《辨證奇聞》~ 卷十二 (5)
卷十二 (5)
1. 小產
竟不敢用致胎墮，僅存幾微之氣耳。不急救氣，又將何法？用，黃耆補血湯，：黃耆二兩，當歸一兩，肉桂五分。三劑安。倘認定是寒，大用辛熱，不補氣血，則過於燥熱，必至亡陽。
大怒忽腹痛墮胎，墮後仍腹痛，人謂肝經餘火未退也，誰知血不歸經乎。肝藏血，大怒則血不能藏，宜失血，不宜墮胎。不知肝性最急，血門不閉，血直搗胞胎。胞胎系通心腎，肝血來沖，必截心腎之路，胎氣一時遂絕，胎故墮。墮仍痛者，因心腎未援，欲續無計，彼此痛傷，肝氣欲歸心，心不受；欲歸腎，腎亦不受。
故血未淨，余痛無已。徒引肝血，不平肝氣，則氣逆不易轉，即血逆不易歸。用，引氣歸血湯，：歸、芍五錢，炒荊芥、白朮、丹皮、麥冬三錢，黑薑、香附五分，鬱金、甘草一錢。此引血即引氣，氣歸肝中即血歸肝內，氣血兩歸，猶腹痛，予不信也。
白話文：
小產
當時不敢用會導致流產的藥物，胎兒僅剩下微弱的氣息。如果不緊急救治，還能有什麼辦法呢？用黃耆補血湯：黃耆二兩，當歸一兩，肉桂五分。服用三劑即可。如果確定是寒症，就大量使用辛熱藥物，但如果不補氣血，則會過於燥熱，導致陽氣耗盡。
因大怒而突然腹痛導致流產，流產後仍然腹痛，有人說是肝經的餘火未退，卻不知是血沒有歸經。肝臟藏血，大怒則血液不能收藏，容易失血，而不應該流產。不知道肝的特性最急躁，血門不閉合，血液直接衝擊胎兒。胎兒與心腎相通，肝血衝擊，必然阻斷心腎的通路，胎兒的氣息立刻就斷絕了，所以胎兒流產。流產後仍然疼痛，是因為心腎沒有得到支援，想繼續治療卻沒有辦法，彼此互相損傷，肝氣想歸於心，心卻不受；想歸於腎，腎也不受。
所以血沒有淨化，餘痛也就沒有停止。單純引導肝血，而不平肝氣，則氣逆不容易轉化，也就是血逆不容易歸經。用引氣歸血湯：當歸、芍藥各五錢，炒荊芥、白朮、丹皮、麥冬各三錢，黑薑、香附各五分，鬱金、甘草各一錢。這個方子引導血液同時也引導氣血，氣歸於肝中，血液也就歸於肝內，氣血都歸位了，如果還腹痛，我是不相信的。
2. 鬼胎
面黃瘦肌削，腹大如斗，常二三年不生，鬼胎也。或入神廟想雲雨，遊山林念交感，皆能召祟成胎。幸不淫蕩，見祟驚惶，遇合愧恧，祟不能久戀。然淫氣妖氛已結於腹成胎。先未覺，後漸腹大。人之氣血不行，內外相包，一如懷胎、血臌，而實非也。須逐穢。然懷胎久，氣血必衰。
況非真妊，邪氣更旺，正不敵邪，其虛弱之狀，可用迅利藥乎。用，蕩鬼湯，：雷丸、紅花、牛膝、丹皮三錢，參、歸、大黃一兩，枳殼、厚朴一錢，桃仁二十粒。二劑泄盡惡物愈。斷不可三劑。用雷丸祛穢，又大黃掃除，佐紅花、厚朴，皆善行善攻，自盡情逐下。參、歸補氣血，則邪去正又不傷，否則血崩氣脫。
倘自知鬼胎，如室女寡婦，邪雖盛，真氣未漓。可用，紅黃霹靂散，：紅花半斤，大黃五兩、雷丸三錢。亦能下胎。然過傷氣血，不若前方有益無損，在人斟酌。
白話文：
標題: [鬼胎]
內容: 有人臉色發黃、消瘦、肌肉萎縮，腹部腫大如同裝滿糧食的大斗，這種情況可能連續兩三年都存在，這可能是所謂的“鬼胎”。有時候，進入神廟時想象雲雨之事，或者在山林間思考男女之間的感情交流，都可能招來邪惡之靈形成鬼胎。幸運的是，如果本人並不放蕩，見到邪靈會感到驚恐和羞愧，邪靈便不會長久糾纏。然而，邪惡的氣息和妖異的氛圍已經在腹部凝結成胎。起初可能沒有察覺，後來逐漸腹部變大。人體的氣血運行不暢，內外被包在一起，就像真正的懷孕或血液腫脹，但實際上並非如此。必須清除污穢。然而，如果懷有鬼胎時間過長，氣血必定會衰退。
況且這不是真正的懷孕，邪氣反而更加旺盛，正氣無法戰勝邪氣，身體虛弱的狀況，可以使用快速而有力的藥物嗎？可以使用“蕩鬼湯”：雷丸、紅花、牛膝、牡丹皮各三錢，人參、當歸、大黃各一兩，枳殼、厚朴各一錢，桃仁二十粒。服用兩劑後，將所有惡物排盡即可痊癒。但絕對不可以服用超過三劑。使用雷丸來驅除污穢，再用大黃進行徹底清理，輔以紅花、厚朴，這些都是擅長行氣和攻下的藥材，自然能夠完全清除。人參、當歸補充氣血，邪氣去除的同時正氣不受傷害，否則可能導致血崩或氣脫。
如果自己知道是鬼胎，比如未婚女子或寡婦，即使邪氣旺盛，真氣尚未流失。可以使用“紅黃霹靂散”：紅花半斤，大黃五兩，雷丸三錢。也能使胎下。然而，這種方法過度傷害氣血，不如前一種方法既有益又無損，需要根據個人情況慎重選擇。