《本草經集註(集注重複)》~ 草木上品 (2)
草木上品 (2)
1. 琥珀
味甘，平，無毒。主安五臟，定魂魄，殺精魅邪鬼，消瘀血，通五淋。生永昌。
舊說云是松脂淪入地，千年所化，今燒之亦作鬆氣。世有琥珀中有一蜂，形色如生。《博物志》又云燒蜂巢所作，恐非實。此或當蜂為松脂所黏，因墜地淪沒耳。有煮毈雞子及青魚枕作者，並非真，唯以拾芥為驗。世中多帶之辟惡。刮屑服，治瘀血至驗。《仙經》無正用，惟曲晨丹所須，以赤者為勝。
今並從外國來，而出茯苓處永無有。不知出琥珀處，復有茯苓以否？（《新修》八八頁，《大觀》卷十二，《政和》二九七頁）
2. 松脂
味苦、甘，溫，無毒。主治癰疽，惡瘡，頭瘍，白禿，疥瘙，風氣，安五臟，除熱。
胃中伏熱，咽乾，消渴，及風痹死肌。煉之令白。其赤者主惡風痹。久服輕身，不老延年。一名松膏，一名松肪。生大山山谷，六月採。松實，味苦，無毒，溫。主風痹，寒氣，虛羸、少氣，補不足。九月採，陰乾。松葉，味苦，溫。主風濕痹瘡氣，生毛髮，安五臟，守中，不飢、延年。
松節，溫。主百節久風、風虛，腳痹、疼痛。松根白皮，主辟穀不飢。採煉松脂法，並在服食方中，以桑灰汁若酒煮輒，納寒水中數十過，白滑則可用。其有自流出者，乃勝於鑿樹及煮膏也。其實不可多得，唯葉止是斷谷所宜爾。細切如粟，以水及面飲服之。亦有陰乾搗為屑、丸服者。
人患惡病，服此無不瘥。比來苦腳弱人，釀松節酒，亦皆愈。松柏皆有脂潤，又凌冬不凋，理為佳物，但人多輕忽近易之耳。（《新修》九○頁，《大觀》卷十二，《政和》二九一頁）
3. 柏實
味甘，平，無毒。主治驚悸，安五臟，益氣，除風濕痹。治恍惚、虛損，呼吸歷節，腰中重痛，益血，止汗。久服令人潤澤美色，耳目聰明，不飢，不老，輕身，延年。生太山山谷。柏葉尤良。柏葉，味苦，微溫，無毒。主治吐血，衄血，痢血，崩中，赤白，輕身益氣，令人耐風寒，去濕痹，止飢。
四時各依方面採，陰乾。柏白皮，主火灼，爛瘡，長毛髮。（牡蠣、桂、瓜子為之使，惡菊花、羊蹄、諸石及曲。）
柏葉、實亦為服食所重，煉餌別有法。柏處處有，當以太山為佳，並忌取塚墓上也。雖四時俱有，而秋夏為好。其脂亦入用。此云惡曲，人有以釀酒無妨，恐酒米相和，異單用也。）（《新修》九二頁，《大觀》卷十二，《政和》二九五頁）
4. 天門冬
味苦、甘，平、大寒，無毒。主治諸暴風濕偏痹，強骨髓，殺三蟲，去伏屍。保定肺氣，去寒熱，養肌膚，益氣力，利小便，冷而能補。久服輕身，益氣，延年，不飢。一名顛勒。生奉高山谷。二月、三月、七月、八月採根，曝乾。（垣衣、地黃為之使，畏曾青。）
奉高，太山下縣名也。今處處有，以高地大根味甘者為好。張華《博物志》云：天門冬逆捋有逆刺。若葉滑者名絺休，一名顛棘。可以浣縑，素白如絨。今越人名為浣草。擘其根，溫湯中挼之，以浣衣勝灰。此非門冬相似爾。案如此說，今人所採，皆是有刺者，本名顛勒，亦粗相似，以浣垢衣則淨。
《桐君藥錄》又云：葉有刺，蔓生，五月花白，十月實黑，根連數十枚。如此殊相亂，而不復更有門冬，恐門冬自一種，不即是浣草耶？又有百部，根亦相類，但苗異爾。門冬蒸剝去皮，食之甚甘美，止飢。雖曝乾，猶脂潤，難搗。必須薄切，曝於日中，或火烘之也。世人呼苗為棘刺，煮作飲乃宜人，而終非真棘刺爾。
服天門冬，禁食鯉魚。（《大觀》卷六，《政和》一四七頁）
5. 麥門冬
味甘，平、微寒，無毒。主治心腹結氣，傷中，傷飽，胃絡脈絕，羸瘦。短氣。身重，目黃，心下支滿，虛勞客熱，口乾燥渴，止嘔吐，愈痿蹶，強陰益精，消穀調中，保神，定肺氣，安五臟，令人肥健，美顏色，有子。久服輕身，不老，不飢。秦名羊韭，齊名愛韭，楚名馬韭，越名羊蓍，一名禹葭，一名禹餘糧。
葉如韭，冬夏長生。生凾谷川谷及堤阪肥土石間久廢處。二月、三月、八月、十月採，陰乾。（地黃、車前為之使，惡款冬、苦瓠，畏苦參、青蘘。）
凾谷，即秦關。而門冬異於羊韭之名矣。處處有，以四月採。冬月作實如青珠，根似穬，故謂門冬，以肥大者為好。用之湯澤抽去心，不爾令人煩，斷谷家為要。二門冬潤時並重，既燥即輕，一斤減四、五兩爾。（《大觀》卷六，《政和》一五六頁）