《要藥分劑》~ 卷五 (8)
卷五 (8)
1. 牛乳
味甘。性微寒。無毒。可升可降。陰也。
【主治】主補虛羸。止渴。（別錄）養心肺。解熱毒。潤皮膚。（日華）治反胃熱噦。補益勞損。潤大腸。治氣痢。除黃疸。（綱目）〔牛髓〕主補中。填骨髓。（本經）平三焦止泄痢。去消渴。（別錄）平胃氣。通十二經脈。（思邈）治瘦病。以黑牛髓、地黃汁、白蜜煎服。
（孟詵）〔牛角腮〕主下閉血。瘀血疼痛。女人帶下血。燔之酒服。（本經）燒灰。主赤白痢。（藏器）
【歸經】入心肺二經。為潤燥生津之品。
【前論】丹溪曰。反胃噎食。大便燥結。宜牛羊乳時時咽之。並服四物湯為上策。切不可用人乳。人乳有飲食之毒。七情之火也。甄權曰。牛角腮。角中嫩骨。乃筋之粹。骨之餘。角之精也。為肝腎血分之藥。燒之則性澀。故止血痢崩中之病。時珍曰。苦能泄熱。溫能通行。
白話文：
牛乳味甘，性微寒，無毒，具有升降的特性，屬於陰性食物。
主要功效是滋補虛弱、止渴，還能養心肺、解熱毒、潤澤皮膚，治療反胃、熱性呃逆、勞損、潤腸通便、治療氣痢、去除黃疸。牛髓則能補益中氣、填補骨髓，能調理三焦、止瀉痢、治療消渴，還能平胃氣、通暢十二經脈，治療消瘦症。牛角腮則能治療閉經、瘀血疼痛、女性帶下出血等，燒成灰還能治療赤白痢。
牛乳歸心肺二經，具有潤燥生津的功效。
古代醫家認為，反胃、噎食、便秘的人，可以經常服用牛乳，並配合四物湯效果更好，但不可使用人乳，因為人乳含有飲食之毒和七情之火。牛角腮是牛角中柔軟的骨骼，是筋的精華、骨的餘精、角的精髓，是作用於肝腎血液的藥物，燒製後性味澀，因此能止血痢、崩漏等症。苦味能泄熱，溫熱能促進血液循環。
2. 阿膠
味甘。性平。無毒。得濟水之清氣。兼得驢皮之潤氣而成。可升可降。陽中陰也。山藥為使。畏大黃。得火良。
【主治】主心腹內崩。勞極洒洒如瘧狀。腰腹痛。四肢痠疼。女子下血安胎。丈夫小腹痛。虛勞羸瘦。陰氣不足。腳痠不能久立。養肝氣。久服輕身益氣。（本經）主風淫木勝。肢節痿疼。火盛金衰。喘嗽痰血。止崩帶痢疾。一切血症。肺痿吐膿。女人血痛血枯。經水不調。無子。胎前產後諸病。男女一切風病骨節疼。（醫鑑）
【歸經】入肺肝腎三經。為益陰清熱之品。（清肺養肝，滋腎益氣，和血補陰，化痰定喘，除風潤燥，俱為聖藥）
【前論】藏器曰。諸膠皆主風止泄補虛。而驢皮主風為最。士瀛曰。凡治喘嗽。不論肺虛肺實。可下可溫。須用阿膠以安肺潤肺。其性和平。為肺經要藥。小兒驚風后瞳仁不正者。以阿膠倍人參煎服最良。阿膠育神人參益氣也。又痢疾多因傷暑伏熱而成。阿膠乃大腸之要藥。
有熱毒留滯者。則能疏導。無熱毒留滯者。則能平安。時珍曰。阿膠大要。只是補血與液。故能清肺益陰而治諸症。
【禁忌】經疏曰。氣味雖平和。然性黏膩。胃弱作嘔吐。脾虛食不消者。均忌。入調經丸中。宜入醋。重湯頓化。和藥。
【炮製】綱目曰。凡用去痰。蛤粉炒。止血。蒲黃炒。或麵炒。或酒化。或水化。或童便和用。各從本方。
白話文：
阿膠
味甘，性平，無毒。它吸收濟水清氣，又兼具驢皮潤澤之氣而形成。既能上升又能下降，屬陰中之陽。山藥是它的輔藥，忌與大黃同用，經火製煉則效果更佳。
主治：能治心腹內出血、勞累過度而像瘧疾一樣發冷發熱、腰腹疼痛、四肢酸痛、女子月經出血過多、安胎、男子小腹疼痛、虛勞消瘦、陰氣不足、腳酸乏力無法久站、養護肝氣。長期服用能輕身益氣。（本經）能治風邪侵襲、木氣過盛導致的肢節痿軟疼痛、火盛金衰導致的喘咳痰血、止血崩、帶下、痢疾、各種出血症狀、肺痿咳吐膿血、婦女血痛、血枯、月經不調、不孕、孕期前後各種疾病、男女一切風濕病引起的骨節疼痛。（醫鑑）
歸經：入肺、肝、腎三經。是益陰清熱的良藥。（清肺養肝，滋腎益氣，和血補陰，化痰定喘，除風潤燥，皆為其藥效）
前論：藏器說：各種膠藥都具有止風、止瀉、補虛的功效，而驢皮膠的止風功效最佳。士瀛說：治療喘咳，無論肺虛或肺實，阿膠都能用，既可溫補也可滋陰，它能安撫肺氣、滋潤肺臟，性味平和，是肺經的重要藥物。小兒驚風後瞳孔不正，用阿膠劑量加倍，與人參同煎服用效果最好，阿膠能養神，人參能益氣。又痢疾多因暑熱內伏引起，阿膠是大腸要藥，若有熱毒滯留，則能疏導；若無熱毒滯留，則能平和安穩。時珍說：阿膠的主要功效是補血和津液，因此能清肺益陰，治療各種疾病。
禁忌：《經疏》說：阿膠氣味雖平和，但性黏膩，胃弱嘔吐、脾虛消化不良者均忌用。在調經丸中使用，宜用醋拌和，用大量水煎煮使其充分溶化，再與其他藥材混合。
炮製：《綱目》說：凡是用阿膠來祛痰，可用蛤粉炒；止血，可用蒲黃炒；或者用麵粉炒；或者用酒溶解；或者用水溶解；或者用童尿調和使用，具體方法應根據藥方而定。