蘇敬等20餘人編寫

《新修本草》~ 卷第四 (4)

1. 陽起石

味鹹，微溫，無毒。主崩中漏下，破子藏中血，癥瘕結氣，寒熱，腹痛，無子，陰陽痿不合，補不足。療男子莖頭寒，陰下濕癢，去臭汗，消水腫。久服不飢，令人有子。一名白石，一名石生，一名羊起石，雲母根也。生齊山山谷及琅玡或云山、陽起山，採無時。

白話文：

味鹹，微溫，無毒。主治崩漏，破壞藏在子宮裡的孩子，癥瘕結氣，寒熱，腹痛，不孕，陰陽痿不合，補不足。治療男子陰莖頭寒冷，陰部潮濕瘙癢，去除臭汗，消水腫。長期服用不飢餓，令人有孩子。別名白石，別名石生，別名羊起石，是雲母的根。生長在齊山山谷以及琅玡，或者在雲山、陽起山，採摘沒有時間限制。

桑螵蛸為之使，惡澤瀉、菌桂、雷丸、蛇脫皮，畏菟絲子。此所出即與雲母同，而甚似雲母，但厚實耳。今用乃出益州，與礬石同處，色小黃黑即礬石。雲母根未知何者是？俗用乃希。《仙經》亦服之。

白話文：

桑螵蛸可以引導藥物作用，忌諱澤瀉、茯苓、桂皮、雷丸、蛇蛻，畏懼菟絲子。此藥產地與雲母相同，外形也極其相似，只是較為厚實。目前所用的桑螵蛸產自益州，與礬石同處，其顏色略帶黃黑色，即為礬石。雲母根尚未知道是哪一種藥物。民間用之甚少。《仙經》中也有服用桑螵蛸的記載。

〔謹案〕此石以白色、肌理似陰孽、仍夾帶雲母綠潤者為良，故《本經》一名白石；今乃用純黑如炭者，誤矣。雲母條中，既云黑者為云膽，又名地涿，服之損人，黑陽起石必為惡矣。《經》言生齊山，齊山在齊州歷城西北五六里，採訪無陽起石，陽起石乃在齊山西北六七里盧山出之。《本經》云：或云山，云、盧字訛矣。

白話文：

〔謹慎地考察〕這種礦石以白色的、紋理像豬肉的、上面混雜著雲母綠色的為優良，所以《本經》的名稱是白石；現在卻用純黑色像炭那樣的，那可是錯誤的。雲母條中，已經說過黑色的叫雲膽，也叫做地涿，服用它會損害人，黑色的陽起石一定是不好的。《本經》說陽起石生長在齊山，齊山在齊州歷城的西北五六里，探訪時沒有陽起石，陽起石在齊山西北六七里的盧山那裡出產。《本經》說“或雲山”，可能是“雲”和“盧”兩個字寫錯了。

今太山、沂州唯有黑者，其白者獨出齊州也。

2. 凝水石

味辛、甘，寒、大寒，無毒。主身熱，腹中積聚邪氣，皮中如火燒爛，煩滿，水飲之。除時氣熱盛，五臟伏熱，胃中熱，煩滿，口渴，水腫，少腹痹。久服不飢。一名白水石，一名寒水石，一名淩水石，色如雲母，可析者良，鹽之精也。生常山山谷，又中水縣及邯鄲。

白話文：

味道辛辣、甘甜，偏寒涼，無毒。主治身體發熱、腹中有積聚的邪氣、皮膚像火燒爛了一樣、煩躁滿悶，水腫等。可以去除時令暑熱旺盛、五臟內伏熱氣、胃部發熱、煩躁滿悶、口渴、水腫、少腹痹症。長期服用不感到饑餓。別名：白水石、寒水石、淩水石，顏色像雲母，可以剝離的品質較好，是鹽的精華。出產在常山山谷，另外還有中水縣和邯鄲。

解巴豆毒，畏地榆。常山即恆山，屬幷州。中水縣屬河間郡。邯鄲即是趙郡，並屬冀州城。此處地皆鹹鹵，故云鹽精，而碎之亦似朴硝也。此石末置水中，夏月能為冰者佳。

白話文：

瞭解巴豆中毒的原因，要注意地榆。常山就是恆山，屬於幷州。中水縣屬於河間郡。邯鄲就是趙郡，都屬於冀州城市。這裡的地區都比較鹹鹼，所以稱作鹽精，磨成粉末後也很像朴硝。這種石頭粉末放在水裡，夏季能結成冰的是最好的。

〔謹案〕此石有兩種，有縱理、橫理，以橫理色清明者為佳。或云縱理為寒水石，橫理為凝水石。今出同州韓城，色青黃，理如雲母為良；出澄城者，斜理文色白為劣也。

白話文：

〔謹慎記錄〕這種石頭有兩種，一種縱向紋路，一種橫向紋路，以橫向紋路、顏色清澈明亮的為佳。有人說縱向紋路的石頭是寒水石，橫向紋路的石頭是凝水石。現在在同州韓城出產的石頭，顏色青黃，紋理像雲母一樣的是最好的；在澄城出產的石頭，紋理斜雜、顏色偏白的是最差的。

3. 石膏

味辛、甘，微寒、大寒，無毒。主中風寒熱，心下逆氣驚喘，口乾舌焦，不能息，腹中堅痛，除邪鬼，產乳，金瘡。除時氣、頭痛、身熱、三焦大熱，皮膚熱，腸胃中膈熱，解肌發汗，止消渴，煩逆，腹脹，暴氣喘息，咽熱，亦可作浴湯。一名細石，細理白澤者良，黃者令人淋。生齊山山谷及齊盧山、魯蒙山，採無時。

白話文：

中藥辛甘味，微寒或大寒，無毒。主要用於治療中風寒熱，心窩部逆氣，氣喘不停，口乾舌燥，煩躁不安，腹中疼痛，驅除邪惡鬼魅，促進產奶，可治療刀傷、槍傷。能消除時氣引起的頭痛、發燒、三焦發熱，皮膚發熱，腸胃中的隔膜發熱。能使肌肉解痙、發汗，並可止渴、消除煩悶、腹脹、突然發生的氣喘和咽喉發熱。還可以作為洗澡水。一種叫細石，細條紋淡白色的比較好。黃色的細石服用後會讓人淋病。生長在齊山、山谷以及齊盧山、魯蒙山等地，採摘沒有時間限制。

雞子為之使，惡莽草、毒公。二郡之山，即青州、徐州也。今出錢塘縣，皆在地中，雨後時時自出，取之皆方如棋子，白澈最佳。比難得，皆用虛隱山者。彭城者亦好。近道多有而大塊，用之不及彼土。《仙經》不須此。

白話文：

雞子充當靈丹的媒介，它害怕莽草和毒公。二郡中的山，也就是青州、徐州的山。現在出產錢塘縣的，都在地中，雨後時時自己冒出地面，提取出來的都方正得像棋子，其中白色的透明的最為上品。這種東西很難找到，一般都用虛隱山產的。彭城產的也不錯。最近道路附近很多，而且體塊很大，用它們的效果比不上錢塘的。然而《仙經》不需要這種東西。

〔謹案〕石膏、方解石大體相似，而以未破者為異。今市人以方解石代石膏，未見有真石膏也。石膏生於石旁，其方解石不因石生，端然獨處，大者如升，小者若拳，或在土中，或生溪水，其上皮隨土及水苔色，破之方解，大者方尺。今人以此為石膏，療風去熱雖同，解肌發汗不如真者也。

白話文：

石膏和方解石看起來很相似，但未破開的石膏與方解石則不同。現在市面上的石膏都被用方解石取代了，真正的石膏很難見到。石膏生長在石頭旁邊，方解石卻不因石頭而生，總是一個人孤獨地存在，大的有升那麼大，小的則有拳頭那麼大，有時在土裡，有時生長在溪水中，它的外皮隨周圍環境顏色而改變，例如土色和水苔色，破開後才變成白色，大的可達一平方尺。現在的人把方解石當成石膏，雖然都能治療風熱，但發散汗的效果還是不如真正的石膏。