血，破除痃癖癥瘕，是疏導肝氣，暢通瘀血的力量。補益五勞七傷，是指陽氣虛弱下陷，沒有實熱的症狀。書上說：長期服用可以延年益壽。甄權又說：可以殺滅三蟲，治療鼻息肉。《大明》又說：可以補益精氣，使眼睛明亮，這些都不是桂的本性所適合的。為什麼呢？它屬於獨陽偏熱的性質，行血破血是它的強項，陰精不生長，陽氣就沒有附著的地方，怎麼能達到延年益壽的目的呢？它的味道帶有甘味，怎麼能殺蟲呢？鼻息肉是因為肺有積熱，瞳孔神光屬於腎，肉桂辛熱，明顯不利於肺熱，腎陰不足。補益精氣，使眼睛明亮，只是虛妄之言。完全相信書本，還不如沒有書，說的就是這個道理。