《本草經集註(集注重複)》~ 草木上品 (1)
草木上品 (1)
1. 青芝
味酸，平。主明目，補肝氣，安精魂，仁恕。久食輕身，不老延年，神仙。一名龍芝，生太山。（《大觀》卷六，《政和》一六八頁）
2. 赤芝
味苦，平。主治胸中結，益心氣，補中，增智慧，不忘。久食輕身，不老延年，神仙。一名丹芝。生霍山。
南嶽本是衡山，漢武帝始以小霍山代之，非正也，此則應生衡山也。（《大觀》卷六，《政和》一六八頁）
3. 黃芝
味甘，平。主治心腹五邪，益脾氣，安神，忠信和樂。久食輕身，不老延年，神仙。一名金芝。生嵩山。（《大觀》卷六，《政和》一六八頁）
4. 白芝
味辛，平。主治咳逆上氣，益肺氣，通利口鼻，強志意，勇悍，安魄。久食輕身，不老延年，神仙。一名玉芝，生華山。（《大觀》卷六，《政和》一六八頁）
5. 黑芝
味鹹，平。主治癃，利水道，益腎氣，通九竅，聰察。久食輕身，不老延年，神仙。
一名玄芝。生恆山。（《大觀》卷六，《政和》一六八頁）
6. 紫芝
味甘，溫。主治耳聾，利關節，保神，益精氣，堅筋骨，好顏色。久服輕身，不老延年，神仙。一名木芝。生高夏山谷。六芝皆無毒，六月、八月採。（薯蕷為之使，得發良，得麻子仁、白瓜子、牡桂共益人，惡恆山，畏扁青、茵陳蒿。）
案郡縣無高夏名，恐是山名爾。此六芝皆仙草之類，世所稀見，族種甚多，形色環異，並載《芝草圖》中。今世所用紫芝，此是朽樹木株上所生，狀如木檽，名為紫芝，蓋止治痔，而不宜以合諸補丸藥也。凡得芝草，便正爾食之，無餘節度，故皆不云服法也。（《大觀》卷六，《政和》一六八頁）
7. 赤箭
味辛，溫。主殺鬼精物，蠱毒，惡氣，消癰腫，下肢滿疝，下血。久服益氣力，長陰肥健，輕身增年。一名離母，一名鬼督郵。生陳倉、川穀、雍州及太山少室。三月、四月、八月採根，曝乾。
陳倉屬雍州扶風郡。案此草亦是芝類。云莖赤如箭桿，葉生其端。根如人足，又云如芋，有十二子為衛。有風不動，無風自搖。如此，亦非世所見，而徐長卿亦名鬼督郵。又復有鬼箭，莖有羽，其治並相似，而益人乖異，恐並非此赤箭。（《大觀》卷六，《政和》一六六頁）
8. 龍眼
味甘，平，無毒。主治五臟邪氣，安志厭食，除蟲去毒。久服強魂魄，聰察，輕身，不老，通神明。一名益智。其大者似檳榔。生南海山谷。
廣州別有龍眼，似荔枝而小，非益智，恐彼人別名，今者為益智耳。食之並利人。（《新修》一二四頁，《大觀》卷十三，《政和》三三○頁）
9. 豬苓
味甘、苦，平，無毒。主治痎瘧，解毒，闢蠱疰不祥，利水道。久服輕身，耐老。
一名猳豬屎。生衡山山谷，及濟陰冤朐。二月、八月採，陰乾。
今湘州、衡山無有，此道不通，皆從寧州來。舊云是楓樹苓，其皮至黑，作塊似豬屎，故以名之，肉白而實者佳。用之削去黑皮乃秤之，比年殊難得耳。（《新修》一二六頁，《大觀》卷十三，《政和》三二八頁）
10. 茯苓
味甘，平，無毒。主治胸脅逆氣，憂恚，驚邪恐悸，心下結痛，寒熱，煩滿，咳逆，止口焦舌乾，利小便。止消渴唾，大腹淋瀝，膈中痰水，水腫淋結，開胸腑，調臟氣，伐腎邪，長陰，益氣力，保神守中。久服安魂魄，養神，不飢，延年。一名茯菟。其有抱根者，名茯神。
茯神，味甘，平。主闢不祥，治風眩、風虛，五勞、七傷，口乾，止驚悸，多恚怒，善忘，開心益智，安魂魄，養精神。生太山山谷大松下。二月、八月採，陰乾。（馬間為之使。案藥名無馬間，或是馬莖，聲相近故也。得甘草、防風、芍藥、紫石英、麥門冬共治五臟。惡白蘞。
畏牡蒙、地榆、雄黃、秦膠、龜甲。）
今出郁州，彼土人乃故斫松作之，形多小，虛赤不佳。自然成者，大如三、四升器，外皮黑細皺，內堅白，形如鳥獸龜鱉者，良。又復時燥則不水。作丸散者，皆先煮之兩三沸，乃切，曝乾。白色者補，赤色者利，世用甚多。《仙經》服食，亦為至要。云其通神而致靈，和魂而練魄，明竅而益肌，厚腸而開心，調營而理胃，上品仙藥也。
善能斷谷不肌。為藥無朽蛀。吾嘗掘地得昔人所埋一塊，計應卅許年，而色理無異，明其貞全不朽矣。其有銜松根對度者，為茯神，是其次茯苓後結一塊也。仙方唯雲茯苓，而無茯神，為治既同，用之亦應無嫌。（《新修》八七頁，《大觀》卷十二，《政和》二九六頁）