《千金翼方》~ 卷第十二·養性 (1)
卷第十二·養性 (1)
1. 養性禁忌第一
論曰：張湛稱養性繕寫經方，在於代者甚眾，嵇叔夜論之最精，然辭旨遠不會近，余之所言，在其義與事歸，實錄以貽後代。不違情性之歡，而俯仰可從，不棄耳目之好，而顧眄可行。
白話文：
評論說：張湛說發揚品德、撰寫醫方的道理，以此作為替身的人很多。嵇叔夜論述這個道理最精闢，但他的文辭意境深遠，不能通俗易懂。我所說的，旨在它的義理和實用性，真實地記錄下來留給後代。不違揹人的情性和樂趣，且舉手投足都能實踐；不放棄耳目之好，回頭仰望就能施行。
使旨約而贍廣，業少而功多，所謂易則易知，簡則易從，故其大要，一曰嗇神，二曰愛氣，三曰養形，四曰導引，五曰言論，六曰飲食，七曰房室，八曰反俗，九曰醫藥，十曰禁忌。過此已往，未之或知也。
白話文：
讓原則簡潔而博大精深，工作量少而功績多，所謂簡易容易理解，簡潔容易遵循。因此，其主要內容包括：
- 愛惜精神
- 珍視精氣
- 保養身體
- 引導鍛鍊
- 調節言語
- 合理飲食
- 節制房事
- 遠離世俗
- 善用藥物
- 遵守禁令
超過這些範圍的，就不再瞭解了。
列子曰：一體之盈虛消息，皆通於天地，應於物類。故陰氣壯則夢涉大水而恐懼，陽氣壯則夢涉大火而燔焫，陰陽俱壯則夢生殺。甚飽則夢與，甚飢則夢取，是以浮虛為疾者則夢揚，沉實為疾者則夢溺，藉帶而寢者則夢蛇，飛鳥銜發者則夢盡，心躁者夢火，將病者夢飲酒歌舞，將衰者夢哭。是以和之於始，治之於終，靜神滅想，此養生之道備也。
白話文：
《列子》記載：一個人的身體盛衰變化，都和天地相通，並會對外界事物產生反應。所以陰氣太盛，就會夢到身處浩瀚的大水中感到恐懼；陽氣太盛，就會夢到身處猛烈的火中被燒灼；陰陽兩氣都很盛，就會夢到殺人或被殺。吃得太飽，就會夢到嘔吐；很飢餓，就會夢到找東西吃。所以浮虛體質容易生病的人常夢到漂浮，沉實體質容易生病的人常夢到溺水；披著帶子睡覺的人常夢到蛇，鳥兒叼著頭髮的人常夢到捉盡鳥兒；心浮氣躁的人常夢到火；生病前兆的人常夢到飲酒歌舞，衰老預兆的人常夢到哭泣。因此，在事情開始時做到平和合宜，在事情結束時加以治理，讓心神安靜平穩，摒棄雜念，這就是養生的根本之道。
彭祖曰：每施瀉訖，輒導引以補其虛，不爾，血脈髓腦日損。犯之者生疾病，俗人不知補瀉之義故也。飲酒吐逆，勞作汗出，以當風臥濕，飽食大呼，疾走舉重，走馬引強，語笑無度，思慮太深，皆損年壽。是以為道者務思和理焉。口目亂心，聖人所以閉之。名利敗身，聖人所以去之。故天老曰：丈夫處其厚不處其薄，當去禮去聖，守愚以自養。斯乃德之源也。
白話文：
彭祖說：每次使用瀉藥後，一定要進行導引術來補充虧損的元氣，否則，血液、骨髓和腦髓會一天天減少。違反這個原則的人會生病，這是因為普通人不懂得補充和瀉法的道理。飲酒後嘔吐、勞動後出汗、在風中睡覺或潮濕環境中停留、飽食後大聲呼喊、急走或舉重、騎馬拉弓、說話和笑聲過度、思考過度，這些都會損害人的壽命。所以，追求道的人必須注重調和身體和精神。亂用口舌和視聽會擾亂心神，聖人因此要讓它們閉塞。名利會敗壞身心，聖人因此要遠離。所以天老說：男人應該親近厚德的人，遠離薄德的人，應該拋棄禮法和聖賢之言，保持愚鈍的心態以保養自己。這纔是德行的源泉。
彭祖曰：上士別床，中士異被。服藥百裹，不如獨臥。色使目盲，聲使耳聾，味使口爽，苟能節宣其宜適，抑揚其通塞者，可以增壽。一日之忌者暮無飽食，一月之忌者暮無大醉，一歲之忌者暮須遠內，終身之忌者暮常護氣。夜飽損一日之壽，夜醉損一月之壽，一接損一歲之壽，慎之。
白話文：
彭祖說： 最養生的人能分房而睡，中等的養生者也能換不同的被子。 吃再多藥都比不上單獨睡覺。 美色會讓人眼睛失明，聲音會讓人耳朵失聰，味道會讓人舌頭麻痺。只要能適度節制，調整自己的情緒和身體狀況，就可以長壽。 一天要注意的事情是晚上不要吃太飽，一個月要注意的事情是晚上不要喝太多酒，一年要注意的事情是晚上要遠離女色，一生要注意的事情是晚上要保護好自己的元氣。 晚上吃太飽會損耗一天的壽命，晚上喝太多酒會損耗一個月的壽命，行房事一次會損耗一年的壽命，一定要小心。
清旦初以左右手摩交耳，從頭上挽兩耳又引發，則面氣通流。如此者令人頭不白耳不聾。又摩掌令熱以摩面，從上向下二七過，去皯氣，令人面有光。又令人勝風寒，時氣寒熱頭痛，百疾皆除。真人曰：欲求長生壽考服諸神藥者，當須先斷房室，肅齋沐浴薰香，不得至喪孝家及產乳處，慎之慎之。古之學道者所以山居者，良以此也。
白話文：
早上起牀後，先用左右手交替揉耳朵，從頭上把雙耳拉向兩側，再拉回頭部，這樣可以使面部氣血暢通。長期堅持可以使頭髮不白、耳朵不聾。
此外，還要搓熱手掌，用熱手搓臉，從上往下搓七遍，去除面部枯燥，讓面部紅潤有光澤。還能增強抵抗風寒的能力，預防寒熱頭痛，百病皆除。
仙人說：想要長生不老，服用各種仙藥，首先要禁慾，戒葷齋戒，沐浴焚香，避免接觸喪家、孝家和產婦，要格外謹慎。古代修道的人選擇山居，也是因為這個原因。
老子曰：人慾求道，勿起五逆六不祥，凶。大小便向西，一逆；向北，二逆；向日，三逆；向月，四逆；仰視日月星辰，五逆。夜半裸形，一不祥；旦起嗔心，二不祥；向灶罵詈，三不祥；以足納火，四不祥；夫妻晝合，五不祥；盜師父物，六不祥。旦起常言善事，天與之福，勿言奈何及禍事，名請禍。
白話文：
老子說：人如果想追求道法，切勿做出五逆六不祥之事，否則將會招致災禍。
五逆：
- 大小便朝向西方
- 大小便朝向北方
- 大小便朝向太陽
- 大小便朝向月亮
- 仰視日月星辰
六不祥：
- 半夜裸體
- 早晨起牀發怒
- 朝著竈臺咒罵
- 用腳踩火
- 白天夫妻行房
- 偷盜師父的物品
早晨起牀時，多說善事，上天就會降福。不要說「怎麼會這樣」或「遭遇禍事」，這些話會招致禍害。
慎勿床上仰臥，大凶。臥伏地，大凶。飽食伏地，大凶。以匙箸擊盤，大凶。大勞行房室露臥，發癲病。醉勿食熱。食畢摩腹能除百病。熱食傷骨，冷食傷肺。熱無灼唇，冷無冰齒。食畢行步蜘躕則長生，食勿大言。大飽血脈閉。臥欲得數轉側。冬溫夏涼，慎勿冒之，大醉神散越，大樂氣飛揚，大愁氣不通。
白話文：
- 在牀上仰臥睡覺，凶兆很大。
- 睡在地板上，凶兆很大。
- 飯飽後睡在地板上，凶兆很大。
- 用湯匙或筷子敲擊器皿，凶兆很大。
- 勞累後行房事，然後露臥在外面，會發癲病。
- 醉酒後不要吃熱的東西。
- 飯後揉搓腹部，可以消除各種疾病。
- 熱的食物會傷骨頭，冷的食物會傷肺。
- 熱的東西不會燙傷嘴脣，冷的東西也不會凍傷牙齒。
- 飯後散步有助於長壽，吃飯時不要大聲說話。
- 吃得太飽會堵塞血管。
- 睡覺時要多翻身。
- 冬季保暖、夏季涼爽，不要突然受寒。
- 大醉會使精神錯亂，大喜會使氣血上升，大悲會使氣血不通。
久坐傷筋，久立傷骨。凡欲坐，先解脫右靴履，大言。用精令人氣乏，多睡令人目盲，多唾令人心煩，貪美食令人泄痢。沐浴無常，不吉。沐與浴同日，凶。夫妻同日沐浴，凶。說夢者。凶。
白話文：
長期久坐會損傷筋脈，長時間站立會影響骨骼。
想要坐下之前，先解開右腳的鞋子，然後深呼吸。
過度用腦會消耗氣血，導致氣虛。過度睡眠會損傷視力，過度說話會讓人心煩意亂。貪圖美食會導致腹瀉。
洗澡應規律，不能隨意而行。如果一天內洗兩次澡，是不吉利的。夫妻同一天洗頭洗澡，也是不吉利的。
說夢話的人，運勢不佳。
凡日月蝕，救之吉，活千人。除殃，活萬人。與天地同功。日月薄蝕大風大雨虹霓地動雷電霹靂大寒大霧四時節變，不可交合陰陽。慎之。
凡夏至後丙丁日冬至後庚辛日，皆不可合陰陽。大凶。
白話文：
凡是發生日食或月食，治癒疾病會很吉利，可以救活上千人。去除災殃，可以救活上萬人。與天地相輔相成，有同等功德。如果日食或月食較輕微，可能伴隨著大風大雨、彩虹、地震、雷電、霹靂、極度寒冷或大霧等，這是季節變化，此時不宜男女交合。需要謹慎注意。
凡是夏至後的丙丁日，冬至後的庚辛日，都不可陰陽交合，大凶。
凡大月十七日、小月十六日，此各毀敗日，不可交會，犯之傷血脈。凡月二日三日五日九日二十日，此生日也，交會令人無疾。
白話文：
老子說：凡是人生病很多的人是風和太陽的兒子。出生就早夭的人是晦日（陰曆月末）的兒子。在胎中受傷的是朔日（陰曆月初）的兒子。出生時母子都死的是雷暴雨的兒子。能走會說而死亡的是下旬的兒子。因戰亂流血而死的是月經結束的兒子，也是月食的兒子。雖然胎兒沒有成形的是月弦和月望的兒子。壽命不長的是大醉的兒子。不傻也必定會瘋的是過度勞累的兒子。出生時就沒有成形的是黎明前的兒子。 凡新沐遠行及疲、飽食醉酒、大喜大悲、男女熱病未瘥，女子月血新產者，皆不可合陰陽。熱疾新瘥，交者死。
老子曰：凡人生多疾病者是風日之子。生而早死者是晦日之子。在胎而傷者是朔日之子。生而母子俱死者是雷霆霹靂日之子。能行步有知而死者是下旬之子。兵血死者是月水盡之子，又是月蝕之子。雖胎不成者是弦望之子。命不長者，是大醉之子。不癡必狂者是大勞之子。生而不成者是平曉之子。
意多恐悸者是日出之子。好為盜賊貪欲者是禺中之子。性癡行不良者是日中之子。命能不全者，是日昳之子。好詐反妄者，是晡時之子。不盲必聾者是人定之子。天地閉氣不通，其子死。夜半合陰陽生子上壽，賢明。夜半後合會生子，中壽，聰明智惠。雞鳴合會生子，下壽，克父母。
此乃天地之常理也。
白話文：
- 膽小愛驚恐的人是早上出生的人。
- 喜歡偷盜貪婪的人是上午出生的人。
- 性情愚鈍行為不良的人是中午出生的人。
- 一生命運不完整的人是下午出生的人。
- 狡猾虛偽的人是傍晚出生的人。
- 不瞎就是聾的人是深夜出生的人。
- 天地閉塞氣機不通，出生的人會夭折。
- 夜半時分陰陽交合，生下的孩子長壽且賢明。
- 夜半後陰陽交合生下的孩子，壽命中等，聰明睿智。
- 雞鳴時分陰陽交合生下的孩子，壽命較短，克父母。
此乃天地間恆常不變的道理。
天老曰：不稟五常形貌，而尊卑貴賤不等，皆由父母合會稟氣壽也。得合八星陰陽，各得其時者上也，即富貴之極。得合八星陰陽，不得其時者中也。得中宮，不合八星陰陽，得其時者下也。得下宮，不合此宿不得其時者則為凡人矣。合宿交會者非惟生子富貴，亦利身，大吉。
八星者，室、參、井、鬼、柳、張、房、心。一云凡宿也。是月宿所在，此星可以合陰陽。
白話文：
天老說：人的外表和命運有高低貴賤之分，這些都是由父母的遺傳和壽命決定的。
如果一個人的出生時辰與八星陰陽配合得當，且符合時令，那麼這個人是上等的命格，會大富大貴。
如果一個人的出生時辰與八星陰陽配合得當，但不符合時令，那麼這個人是中等命格。
如果一個人的出生時辰與中宮配合得當，但不與八星陰陽配合，且符合時令，那麼這個人是下等命格。
如果一個人的出生時辰與下宮配合得當，但既不與八星陰陽配合，又不符合時令，那麼這個人就是普通人。
出生時辰與八星陰陽配合得好，不僅會生出富貴的後代，對自身也有利，是大吉之兆。
含有八顆星的星宿，分別是室宿、參宿、井宿、鬼宿、柳宿、張宿、房宿、心宿。另一種說法是所有星座，都是月球停留的位置，這些星宿可以結合陰陽。
老子曰：人生大限百年，節護者可至千歲。如膏用小炷之與大炷，眾人大言而我小語，眾人多繁而我小記，眾人悖暴而我不怒。不以事累意，不臨時俗之儀。淡然無為，神氣自滿。以此為不死之藥，天下莫我知也。勿謂闇昧，神見我形。勿謂小語，鬼聞我聲。犯禁滿千，地收人形。
白話文：
老子曾說：人的自然壽命是 100 年，懂得保養自己的人能活到 1000 歲。就像蠟燭，使用小燭芯的可以燒很久，使用大燭芯的會很快燒完。大多數人喜歡高談闊論，我卻喜歡少說話；大多數人喜歡繁瑣的事情，我卻喜歡簡單的生活；大多數人容易生氣，我卻能保持平靜。不讓事情煩擾心緒，不追隨世俗的禮儀。恬淡寡欲，無所作為，就能讓神氣充足。這就是不死的良藥，但世人卻不理解我。不要以為我話說得含糊，神明看得見我的行為。不要以為我聲音小，鬼神聽得到我的話語。如果觸犯了禁忌，就會遭受懲罰，最後死於非命。
人為陽善，人自報之；人為陰善，鬼神報之。人為陽惡，人身治之，人為陰惡，鬼神治之。故天不欺人，示之以影；地不欺人，示之以響。人生天地氣中，動作喘息皆應於天，為善為惡天皆鑑之。人有修善積德而遭凶禍者，先世之餘殃也。為惡犯禁而遇吉祥者，先世之餘福也。
白話文：
人做陽善事，別人自然會回報他；人做陰德事，鬼神會報答他。人做顯露的壞事，別人會懲罰他；人做隱藏的壞事，鬼神會懲罰他。所以，天不會欺騙人，會用影子來顯示；地不會欺騙人，會用回聲來顯示。人生活在天地之氣中，一舉一動、一呼一吸都與天相應，做好事做壞事，天都能鑑別。有些人行善積德卻遭遇兇禍，那是因為前世留下的餘殃。有些人作惡犯戒卻得遇吉祥，那是因為前世留下的餘福。
故善人行不擇日，至凶中得凶中之吉，入惡中得惡中之善。惡人行動擇時日，至吉中反得吉中之凶，入善中反得善中之惡。此皆目然之符也。
白話文：
因此，善良的人做事不選日子，即使身處困境中，也能獲得困境中的吉利；進入兇險之地，也能得到兇險中的善意。而邪惡的人行事挑選時日，即使身處吉利之中，反而會得到吉利中的兇險；進入善地之中，反而會遇到善中的邪惡。這些都是自然界的規律。
老子曰：謝天地父母法。常以辰巳日黃昏時天晴日淨，掃宅中甲壬丙庚之地，燒香北向稽首三過，口勿語，但心中言耳。舉家皆利。謝嘿云：曾孫某乙數負黃天之氣象、上帝之始願，閤家男女大小前後所犯罪過，請為削除凶惡。在後進善人某家大小身神安，生氣還。常以此道，大吉利，除禍殃。
白話文：
老子說：感謝天地父母的恩惠。經常在辰日或巳日（早上7-9點或9-11點）的黃昏時分，天氣晴朗的時候，打掃家中的「甲壬丙庚」方位。點燃香，面朝北方，叩首三次，口中保持沉默，心中默唸祈禱。全家人都會因此受益。
謝嘿說：子孫某乙多次虧欠了上天和上帝的恩典，全家男女老少以前所犯下的罪過，請幫助我們消除兇惡。保佑後世子孫身心安康，生機勃勃。常行此道，大吉大利，消災避禍。
老子曰：正月朔曉亦可於庭中向寅地再拜，咒曰：洪華，洪華，受大道之恩，太清玄門，願還某去歲之年，男女皆三過自咒。常行此道，可以延年。
白話文：
老子說：農曆正月的月初，破曉時分，可以在庭院中面向東方拜兩次，並唸咒語：洪華，洪華，我承領大道之恩，太清玄門保佑，願我恢復到去年同日同歲，無論男女，都要自己唸咒語三次。常行此法，可以延年益壽。
論曰：神仙之道難致，養性之術易崇。故善攝生者常須慎於忌諱，勤於服食，則百年之內不懼於夭傷也。所以具錄服餌方法以遺後嗣云。
白話文：
論語中說：追求神仙之術很困難，修養養生之道卻容易實踐。因此，養生之道在於謹慎注意禁忌，勤奮服用食物藥品，這樣在百年之內就不必擔心早死。所以將服餌養生的方法詳細記錄下來，留給後代子孫。