《四聖懸樞》~ 卷五 (2)
卷五 (2)
1. 問疹四條
問：生平所觀疹痘之書眾矣，無如此之明白清暢，犀照無遺者也，但小兒痘發而不再病，疹則感而又病，其義何居？玉楸子曰：小兒痘病，衛氣大發，竅隧疏漏，復感寒疫，則與大人，同以汗解，故痘不再生。小兒疹病，即大人溫疫，其痘後未嘗不病寒疫，則其疹後何能不病溫疫，是以可一而可再也。
白話文：
問：我平生閱覽過許多有關疹痘的書籍，但沒有比這本書講得如此清楚明白、條理分明、毫無遺漏的。不過，孩子得過痘疹後就不會再得，而得過疹子後卻仍會再次發病，這是什麼道理呢？玉楸子說：小孩得痘疹時，衛氣大發，毛孔疏鬆。如果再感受寒邪，就會和大人一樣通過出汗來解除，所以痘疹不會再次發生。小孩得疹子是與大人感染溫疫病相同。痘疹後，他們肯定會感染寒邪，因此疹子後怎麼可能不再次感染溫疫病呢？所以疹子可以一次得，也可以多次得。
問：疹病可以汗解乎？玉楸子曰：寒疫營閉而衛郁，溫疫衛閉而營郁，營開衛發則為痘，衛開營發則為疹，營衛透泄，皆能作汗，痘疹者，營衛晚發而不得早泄者也。若早發其汗，衛郁既泄，則痘粒安生？營郁既泄，則疹點何來？既成痘疹，悉緣失治，原非必生之病，胡不可以汗解也！
白話文：
問： 對於疹子，是否能透過發汗來治療？
玉楸子答： 寒疫（由寒邪引起的疾病）會使營氣閉塞，衛氣鬱結；溫疫（由溫邪引起的疾病）會使衛氣閉塞，營氣鬱結。營氣暢通，衛氣發散，就會長痘痘；衛氣暢通，營氣發散，就會長疹子。營氣和衛氣順暢，都能發汗。痘痘和疹子，都是因為營氣和衛氣發散較晚，無法提早發散而引起的。如果提早發汗，衛氣鬱結得到疏散，痘痘不就能順利長出來了嗎？營氣鬱結得到疏散，疹子又從何而來？已經長出痘痘或疹子，都是因為治療不當，原本就不是一定會發生的疾病，為什麼不能透過發汗來治療？
問：疹病即大人溫疫，先生但解溫疫可矣，何為又解疹病？玉楸子曰：溫疫一也，而少長大別，則證狀亦自微異。小兒年齒幼小，然或懷質抱真，而秉良資，大人春秋盛壯，然或淳漓樸散，而負空器，則補瀉溫清之法，自難盡同也。
白話文：
問題：疹病就是成人溫疫，老師您只需要解釋溫疫就好了，為什麼又特別解釋疹病呢？
玉楸子說：溫疫和疹病其實是一樣的，只是因為兒童和成人的體質不同，所以症狀也略有差異。兒童年紀小，有的天生體質好，而大人正值青春壯年，有的卻體質虛弱，所以治療時需要採取的補瀉溫清之法自然就不完全相同。
問：小兒疹病，既即大人溫疫，何疹發之時，小兒獨病，大人不染耶？王楸子曰：《靈樞·九宮八風》之篇：太乙隨一歲八節，而居八方，太乙移日，天必應之以風雨。風從所居之鄉來，為實風，如冬至後四十六日，風自北來，夏至後四十六日，風自南來。主長養萬物，從其沖後來，為虛風，如冬之南風，夏之北風也。
白話文：
**問題：**小孩子的疹病，跟大人的溫疫病一樣，為什麼疹病發作的時候，只有小孩子會得病，而大人不會感染呢？
王楸子的回答： 根據《靈樞·九宮八風》這篇文章記載：太乙神會隨著一年八個節氣，而居於八方。當太乙神所在方位變動時，天空中一定會出現風雨。從太乙神所在方位吹來的風叫做「實風」，例如冬至後四十六天，風從北方吹來；夏至後四十六天，風從南方吹來。而從太乙神對沖方位吹來的風叫做「虛風」，例如冬天吹南風，夏天吹北風。
傷人者也，僅候虛風而避之，故聖人日避虛邪如避矢石，邪勿能害。風從西方來，名曰剛風，風從北方來，名曰大剛風，風從東南來，名曰弱風，風從南方來，名曰大弱風。風有剛弱，人有少長，感以大王之風，宋玉《風賦》），少者不傷，此大王之雄風也，襲以嬰兒之風，風從東方來，名曰嬰兒風。長者不病。
白話文：
讓身體受傷的因素，就是虛弱時遇上風邪沒有躲避。因此聖人說要像避開飛箭石頭那樣躲避虛弱的邪氣，邪氣纔不能傷害我們。
風從西方來，叫做「剛風」；風從北方來，叫做「大剛風」；風從東南來，叫做「弱風」；風從南方來，叫做「大弱風」。
風氣有剛弱之分，人的體質則有虛實之別。虛弱者遇上猛烈的風邪，就像宋玉在《風賦》中所說的「大王之雄風」，年少的人不會受傷；年長體虛者遇上柔和的風邪，就像「嬰兒風」，年長的人也不會生病。
同聲相應，同氣相感，自然之理也。