《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第十九 (20)
重廣補註黃帝内經素問卷第十九 (20)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第十九
金運臨酉，乙酉歲也。水運臨子，丙子歲也。内戊午、己丑、己未、乙酉，又爲太一天符。」。」
帝曰：「非位何如？」
歧伯曰：「歲不與會也不與本辰相逢會也。。」
帝曰：「土運之歲，上見太隂。火運之歲，上見少陽少隂少隂少陽皆火氣。。金運之歲，上見陽明。木運之歲，上見厥隂。水運之歲，上見太陽。柰何？」
歧伯曰：「天之與會也天氣與運氣相逢會也。~~，~~新校正云：「詳土運之歲，上見太隂，己丑、己未也。火運之歲，上見少陽，戊寅、戊申也，上見少隂，戊子、戊午也。金運之歲，上見陽明，乙卯、乙酉也。木運之歲，上見厥隂，丁巳、丁亥也。水運之歲，上見太陽，丙辰、丙戌。
内己丑、己未、戌午、乙酉又爲太一天符，按〈六元正紀大論〉云：『太過而同天化者三，不及而同天化者亦三。』戊子、戊午，太徵上臨少隂。戊寅、戊申，太徵上臨少陽。丙辰、丙戌，太羽上臨太陽，如是者三。丁巳、丁亥，少角上臨厥隂。乙卯、乙酉，少商上臨陽明。
己丑、己未，少宮上臨太隂，如是者三。臨者，太過不及，皆曰天符。」。故《天元𠕋》曰：『天符。』」
帝曰：「天符、歲會何如？」
歧伯曰：「太一天符之會也是謂三合，一者天會，二者歲會，三者運會也。〈天元紀大論〉曰：「三合爲治。」此之謂也。~~，~~新校正云：「按太一天符之詳其〈天元紀大論〉注中。」。」
帝曰：「其貴賤何如？」
歧伯曰：「天符爲執法，歲位爲行令，太一天符爲貴人執法猶相輔，行令猶方伯，貴人猶君主。。」
帝曰：「邪之中也柰何？」
歧伯曰：「中執法者，其病速而危執法官人之繩準，自爲邪僻，故病速而危。。中行令者，其病徐而特方伯無執法之權，故無速害病，但執持而已。。中貴人者，其病暴而死義無凌犯，故病則暴而死。。」
帝曰：「位之易也何如？」
歧伯曰：「君位臣則順，臣位君則逆。逆則其病近，其害速。順則其病逺，其害微，所謂二火也相火居君火是臣位居君位，故逆也。君火居相火，是君居臣位，君臨臣位，故順也。逺，謂里逺。近，謂里近也。。」
帝曰：「善。願聞其歩何如？」
歧伯曰：「所謂歩者，六十度而有竒竒，謂八十七刻又十分刻之五也。。故二十四歩，積盈百刻而成日也此言天度之餘也，夫言周天之度者，三百六十五度四分度之一也。二十四歩，正四歲也。四分度之一，二十五刻也。四歲氣乘積，已盈百刻，故成一日，度一日也。。」
帝曰：「六氣應五行之變何如？」
歧伯曰：「位有終始，氣有初中上下不同，求之亦異也位，地位也。氣，天氣也。氣與位互有差移，故氣之初，天用事，氣之中，地主之，地主則氣流于地，天用則氣騰於天，初與中皆分天歩而率刻爾。初中各三十日餘四十三刻四分刻之三也。。」
白話文：
金運在酉年（乙酉年）交替，水運在子年（丙子年）交替。戊午、己丑、己未、乙酉年，又稱為太一天符。
黃帝問道：「如果不是在這些年份，情況又如何？」
歧伯回答：「其他的年份既不參與會合，也不與本年的星宿相會。」
黃帝問道：「土運的年份，上面見到太陰；火運的年份，上面見到少陽、少陰；金運的年份，上面見到陽明；木運的年份，上面見到厥陰；水運的年份，上面見到太陽。這是怎麼回事呢？」
歧伯回答：「天與地相會，是指天氣與運氣相逢會合……。」（新校正版補充說明：詳論土運的年份，上面見到太陰，指的是己丑、己未年；火運的年份，上面見到少陽，指的是戊寅、戊申年，見到少陰，指的是戊子、戊午年；金運的年份，上面見到陽明，指的是乙卯、乙酉年；木運的年份，上面見到厥陰，指的是丁巳、丁亥年；水運的年份，上面見到太陽，指的是丙辰、丙戌年。己丑、己未、戊午、乙酉年，又稱為太一天符。根據《六元正紀大論》所說：「太過而與天同化的有三個年份，不及而與天同化的也有三個年份。」戊子、戊午年，太徵在上臨少陰；戊寅、戊申年，太徵在上臨少陽；丙辰、丙戌年，太羽在上臨太陽，以此類推。丁巳、丁亥年，少角在上臨厥陰；乙卯、乙酉年，少商在上臨陽明；己丑、己未年，少宮在上臨太陰，以此類推。所謂「臨」，指的是太過或不及，都稱為天符。因此《天元紀》說：「天符。」）
黃帝問道：「天符和年份交會的情況如何？」
歧伯回答：「太一天符的會合，稱為三合，一是天會，二是年份會合，三是運氣會合。《天元紀大論》說：「三合則天下太平。」就是指這個。」（新校正版補充說明：詳見《天元紀大論》中的註釋。）
黃帝問道：「這些年份的吉凶如何？」
歧伯回答：「天符掌管法律，年份則負責發佈命令。太一天符貴人掌管法律，如同輔佐；發佈命令如同地方官；貴人如同君主。」
黃帝問道：「如果邪氣侵犯這些年份，又將如何？」
歧伯回答：「侵犯掌管法律的年份，其疾病來勢凶猛且危急，因為掌管法律的人是標準，若自身不正，所以疾病來勢凶猛且危急；侵犯負責發佈命令的年份，其疾病來勢緩慢但特殊，因為地方官沒有掌管法律的權力，所以沒有迅速的危害，只是持續而已；侵犯貴人的年份，其疾病來勢猛烈且致死，因為不容侵犯，所以疾病來勢猛烈且致死。」
黃帝問道：「這些年份的變化如何？」
歧伯回答：「君位讓給臣子是順理成章的，臣子奪取君位則違背常理。違背常理則疾病來得快，危害也大；順理成章則疾病來得慢，危害也小。所謂「二火」，相火是臣，君火是君，臣位居君位，所以違背常理；君火居相火，是君居臣位，君臨臣位，所以順理成章。「遠」指距離遠，「近」指距離近。」
黃帝問道：「很好，我想聽聽它的運行規律。」
歧伯回答：「所謂運行規律，是指六十度中還有餘數，也就是八十七刻又十分之五刻。所以二十四個運行周期，累積盈滿一百刻就成了一天，這說明天度的餘數。周天度數是三百六十五度又四分之一度。二十四個運行周期，正是四個年份。四分之一度，是二十五刻。四個年份氣的積累，已經盈滿一百刻，所以成了一天，度量一天。」
黃帝問道：「六氣應對五行變化的規律如何？」
歧伯回答：「年份有始有終，氣有初、中、上、下之分，其尋求方法也不同。年份是指地位，氣是指天氣。氣與年份互相交替移動，所以氣的開始，天主導；氣的當中間，地主導。地主導則氣流向地面，天主導則氣上升到天空。開始和中間都各自分配天度和刻數。」