《靈樞懸解》~ 卷五 (5)

1. 衛氣行（三十五）

日行十四舍，自房至畢，為一晝，人氣當行二十五周與十分身之二，二者，其奇分也。

其始入於陰，常從足少陰注於腎，腎注於心，心注於肺，肺注於肝，肝注於脾，脾復注於腎，為一周。是故夜行一舍，人氣行於陰臟一周與十分臟之八，亦如陽行之二十五周，而復合於目。陰陽一日一夜，合有奇分十分身之四，與十分臟之二，人之所以臥起之時有早晏者，奇分不盡故也。

其入於陰，常從足少陰之經而注於腎，腎注於心，心注於肺，肺注於肝，肝注於脾，脾復注於腎，是為一周（以傳其所勝為次序）。是故夜行一舍，人氣行於陰臟一周與十分臟之八，夜行十四舍，人氣行於陰臟二十五周與十分臟之二，亦如陽行之二十五周。而復合於目，交於足太陽之睛明。

陰陽一日一夜，合有奇分十分身之二與十分臟之二，總而計之，是十分身之四也，所以人之臥起之時有早晏之不同者，奇分之零數不盡故也。

黃帝曰：衛氣之在於身也，上下往來不以期，候氣而刺之奈何？伯高曰：分有多少，日有長短，春秋冬夏，各有分理，常以平旦為紀，以夜盡為始。是故一日一夜，水下百刻，二十五刻者，半日之度也，常如是而毋已，日入而止，隨日之長短，各以為紀而刺之。謹候其時，病可與期，失時反候，百病不治。

故曰刺實者，刺其來也，制虛者，刺其去也。此言氣存亡之時，以候虛實而刺之，是故謹候氣之所在而刺之，是謂逢時。病在於三陽，必候其氣在陽分而刺之，病在於三陰，必候其氣在陰分而刺之。

春分以後，晝多夜少，晝長夜短，秋分以後，晝少夜多，晝短夜長，是分有多少，日有長短也。由二分以合二至，春秋冬夏，各有一定之分理。常以平旦為一日之綱紀，以夜盡為平旦之始初。一日一夜，水下百刻，二十五刻者，半日之度也，漏水續下，常如是毋已，以至日入而止，隨其日之長短，各以為紀，測其在何經絡而刺之。謹候其時，病可與之相齊，失時反候，則百病不治。

故曰刺實者，刺其來也，迎其氣至而瀉之也，刺虛者，刺其去也，隨其氣往而補之也。此言經氣存亡之時，以候其虛實而刺之也，是故謹候氣之所在而刺之，是謂逢時。大凡病在於三陽，必候其氣在陽分而刺之，病在於三陰，必候其氣在陰分而刺之，此定法也。

水下一刻，人氣在太陽，水下二刻，人氣在少陽，水下三刻，人氣在陽明，水下四刻，人氣在陰分。

衛氣一周。

水下五刻，人氣在太陽，水下六刻，人氣在少陽，水下七刻，人氣在陽明，水下八刻，人氣在陰分。

衛氣二周。

水下九刻，人氣在太陽，水下十刻，人氣在少陽，水下十一刻，人氣在陽明，水下十二刻，人氣在陰分。

白話文：

[衛氣運行（三十五）]

太陽運行十四個星宿（從房宿到畢宿），是一整個白晝的時間，人體衛氣在此期間應運行二十五又十分之二周，這「十分之二」就是餘數。

衛氣進入陰分的循環，通常從足少陰經開始流注至腎，再由腎流注至心，心流注至肺，肺流注至肝，肝流注至脾，脾再流注回腎，完成一周。因此，夜晚行經一個星宿時，衛氣在陰臟運行一周又十分之八；整個夜晚行經十四個星宿，衛氣在陰臟運行二十五又十分之二周，與白晝的二十五周相同，最終會合於眼部。一晝夜陰陽運行的總餘數是身體的十分之四，臟腑的十分之二，因此人的作息時間有早晚差異，正是餘數未盡的緣故。

衛氣進入陰分時，從足少陰經流注至腎，再依序傳至心、肺、肝、脾，最後回到腎，完成一周（以「相勝」的順序傳遞）。夜晚行經一星宿，衛氣在陰臟運行一周又十分之八；行經十四星宿，則運行二十五又十分之二周，與白晝相同，最終會合於眼部，交會於足太陽經的睛明穴。

一晝夜的陰陽運行，身體和臟腑各有十分之二的餘數，合計為十分之四，這就是人作息時間早晚不同的原因。

黃帝問：「衛氣在人體內上下往來沒有固定時間，如何根據其運行來針刺？」伯高回答：「四季晝夜長短不同，陰陽分配各異，應以日出為基準，夜盡為起始。一晝夜水漏滴下一百刻，二十五刻為半日，依此規律持續至日落。針刺時需根據當日長短，嚴密觀察時機，才能對症治療；錯過時機，疾病難癒。」

「針刺實症，應迎其氣勢而瀉；針刺虛症，應隨其退去而補。」這是指根據經氣盛衰判斷虛實再行治療。因此，必須精準掌握衛氣所在位置針刺，才稱得上「逢時」。病在三陽經，須候衛氣在陽分時刺之；病在三陰經，須候衛氣在陰分時刺之。

春分後晝長夜短，秋分後晝短夜長，四季陰陽分配各有規律。以日出為一日基準，夜盡為起始，水漏百刻中二十五刻為半日，持續運行至日落，並依當日長短判斷經絡氣血位置來針刺。嚴守時機，療效方能同步；錯失時機，百病難治。

「刺實症迎其來勢而瀉，刺虛症隨其退去而補」，意指根據經氣存亡時刻判斷虛實針刺。因此，謹候衛氣所在而刺，即為「逢時」。病在三陽經必候陽分而刺，病在三陰經必候陰分而刺，此為固定法則。

水漏一刻：衛氣在太陽經
二刻：少陽經
三刻：陽明經
四刻：陰分
（完成一周）
五刻：太陽經
六刻：少陽經
七刻：陽明經
八刻：陰分
（二周）
九刻：太陽經
十刻：少陽經
十一刻：陽明經
十二刻：陰分
（以此類推）