《神農本草經疏》~ 卷十七 (4)
卷十七 (4)
1. 附：白狗血
味鹹，無毒。主癲疾發作。
疏：，癲疾屬手少陰，少陰主血，藏神，血虛而神自不寧，故發是證。此物入心補血，以類相從，故主癲疾發作也。
簡誤
犬性熱，以其稟火土之氣，故助陽，陽勝則發熱、動火、生痰、發渴。凡病人陰虛內熱，多痰多火者，慎勿食之。天行病後，尤為大忌。治痢亦非所宜。
白話文：
白狗血味鹹，沒有毒性，可以治療癲癇發作。
癲癇屬於手少陰經的病症，手少陰經主掌血液和藏神，血液不足，神志就會不安寧，因此才會發病。白狗血能進入心臟補血，同類相感，所以能治療癲癇發作。
但是，狗的性情屬熱，因為它秉承了火土之氣，所以會助長陽氣。陽氣過盛就會發熱、動火、生痰、口渴。陰虛內熱、痰多火盛的病人，要謹慎服用白狗血。尤其是在流行病之後，更要絕對避免食用。治療痢疾也不適合使用白狗血。
2. 附：肉
味鹹、酸，溫。主安五臟，補絕傷，輕身，益氣。
疏：，犬，火畜也。其味鹹酸，氣溫無毒。乃脾胃家肉也。五臟皆賴脾胃以養，脾胃得補，故主安五臟，五臟安而身自輕，氣血益，絕傷自補矣。《日華子》：主補胃氣，壯陽道，暖腰膝，益氣力。孟詵：主補五勞七傷，益陽事，補血脈，厚腸胃，實下焦，填骨髓者。皆取其溫暖脾胃之功，則氣血生長，腰腎受庇，陽道壯健而下焦暖也。
主治參互
《乾坤秘韞》戊戌丸：治男子婦人一應諸虛不足，大補元氣。用童子狗一隻，去皮毛肚腸同外腎，於砂鍋內，以酒、酢八分，水二升，入地骨皮一斤，前胡、黃耆、肉蓯蓉各半斤，同煮一日。去藥，再煮一夜，去骨，再煮肉如泥，擂細。入當歸末四兩，蓮肉、蒼朮末各一斤，山藥、菟絲子末各十兩，甘草末八兩，和杵千下，丸梧子大。每空心酒下六七十丸。
危氏方：痔漏有蟲。用熟犬肉蘸藍汁，空心食，七日效。
簡誤
氣壯多火，陰虛之人不宜食。凡犬肉不可炙食，令人消渴。妊婦食之，令子無聲。熱病後食之殺人。道家以犬為地厭，忌食。
白話文：
味鹹酸，性溫。能滋養五臟，修復損傷，使身體輕盈，增強體力。
狗肉性溫，無毒，是滋補脾胃的佳餚。五臟的營養都依靠脾胃供給，脾胃得到滋補，就能使五臟安寧，身體自然輕盈，氣血充盈，損傷也能自行修復。《日華子》記載，狗肉能補益胃氣，壯陽，溫暖腰膝，增強體力。孟詵則認為，狗肉能治療五勞七傷，增強性功能，補血，強健腸胃，溫暖下焦，滋養骨髓。這些功效都源於狗肉溫暖脾胃的特性，使氣血旺盛，腰腎得到保護，性功能強健，下焦溫暖。
相關方劑應用：
《乾坤秘韞》中的戊戌丸：用於治療男女虛弱、元氣不足，具有大補元氣的功效。 藥方以童子狗（幼犬）為主要材料，除去皮毛、內臟和腎臟後，與其他藥材一起燉煮成泥，再製成藥丸服用。
危氏方：治療痔漏及蟲疾，用煮熟的狗肉蘸藍汁空腹食用，七天見效。
食用禁忌：
體質強壯、容易上火，或陰虛的人不宜食用狗肉。狗肉不宜烤著吃，否則會導致口渴。孕婦食用可能導致胎兒先天性疾病（無聲）。患熱病後食用，可能危及生命。道家認為狗為地厭（不吉利之物），忌食。
3. 羚羊角
味鹹、苦，寒、微寒，無毒。主明目，益氣，起陰，去惡血注下，闢蠱毒惡鬼不祥，安心氣，常不魘寐。療傷寒時氣寒熱，熱在肌膚，溫風注毒伏在骨間，除邪氣驚夢，狂越僻謬，及食噎不通。久服強筋骨，輕身，起陰益氣，利丈夫。
疏：，羊，火畜也。而羚羊則屬木。《本經》：味鹹氣寒。《別錄》：苦微寒，無毒。氣薄味厚，陽中之陰，降也。入手太陰、少陰，足厥陰經。少陰為君主之官，虛則神明不守，外邪易侵。或蠱毒惡鬼不祥，或邪氣魘寐，驚夢狂越僻謬。羚羊性靈能通神靈，逐邪氣，心得所養而諸證除矣。其主傷寒時氣寒熱，熱在肌膚，溫風注毒伏在骨間者，皆厥陰為病。厥陰為風木之位，風熱外邪傷於是經，故見諸證。入肝散邪，則諸證自除。經曰：壯火食氣。又曰：熱則骨消筋緩。火熱太甚，則陰反不能起，而筋骨軟。鹹寒入下焦，除邪熱則陰自起，氣自益，筋骨強，身自輕也。肝熱則目不明，肝藏血。熱傷血則惡血注下，肝在志為怒，病則煩滿氣逆，噎塞不通。苦寒能涼血熱，下降能平逆氣，肝氣和而諸證無不瘳矣。
主治參互
同犀角、丹砂、牛黃、琥珀、天竺黃、金箔、茯神、遠志、鉤藤鉤、竹瀝，治驚邪靨寐，及癲癇狂亂等疾。同枸杞子、甘菊花、決明子、穀精草、生地黃、五味子、黃柏、密蒙花、木賊草、女貞實，治肝腎虛而有熱，以致目昏生翳。《外臺秘要》：噎塞不通。羚羊角為細末，飲服方寸匕。
《千金方》：產後煩悶汗出，不識人。羚羊角燒末，東流水服方寸匕，未愈再服。
簡誤
凡肝心二經，虛而有熱者宜之。虛而無熱者不宜用。凡用有神羊角甚長，有二十四節掛痕甚明，內有天生木胎，此角有神力抵千牛，入藥不可單用，須要不拆元對，繩縛，鐵銼銼細末，盡處須重重密裹，恐力散也。避風搗篩極細，更研萬匝如飛塵後入藥，免刮人腸。
白話文：
羚羊角味鹹苦，性寒，無毒。能明目、益氣、滋陰，治療惡血下注，驅除蠱毒、惡鬼等不祥之物，安神定驚，防止魘寐（做噩夢）。可治傷寒時寒熱交替，熱邪在肌膚，溫熱之邪毒氣滯留在骨骼之間，以及因邪氣導致的驚夢、狂躁、神志錯亂，以及飲食噎塞不通等症狀。長期服用能強筋骨、輕體重、滋陰益氣，對男性也有益處。
羚羊屬火畜，而羚羊角卻屬木。其氣味清淡而味厚，屬陰中之陽，具有下降的作用，走入手太陰、少陰經和足厥陰經。少陰經是君主之官，虛弱則神明不守，容易受外邪侵犯，例如蠱毒、惡鬼、邪氣等導致的魘寐、驚夢、狂躁、神志錯亂等症狀。羚羊角具有通神靈、逐邪氣的功效，能滋養心神，從而消除這些症狀。其能治療傷寒時寒熱交替，熱邪在肌膚，溫熱之邪毒氣滯留在骨骼之間等症狀，皆因厥陰經受病。厥陰經屬風木之位，風熱外邪侵犯此經，則出現相關症狀。羚羊角入肝經散邪，則諸症自愈。正如經書所言：「壯火食氣」、「熱則骨消筋緩」，火熱過盛，則陰氣不能上升，筋骨軟弱。羚羊角鹹寒入下焦，能清除邪熱，則陰氣自生，元氣自補，筋骨強健，身體輕盈。肝熱則目不明，肝藏血，熱傷血則惡血下注；肝主情志，肝病則煩悶、氣逆、噎塞不通。羚羊角苦寒能清熱涼血，下降能平順逆氣，肝氣調和，諸症自癒。
羚羊角可與犀角、丹砂、牛黃、琥珀、天竺黃、金箔、茯神、遠志、鉤藤、竹瀝等藥材合用，治療驚癇、魘寐、癲癇、狂亂等疾病；也可與枸杞子、甘菊花、決明子、穀精草、生地黃、五味子、黃柏、密蒙花、木賊草、女貞實等藥材合用，治療肝腎陰虛有熱，導致目昏、生翳等症狀。《外臺秘要》記載，羚羊角研末，可治療噎塞不通。《千金方》記載，羚羊角燒成灰末，可用於治療產後煩悶、汗出、神志不清等症狀。
使用羚羊角需注意：凡肝心二經虛而有熱者適用，虛而無熱者不宜使用。藥用羚羊角應選擇角長、有二十四節清晰掛痕、內有天生木胎的優質角，此種角藥力強大。入藥時不可單獨使用，需保持完整，用繩縛緊，用鐵銼磨成細末，並嚴密包裹，以免藥力散失。需避風搗篩極細，反覆研磨至如飛塵般細膩後再入藥，以免刮傷腸胃。
4. 犀角
味苦、酸、咸，寒、微寒，無毒。主百毒蠱疰，邪鬼瘴氣，殺鉤吻、鴆羽、蛇毒，除邪，不迷惑魘寐，療傷寒溫疫，頭痛寒熱，諸毒氣。久服輕身駿健。（升麻、松脂為之使。惡烏頭。忌鹽。凡欲作末，先鋸屑置入懷中一宿，搗之應手成粉。）
疏：，犀，亦神獸也。故其角之精者名通天，夜視有光。能開水辟邪，禽獸見之皆驚駭辟易。《本經》：味苦，氣寒無毒。《別錄》：酸鹹微寒。李珣：大寒。味厚於氣，可升可降，陽中之陰也。入足陽明，兼入手少陰經。陽明為水穀之海，無物不受；又口鼻為上下陽明之竅，邪氣多從口鼻而入。凡蠱毒鬼瘴，與夫風火邪熱氣之侵人也，必先入於是經。犀角為陽明經正藥，其性神靈而寒，故能除邪鬼，省魘寐。其味苦寒能散邪熱，解諸毒，故主百毒蠱疰，瘴氣，殺鉤吻、鴆羽、蛇毒，及傷寒溫疫頭痛寒熱等證也。邪熱去則心經清明，人自不迷惑，胃亦遂安，而五臟皆得所養，故能令人駿健，及久服輕身也。《藥性論》主鎮心神，解大熱，散風毒，治發背癰疽瘡腫，療時疾熱如火，煩毒入心，狂言妄語。日華子治心煩，止驚，鎮肝，明目。《海藥》：主風毒攻心，冒燥熱悶，小兒麩豆，風熱驚癇。孟詵：主中惡心痛，中飲食藥毒，心風煩悶，中風失音。及今人用治吐血，衄血，下血，傷寒蓄血發狂譫語，發黃，發斑，痘瘡稠密，熱極黑陷等證，神效。皆取其入胃、入心，散邪清熱，涼血解毒之功耳。
主治參互
同鬼臼、麝香、龍齒、茯神、蘇合香、沉水香、天靈蓋、丹砂、雄黃，能闢鬼疰邪氣。同丹砂、琥珀、金箔、天竺黃、牛黃、鉤藤鉤、羚羊角、真珠、麝香，治大人、小兒風熱驚癇。磨汁，同生地黃、紅花子、麥門冬、紫草、白芍藥、鼠黏子，治痘瘡血熱，初見點紅豔，壯熱口渴，煩躁狂語，多服可保無虞。
磨汁，同鬱金、童便、生地黃、麥門冬、炙甘草、白芍藥、紫蘇子、剪草、丹參、白藥子，治吐血，衄血。犀角地黃湯，治傷寒蓄血發黃，或熱盛吐血。入紫雪丸，治大人小兒癲狂，溫疫，盅毒，邪魅，一切煩熱為病。入抱龍丸，治小兒恍惚驚悸，痰涎壅塞。入至寶丹，治中風不語，中惡氣絕，一切神魂恍惚，癲狂擾亂等證。
《聖濟總錄》：吐血不止似鵝鴨肝。用生犀角、桔梗各一兩，為末。每酒服二錢。《廣利方》：治小兒驚癇不知人，嚼舌仰目者。犀角磨濃汁，服之立效。錢氏《小兒方》：痘瘡稠密。生犀角，於澀器中新汲水磨濃汁，冷飲之。《千金方》：瘭疽毒瘡，喜著十指，狀如代指，根深至肌，能壞筋骨，毒氣入臟殺人。
宜燒鐵烙之，或灸百壯，日飲犀角汁瘥。《聖惠方》：下痢鮮血。犀角、地榆、金銀花各一兩，升麻五錢，為末，煉蜜丸彈子大。每服一丸，水一升，煎五合，去滓溫服。此熱毒伏於心經故也。宜加丹砂、滑石末，以金銀藤花熬汁煎藥更效。
簡誤
痘瘡，氣虛無大熱者不宜用。傷寒陰證發躁，因陰寒在內，逼其浮陽失守之火，聚於胸中，上衝咽嗌，故面赤、手溫、煩嘔、喜飲涼物、食下良久復吐出，惟脈沉細，足冷，雖渴而飲水不多，且復吐出，為異於陽證耳，不宜誤用犀角涼劑。妊婦勿多服，能消胎氣。
白話文：
犀角
犀角味苦、酸、鹹，性寒涼，無毒。主治各種毒物、蠱毒、邪祟、瘴氣，能解鉤吻、鴆羽、蛇毒等毒，去除邪氣，避免魘寐（噩夢），治療傷寒、溫疫、頭痛、寒熱等由毒氣引起的疾病。長期服用能使身體輕盈強健。（升麻、松脂是犀角的輔藥，忌與烏頭同用，忌鹽。研磨犀角為粉末時，需先將其鋸成碎屑，放入懷中放置一夜，再搗碎，就能輕鬆研磨成粉。）
犀角，也是神獸之角，精華者稱為通天犀，夜間能發光。能辟邪除祟，禽獸見之皆驚懼避開。《本經》記載犀角味苦，性寒，無毒。《別錄》記載犀角味酸鹹，性微寒。李珣則認為犀角性大寒。犀角的藥性比藥氣更濃郁，可升可降，屬陽中之陰，入足陽明經及手少陰經。陽明經是水穀之海，所有東西皆可進入；口鼻又是上下陽明經的竅穴，邪氣多從口鼻侵入。各種蠱毒、邪祟、瘴氣及風火邪熱等侵犯人體時，皆先侵入此經。犀角是陽明經的正藥，藥性神奇且寒涼，因此能除邪祟，改善魘寐。其味苦寒，能散邪熱，解毒，故主治各種毒物、蠱毒、瘴氣，能解鉤吻、鴆羽、蛇毒，及傷寒、溫疫、頭痛、寒熱等症。邪熱去除，心經清淨，人就不會迷惑，胃氣也安和，五臟皆得到滋養，故能使人強健，長期服用還能使身體輕盈。 《藥性論》記載犀角能鎮心神，解大熱，散風毒，治發背、癰疽、瘡腫，治療熱病如火，煩毒入心，狂言妄語等症狀。《日華子本草》記載犀角能治心煩，止驚，鎮肝，明目。《海藥本草》記載犀角主治風毒攻心，燥熱胸悶，小兒麩豆，風熱驚癇等症。孟詵記載犀角主治中惡心痛，食物藥物中毒，心煩悶，中風失音等。現代人用犀角治療吐血、衄血、下血、傷寒蓄血發狂譫語、黃疸、發斑、痘瘡稠密、熱極黑陷等，效果神奇。其功效皆源於其入胃入心，散邪清熱，涼血解毒。
犀角與鬼臼、麝香、龍齒、茯神、蘇合香、沉水香、天靈蓋、丹砂、雄黃等同用，能辟邪除祟。與丹砂、琥珀、金箔、天竺黃、牛黃、鉤藤、羚羊角、真珠、麝香等同用，治大人、小兒風熱驚癇。犀角磨汁，與生地黃、紅花子、麥門冬、紫草、白芍藥、鼠黏子等同用，治痘瘡血熱，初起紅疹，壯熱口渴，煩躁狂語，多服可保平安。
犀角磨汁，與鬱金、童便、生地黃、麥門冬、炙甘草、白芍藥、紫蘇子、剪草、丹參、白藥子等同用，治吐血、衄血。犀角地黃湯治傷寒蓄血發黃，或熱盛吐血。犀角入紫雪丸，治大人小兒癲狂，溫疫，蠱毒，邪魅，一切煩熱病症。犀角入抱龍丸，治小兒恍惚驚悸，痰涎壅塞。犀角入至寶丹，治中風不語，中惡氣絕，一切神魂恍惚，癲狂擾亂等證。
《聖濟總錄》記載，吐血不止如鵝鴨肝，可用生犀角、桔梗等量研末，每次用酒送服二錢。《廣利方》記載，治小兒驚癇不知人事，嚼舌仰目，用犀角磨濃汁服用，效果很快。《錢氏小兒方》記載，痘瘡稠密，用生犀角加清水研磨成濃汁，冷飲。《千金方》記載，瘭疽毒瘡，狀如代指，根深至肌，能壞筋骨，毒氣入臟殺人，可用燒紅的鐵烙或灸百壯，同時服用犀角汁。《聖惠方》記載，下痢鮮血，可用犀角、地榆、金銀花、升麻等藥煉蜜為丸服用，此為熱毒伏於心經所致，加丹砂、滑石末，用金銀藤花熬汁煎藥效果更佳。
痘瘡，氣虛無大熱者不宜使用。傷寒陰證發躁，因陰寒在內，逼其浮陽失守之火，聚於胸中，上衝咽喉，故面赤、手溫、煩嘔、喜飲涼物、食下良久復吐出，惟脈沉細，足冷，雖渴而飲水不多，且復吐出，為異於陽證，不宜誤用犀角涼劑。孕婦不宜多服，能滑胎。