《證類本草》~ 卷第十四 (24)
卷第十四 (24)
1. 無患子皮
有小毒。主浣垢，去面䵟，喉痹，研，納喉中，立開。又主飛屍。子中仁，燒令香，辟惡氣，其子如漆珠，生山谷大樹。一名噤婁，一名桓。（今附）
臣禹錫等謹按段成式酉陽雜俎云：昔有神巫曰，瑤㲘，能符，劾百鬼，擒鬼以無患木擊殺之。世人競取此木為器，用卻鬼，因曰無患。日華子云：無患子皮，平。
陳藏器云有小毒。主浣垢，去面皯，喉閉，飛屍，研，納喉中，立開。子中仁，燒令香，辟邪惡氣。子黑如漆珠子。深山大樹，一名噤婁，一名桓。桓、患字聲訛也。《博物志》云：桓葉似柳，子核堅，正黑，可作香纓用，辟惡氣，浣垢。《古今注》云：程稚問木曰：無患何也？答曰：昔有神巫曰，瑤㲘，能符，劾百鬼，得鬼則以此木為棒，棒殺之。世人相以為器，用猒鬼，故曰無患也。
《纂文》云：無患名噤婁，實好去垢，今僧家貫之為念珠，紅底為也。纂文無患，木名也。實可以去垢，核黑如瑿。問櫨木，曰：無患何也？答曰：昔有神巫曰，無患，此木能作符，劾百鬼，則以此木為棒殺之。世人相傳，以此木為眾鬼所惡，競取為器，用以厭鬼，故號無患。
衍義曰：無患子，今釋子取以為念珠，出佛經。唯取紫紅色小者佳。今入藥絕少，西洛亦有之。
白話文：
無患子皮略帶毒性。它可以用來洗滌污垢，治療面部癬疾和喉嚨阻塞。將其研磨後放入喉嚨中，能立即消除阻塞。也能治療屍毒。無患子果核燃燒後會散發香味，能驅除惡氣。果實黑色，像漆珠一樣，生長在深山大樹上。無患子又名噤婁、桓。 古籍記載，神巫瑤㲘曾用無患子木棒擊殺鬼怪，因此人們認為它能避邪，並廣泛使用。 無患子果實也常用於製作念珠，以紫紅色的小顆粒為佳。目前藥用較少。
2. 梓白皮
味苦，寒，無毒。主熱，去三蟲，療目中疾。
葉，搗敷豬瘡，飼豬，肥大三倍。生河內山谷。
陶隱居云：此即梓樹之皮。梓亦有三種，當用拌素不腐者。葉療手腳火爛瘡。桐葉及此以肥豬之法末見，應在商丘子《養豬經》中。唐本注云：此二樹花、葉，取以飼豬，並能肥大且易養。今見《李氏本草》、《博物志》。但云飼豬使肥，今云敷豬瘡，並訛矣。《別錄》云：皮主吐逆胃反，去三蟲，小兒熱瘡，身頭熱煩蝕瘡，湯浴之。
並封敷嫩葉，主爛瘡。臣禹錫等謹按爾雅云：椅，梓。釋曰：別二名也。郭云即楸。《詩·鄘風》云：椅、桐、梓、漆。陸機云：梓者，楸之疏理，白色而生子者為梓，梓實桐皮曰椅，則大同而小別也。蕭炳云：樹似桐而葉小，花紫。日華子云：煎湯洗小兒壯熱，一切瘡疥，皮膚瘙癢。
梓樹皮有數般，唯楸梓佳，余即不堪。
圖經曰：梓白皮，生河內山谷，今近道皆有之。木似桐而葉小，花紫。《爾雅》云：椅，梓。郭璞注云：即楸也。《詩·鄘風》云：椅、桐、梓、漆。陸機云：梓者，楸之疏理，白色而生子者為梓，梓實桐皮曰椅，大同而小別也。又一種鼠梓，一名楰，亦楸之屬也。江東人謂之虎梓。
《詩·小雅》云：北山有楰。陸機云：其枝、葉、木理如楸，山楸之異者。今人謂苦楸是也。鼠李，一名鼠梓，或云即此也。然鼠花之實都不相類，恐別一物而名同也。梓之入藥，當用有子者為使。楸、梓，宮寺及人家園亭多植之。崔元亮《集驗方》療毒腫不問硬軟。取楸葉十重薄腫上，即以舊帛裹之，日三易，當重重有毒氣為水流在葉中，如冬月取干葉，鹽水浸良久用之。或取根皮，銼爛搗，敷之，皆效。
又療上氣咳嗽，腹滿贏頓者。楸葉三斗，以水三斗，煮三十沸，去滓，煎堪丸如棗大。以竹筒納下部中，立愈。《篋中方》楸葉一味為煎，療瘰癧瘻瘡神方：秋分前後平旦，令人持囊袋，枝上旋摘葉，納袋中。秤取十五斤，水一石，淨釜中煎取三斗，又別換鍋煎取七、八升，又換鍋煎取二升，即成煎，納不津器中。凡患者，先取麻油半合，蠟一分，酥一栗子許，同消如面脂。
又取杏仁七粒，生薑少許，同研令細，米粉二錢，同入膏中攪令勻。先塗瘡上，經二日來乃拭卻，即以篦子勻塗楸煎滿瘡上，仍用軟帛裹卻。二日一度，拭卻，更上新藥。不過五、六上，已作頭便生肌平復，未穴者即內消。瘥後須將慎半年以來。採葉及煎合時，禁孝子、婦女、僧人、雞犬見之。
白話文：
梓白皮味苦、性寒，無毒。主治發熱，驅除三種寄生蟲，治療眼疾。
梓樹葉搗碎敷在豬的瘡傷上，用梓樹葉餵豬，豬可以肥大三倍。梓樹生長在河內的山谷。
陶弘景說：梓白皮就是梓樹的樹皮。梓樹也有三種，應該選用拌合後不腐爛的。梓樹葉可以治療手腳被火燒傷的爛瘡。用桐樹葉和梓樹葉餵豬使其肥大的方法，我沒有見過記載，應當在商丘子的《養豬經》中記載。唐代的注釋說：這兩種樹的花、葉，用來餵豬，都能使豬肥大容易飼養。現在看到的《李氏本草》、《博物志》只說用來餵豬使豬肥大，現在卻說敷在豬的瘡傷上，都是錯誤的。《名醫別錄》說：梓白皮主治嘔吐、胃反，驅除三種寄生蟲，治療小兒熱瘡、全身發熱煩躁、潰爛的瘡傷，可以用梓白皮煎湯洗浴。
並用新鮮的葉子搗敷，主治爛瘡。臣禹錫等謹按《爾雅》記載：椅，就是梓樹。解釋說：這是兩種不同的名稱。郭璞說就是楸樹。《詩經·鄘風》說：椅、桐、梓、漆。陸機說：梓樹，就是楸樹中木質疏鬆、顏色偏白、結果實的樹種，梓樹的果實和桐樹的樹皮叫做椅，所以它們是大體相同而略有區別。蕭炳說：梓樹像桐樹，但是葉子小，花是紫色的。日華子說：梓白皮煎湯洗滌小兒壯熱、各種瘡疥、皮膚瘙癢。
梓樹皮有好幾種，只有楸梓最好，其他的都不太好。
圖經記載：梓白皮生長在河內的山谷，現在各地都有。樹木像桐樹，但葉子小，花是紫色的。《爾雅》說：椅，就是梓樹。郭璞注釋說：就是楸樹。《詩經·鄘風》說：椅、桐、梓、漆。陸機說：梓樹，就是楸樹中木質疏鬆、顏色偏白、結果實的樹種，梓樹的果實和桐樹的樹皮叫做椅，大體相同而略有區別。還有一種鼠梓，又名楰，也是楸樹的一種。江東人稱之為虎梓。
《詩經·小雅》說：北山有楰。陸機說：它的枝、葉、木理都像楸樹，是山楸樹中一種不同的樹種。現在人認為苦楸就是這種樹。鼠李，又名鼠梓，有人說就是梓樹。但是鼠李的果實和梓樹的果實完全不同，恐怕是兩種不同的植物而名字相同。梓樹入藥，應該用有果實的樹種。楸樹和梓樹，宮殿寺院和人家園亭都經常種植。崔元亮《集驗方》記載，治療毒腫，不管硬軟，都取楸樹葉十層厚敷在腫脹的地方，用舊布包裹，一天換三次，腫脹處的毒氣會像水一樣流到葉子裡。如果在冬天，用乾葉子，用鹽水浸泡很久再使用。或者取樹根皮，切碎搗爛，敷在患處，都有效。
又可以治療上氣咳嗽、腹部脹滿、消瘦等症。用楸樹葉三斗，加水三斗，煮沸三十次，去掉渣滓，煎成像棗子一樣大的藥丸。用竹筒盛裝，放到下腹部，就能很快痊癒。《篋中方》記載，單用楸樹葉煎熬，是治療瘰癧、瘻瘡的特效藥方：秋分前後清晨，讓人拿著布袋，從樹枝上順著摘葉子，放入袋中。稱取十五斤，加水一石，用乾淨的鍋煎熬成三斗，再換鍋煎熬成七、八升，又換鍋煎熬成二升，就成了藥煎，放在不漏水的器皿中。凡是患者，先取麻油半合，蠟一分，酥一栗子許，一起熔化成像面脂一樣。
再取杏仁七粒，生薑少許，一起研磨成細末，加米粉二錢，一起放入膏中攪拌均勻。先塗在瘡傷上，過兩天再擦掉，然後用篦子將楸樹葉煎熬的藥液均勻塗抹在瘡傷上，再用軟布包裹。兩天一次，擦掉，再塗上新藥。一般五、六次，瘡傷就會長出新的皮膚，平復如初，沒有潰爛的也會內消。痊癒後需要小心保養半年。採摘樹葉和煎熬藥液時，禁止孝子、婦女、僧人、雞犬看見。