《要藥分劑》~ 卷三 (1)
卷三 (1)
1. 卷三
2. 通劑
徐之才曰。通可去滯。通草、防己之屬是也。劉完素曰。留而不行。必通以行之。如水病為痰澼之類。以木通、防己之屬攻其內。則留者行也。滑石、茯苓、芫花、甘遂、大戟、牽牛之類是也。張從正曰。通者。流通也。前後不得溲便。宜木通、海金沙、琥珀、大黃之屬通之。痹病鬱滯。經隧不利。亦宜通之也。
白話文：
通劑
徐之才說：通能去除阻塞。像通草、防己等藥物就是如此。劉完素說：停滯不通，就必須用通利的方法來使它運行。例如水病引起的痰飲等症狀，可以用木通、防己等藥物攻破其體內阻滯，就能使停滯之物運行。滑石、茯苓、芫花、甘遂、大戟、牽牛等藥物也是如此。張從正說：通，就是流通的意思。如果前後大小便不通暢，應該用木通、海金沙、琥珀、大黃等藥物來通利它。痹病因鬱滯不通，經絡阻塞，也應該用通利的方法來治療。
3. 木通
古名通草。味甘辛。性平。無毒。稟清秋之氣。兼得土之甘淡以生。降也。陽中陰也。
【主治】主去惡蟲。除脾胃寒熱。通利九竅血脈關節。令人不忘。療脾疸。常欲眠。心煩噦出聲音。療耳聾。散癰腫諸結不消。及金瘡。惡瘡鼠瘻。踒折。齆鼻。息肉。墮胎。去三蟲。（本經）上通心包。降心火。清肺熱。化津液。下通大小腸膀胱。導諸濕熱由小便出。治胸中煩熱。遍身拘痛。大渴引飲。淋瀝不通。水腫浮大。口燥舌乾。喉痹咽痛。（備要）
【歸經】入心腎膀胱小腸四經。為通利之品。（兼輕劑，除煩退熱行水下乳止痛排膿）
【前論】李杲曰。通草甘淡。能助肺氣下降。利小便。專瀉氣滯也。肺受熱邪。津液氣化之源絕。則寒水斷流。膀胱受濕熱癃閉約縮。小便不通。宜此治之。凡氣味相同者。茯苓、澤瀉、燈草、豬苓、琥珀、瞿麥、車前子之類也。木通下行。泄小腸火。利小便。與琥珀同功。
無他藥可比。丹溪曰。君火宜木通。相火宜澤瀉。利水雖同。所用各別。（又）肺為水源。肺熱清。則津液化。水道通矣。（又）凡利小便者。多不利大便。以小水愈通。大便愈燥也。木通能入大腸。兼通大便。（又）淋瀝不通者。下焦火也。心與小腸相表裡。心移熱於小腸。
故淋閟。木通能通心火。故淋閟治。楊仁齋曰。人遍身胸腹隱熱。疼痛拘急足冷。皆是伏熱傷血。血屬於心。宜木通以通心竅。則經絡流行也。
鰲按、木通有細孔。直通兩頭。故能通竅。每節有二三枝。枝頭有五葉。其子垂梢際。核黑瓤白。性寒味甘。食之甜美。故能有益於胃。陳士良謂除三焦客熱。胃口熱閉。胃不下食是也。然亦能通利小便。即名木通子。南方多用之。北方罕知其功。
【禁忌】經疏曰。凡精滑不夢自遺。及陽虛氣弱。內無濕熱者。均忌。妊娠尤忌。
白話文：
木通
古稱通草，味道甘辛，性平，無毒。吸收了秋季的清氣，並兼具土性的甘淡之氣而生長。它的作用是下降，屬陰中之陽。
主治：能驅除蟲害，治療脾胃寒熱，暢通九竅、血脈、關節，增強記憶力，治療黃疸、嗜睡、心煩、呃逆、耳聾，以及癰腫、各種難以消散的腫塊、外傷、惡瘡、鼠瘻、跌打損傷、鼻塞、息肉、流產，去除三種腸道寄生蟲。（出自《神農本草經》） 能上達心包，下降心火，清泄肺熱，化生津液，下達大小腸與膀胱，引導濕熱從小便排出，治療胸中煩熱、全身拘緊疼痛、口渴引飲、小便不利、水腫、口乾舌燥、咽喉腫痛。（出自《本草備要》）
歸經：入心、腎、膀胱、小腸四經。具有通利的作用。（兼具輕劑、除煩退熱、利水、下乳、止痛、排膿等功效）
古人論述：李杲說，通草味甘淡，能幫助肺氣下降，利小便，專門瀉除氣滯。肺受熱邪，津液氣化之源斷絕，則寒水運行受阻，膀胱受濕熱而閉塞收縮，小便不通，可用木通治療。與其氣味相近的有茯苓、澤瀉、燈心草、豬苓、琥珀、瞿麥、車前子等。木通下行，瀉小腸火，利小便，與琥珀功效相同，無他藥可比。朱丹溪說，心火宜用木通，相火宜用澤瀉，雖然都是利水，但用途各有不同。肺為水源，肺熱清除了，津液就能化生，水道就能通暢。凡是利小便的藥物，大多不利大便，因為小便越通，大便就越乾燥，但木通能入大腸，兼能通大便。小便不利者，是下焦有火，心和小腸互為表裡，心火移熱於小腸，所以小便不利。木通能通心火，所以能治療小便不利。楊仁齋說，全身胸腹隱隱作熱，疼痛拘緊，腳冷，都是伏熱傷血所致，血屬心，宜用木通通利心竅，則經絡就能通暢。
考證：木通有細孔，直通兩頭，所以能通竅。每節有二三枝，枝頭有五葉，果實垂於枝梢，核黑瓤白，性寒味甘，吃起來很甜美，所以能益胃。陳士良認為它能去除三焦客熱，治療胃口熱閉、胃不消化等症。它也能通利小便，稱作木通子，南方多用，北方人很少知道它的功效。
禁忌：經書記載，凡是精液滑泄、遺精、不夢、陽虛氣弱、體內沒有濕熱者均忌用，孕婦尤其忌用。