《千金翼方》~ 卷第二十九·禁經上 (5)
卷第二十九·禁經上 (5)
1. 雜受禁法第三
須紫檀把刀子，以刀把按腫上，其腫疼痛用前禁文，若不疼痛用此禁禁之。然此二禁皆是正禁腫文，凡是惡腫皆用此二文，其大腫日別四五度禁，五日瘥，小者當日瘥。
大總禁法：
咒曰：朝日不良，為物所傷，上告天公，下告地皇。地皇夫人，教我禁瘡，仙人持水，玉女持漿，一唾止毒，二唾止瘡，三唾以後，平復如常。天雷馬鳴，瘡亦不驚，天雷地動，瘡亦不恐。皮相連肉相當，不疼不痛不腫不膿，急急如律令。用法以刀子一枚。先吸一口水，捻鹽著口中和水噀病上，若小兒驚恐，當噀地上二三過，快唾病上，以口附近病上誦禁，每一遍三唾，每七遍，一遍鹽水漱口，三七遍成一禁也。若不瘥，多加遍數，取瘥為限。
若百遍不瘥者，此病大重，不可救也，慎勿與治。
禁時氣病法：
頭痛以刀隱痛處，唾禁如前緣，但有患疼痛處，皆用刀背隱而禁之。若金瘡從高墮下，六畜狼虎毒蛇所傷，手足卒攣躄。凡百一切痛苦不如意處，並用此法禁咒之，悉得除愈，不可具載。男女並得受持。
論曰：此之雜法，由禁師不能具美大法，所以須受輕法，易者約者，若受大法，此亦不須。
白話文：
雜受禁法第三
需要用紫檀木把手的刀子，用刀把按壓腫脹的地方，如果腫痛就用之前的禁文（可能指另一篇文獻），如果不痛就用這篇禁文來處理。這兩種禁文都是針對腫脹的正統禁法，凡是惡性腫脹都用這兩篇禁文。大的腫脹一天可以施用四五次禁法，五天就會痊癒；小的腫脹當天就會好。
大總禁法：
咒語說：「早晨的陽光不好，是被東西所傷，上稟告天公，下稟告地皇。地皇夫人，教我如何治療瘡，仙人拿著水，玉女拿著漿，一唾可以止毒，二唾可以止瘡，三唾之後，就可以恢復正常。天雷馬鳴，瘡也不會驚慌，天雷地動，瘡也不會恐懼。皮膚與肌肉緊密相連，不疼不痛不腫不流膿，趕快依照命令執行！」
使用方法是用一把刀子，先喝一口水，把鹽放入口中和水混合，然後噴在患處。如果是小孩受到驚嚇，就要先往地上噴兩三次，然後快速地將口水噴在患處，嘴巴靠近患處念誦禁咒，每念一遍就噴三次口水，每念七遍就用鹽水漱口，念誦三組七遍就算完成一次禁法。如果沒有痊癒，就增加念誦的次數，直到痊癒為止。
如果念了一百遍還沒有好，表示這個病很嚴重，無法醫治，千萬不要再治療。
禁時氣病法：
頭痛時，用刀背按壓疼痛的地方，然後像之前那樣噴口水念咒。凡是感到疼痛的地方，都可以用刀背按壓後進行禁咒。如果是從高處跌落造成的傷口，或是被家畜、狼、老虎、毒蛇所傷，導致手腳突然抽搐、癱瘓，所有一切痛苦不適的地方，都可以用這種方法來禁咒，都能夠消除病痛，無法一一列舉。男女都可以學習和使用這個方法。
論述：
這些雜法是因為禁咒師無法完全掌握高深的禁法，所以才需要學習這些比較簡易的方法。如果能夠學會高深的禁法，這些雜法也就不需要了。
2. 禁法大例第四
論曰：用禁大例，誦禁文必不得出聲，令自耳聞聲，若聞之咒即禁法不得，行之無益，慎之慎之。受禁之時，不得令人畜等一切見之，見之即不成，受法時，刀及水盆，皆不得曾經酒肉五辛用者。
《神仙經》曰：對治禁，萬病擊同類。
逢水難，土王擊之；逢土難，木王擊之；逢刀難，陽精擊之；逢鬼精，桃湯擊之；逢虎難，五常氣擊之。萬病擊同類對治，皆持刀持桃持火持鑑持水持繩持藥持符持戟持弓持箭持駑持食持坐持粉持意持神持想持氣持書持石持土持鹽持幡持脂持肉持血持面持金持玉持印，故其法皆禁擊之，所須用禁之法，有請有告有祭，有害（善神即飲食祭之、住之，惡鬼即克之、卻之）有殺有畏，有愛有喜有惡有死，有走有住有滅，是故對治用時各各條例。
《仙經》曰：用禁有六法，一牙齒禁，意存氣至牙齒，二營目禁，開一目閉一目，三意想禁，存意以去想諸疾以除，四捻目禁，謂手上有一十五日，五氣道禁，謂吹呼呵噓嘻呬，六存神禁，存諸神在，以食醮祭之，感天靈氣至，又鳴天鼓叩齒是也。
凡為人請療疾，出門三步咒曰：天殺黃黃，地殺正方，千鬼萬神，誰復敢藏？飛步一及，百鬼滅亡。急急如律令。
若至主人家，先當解穢，即作五龍水法，手持水碗咒曰：東方青龍含水來，南方赤龍含水來，西方白龍含水來，北方黑龍含水來，中央黃龍含水來。五方五龍吐水沒殺邪鬼，急急如律令訖，叩齒三百遍。
咒曰：神水解天穢、地穢、生穢、死穢、人穢、鬼穢、身穢、病人之穢，速除去之，立令清淨，急急如律令。三噓三叱，以刀右攪三回，以右足跟蹴地三下，含水四方噴之，及噴病人上，盡令清潔，然後按法思神行禁。又存氣至牙齒，令住閉一目，存意已去即捻目。然後用存七星在其頂上，存青龍白虎朱雀玄武來護身，存大神在其前後五星，存之腹內，吐氣存如雲，擊彼處令如徐行。行步法乾坤，如此行按，即外邪不入五臟，神明自通。
仍皆須審之，萬不失一。
又法：欲向病人家，當須存想，作白虎吐火，燒病人家屋舍，皆令蕩盡。又作龍舐病人身肉令盡。還作充滿悅澤，然後用氣急治之。欲擊物，一一皆如是。此令行禁神明萬物，皆神效驗，須精審之。若唾熱病，以冷氣吹之二七，然後禁之。若唾冷病，以熱氣呵之二七，然後禁之，三唾之後行禁，禁後三唾乃放之。
仙經曰：受符禁同法，先當修身潔己，安魂定魄，口勿妄言，潔齋百日，可致神仙，避逆惡氣，除滅災祥，可以長生。
白話文：
關於使用禁法的原則，施行時唸誦禁文必須不出聲，要讓自己耳朵聽到聲音就好。如果唸出聲，就表示禁法無效，做了也沒有任何幫助，務必謹慎！接受禁法時，絕對不能讓任何人或動物看到，否則禁法就會失效。接受禁法時，刀子和水盆都不能用曾經接觸過酒肉或蔥蒜等辛辣食物的。
《神仙經》說：用禁法來治療，是讓萬病與其同類的力量互相對抗。
遇到水難，就用屬土的力量來化解；遇到土難，就用屬木的力量來化解；遇到刀難，就用陽氣來化解；遇到鬼怪作祟，就用桃湯來化解；遇到老虎作難，就用五常之氣來化解。各種疾病都用與之性質相近的力量來對抗，可以手持刀、桃木、火、鏡子、水、繩索、藥物、符咒、戟、弓、箭、弩、食物、座位、粉末，以意念、精神、想像、氣息、書、石頭、土、鹽、旗幡、油脂、肉、血、臉、金、玉、印章等來進行禁制，這些方法都可用於禁制和對抗。使用禁法時，有請神、告神、祭祀，有傷（對善神以飲食祭祀並安頓，對惡鬼則加以克制和驅除）、有殺伐、有畏懼，有愛、有喜、有惡、有死亡，有逃離、有停駐、有消滅等不同情況，所以治療時必須根據情況制定不同的條例。
《仙經》說：使用禁法有六種方法：一是牙齒禁，意念集中在牙齒，使氣到達牙齒；二是營目禁，睜一隻眼閉一隻眼；三是意想禁，用意念去除各種疾病；四是捻目禁，意指手上有十五日的力量；五是氣道禁，指吹、呼、呵、噓、嘻、呬等吐氣方法；六是存神禁，意念諸神的存在，用食物祭祀他們，以感應天上的靈氣，還可以鳴天鼓和叩齒。
凡是為人治療疾病，出門三步時要唸咒語：「天殺黃黃，地殺正方，千鬼萬神，誰復敢藏？飛步一及，百鬼滅亡。急急如律令。」
到達病人家中，要先淨化穢氣，做法是製作五龍水，手持水碗唸咒語：「東方青龍含水來，南方赤龍含水來，西方白龍含水來，北方黑龍含水來，中央黃龍含水來。五方五龍吐水沒殺邪鬼，急急如律令。」唸完後，叩齒三百下。
然後唸咒語：「神水解天穢、地穢、生穢、死穢、人穢、鬼穢、身穢、病人之穢，速除去之，立令清淨，急急如律令。」接著噓氣三次，叱喝三次，用刀子在水碗中向右攪動三次，用右腳跟跺地三次，含水向四方噴灑，也噴灑在病人身上，使一切都乾淨，然後按照方法意想神靈並施行禁法。再意念氣到達牙齒，讓眼睛閉上一隻，用意念去除疾病，然後捻目。接著意念北斗七星在自己頭頂，意念青龍、白虎、朱雀、玄武來保護身體，意念大神在自己前後和五臟，意念在腹內吐氣如雲，衝擊患處，使其如緩慢移動。行走時要按照乾坤的步伐，這樣做就可以防止外邪侵入五臟，使神明自然暢通。
這些方法都必須仔細審查，不能有絲毫差錯。
還有一個方法：在去病人家之前，要先意想白虎吐火，焚燒病人的房屋，使其蕩然無存，再意想龍舔舐病人的身體，使其血肉消失殆盡，再讓病人恢復充滿光澤的樣子，然後運用氣來迅速治療。想要衝擊物品，也都要這樣做。這樣才能使禁法得到神明的幫助，萬物都會有神奇的應驗，務必仔細審查。如果是治療熱病，用冷氣吹病人二十八次，然後施行禁法；如果是治療冷病，用熱氣呵病人二十八次，然後施行禁法。吹氣三次後再施行禁法，禁法結束後再吹氣三次。
《仙經》說：接受符咒和禁法的方法一樣，首先要修身潔行，安定魂魄，口不妄言，齋戒一百天，就可以達到神仙的境界，避開逆氣惡氣，消除災禍祥瑞，可以長生不老。