《醫家心法》~ 二十五法方論 (3)
二十五法方論 (3)
1. 土中之土,六君子湯
治脾胃氣虛,飲食不運,致成痰癖,不時咳嗽,或胃氣虛寒,動成嘔惡。凡虛瘧及諸病後、痢後,俱當以此方調之。
白話文:
治療脾胃氣虛,消化不良,導致痰液產生,不時咳嗽。或者脾胃虛寒,容易嘔吐噁心。凡是虛弱引起的瘧疾,以及各種疾病或痢疾之後,都應使用此方來調整。
白話文:
人參:有補氣生津的作用
白朮:有健脾除濕的作用
茯苓:有利水滲濕的作用
炙甘草:有補氣益胃的作用
陳皮:有理氣健脾的作用
半夏:有化痰止噁的作用
土中之土,是太過而敦阜也。物不可以終盛,皆行奪法以泄之。
2. 土中之金,四君子湯
治脾胃氣虛,飲食不進,泄痢虛飽,此方最良。
白話文:
人參、白朮、茯苓、炙甘草
土中之金,母力不能庇子,而子反侵損其母,非道也。津液暗受其耗,剝膚之憂難免。
3. 土中之水,理中湯
治虛寒胃痛,嘔吐不止,泄瀉完穀不化。此太陰、陽明兩經藥也。
白話文:
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人參:二錢
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炙甘草:二錢
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乾薑(炮製):二錢
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白朮(炒製):四錢
4. 土中之木,建中湯
白話文:
肝臟虛弱無法產生能量,導致能量無法滋養脾胃。使用酸味的芍藥和甘味的甘草,讓甲木和己土化合。再加入肉桂,滋養肝臟這個土的兒子,幫助脾胃這個土的母親,以修復它們產生能量的根本。凡是脾胃功能失調、飲食不佳、外在症狀有兩側肋骨疼痛、腹瀉、小腹痛的人,都可以用這個方子來治療。
土中之木,是土虛而木來乘之,夫臨妻位,謂之縱。在五邪謂之賊;賊者害也。夫婦和諧,家道可成,若怒而相夷,室內其能安妥乎?
白話文:
在中醫中,土虛則木旺,就好比妻子(土)衰弱而丈夫(木)強勢,這種情況在夫妻相處中稱為「縱」。在五邪(風、寒、暑、濕、燥)中,賊邪代表的是侵害。
夫婦之間如果和睦相處,家庭才能興旺。如果夫妻關係緊張,甚至互相攻擊,那麼家庭怎麼可能安寧呢?
5. 土中之火,香連丸
6. 金中之金,瀉白散
凡屬肺熱咳嗽,當用此加減之。
白話文:
桑樹皮加入蜂蜜炙烤,地骨皮(各 30 克),甘草(炙烤過,15 克)
咳嗽頻繁,加入桔梗、百合。
痰多,加入貝母。
口渴,加入知母。
有積食,加入枳實。
此金自病,名曰正邪,當另有證候,云有食加枳實,此語更夾雜。
7. 金中之水,生脈散
治暑傷元氣,汗出過多,倦怠嗜臥,此方主之。如有虛熱口渴,不思飲食,輕則合四君,重則合補中益氣。
白話文:
人參、麥門冬(各 6 克),五味子(7 粒),如果沒有人參,可以用枸杞子代替。
金中之水,是子來犯母,謂之逆,其證與方,不應如是,當另補正。
此方是金中生水也,不可云金中之水。又人參功力,亦非枸杞可代。
8. 金中之木,生金滋水飲
凡傷寒熱退後,有易補之陰,有難動之陽,皆當以此養之。其見證,或汗後煩躁未除,口渴,微熱,大便艱澀,小便短赤,即是。又有一種少陽陽明證,手足腫痛,此是火燥生風,風淫末疾,不必俟其汗後,亦用此方。兼針手足要穴(一本改兼針手足要穴六字,作加柴、芩與之五字)。無不效者。
白話文:
凡是患了傷寒,熱退以後,有容易滋補的陰症,也有難以調動的陽症,都應該用這個方子來治療。其鑑別證候,有的出汗後煩躁不安的症狀未消除,口渴,微熱,大便困難,小便短赤,就是這種情況。還有一種少陽陽明症,手足腫痛,這是火熱生風,風氣擾亂末梢造成的,不必等出汗後再用這個方子,同時針刺手足上的要穴(有版本將「兼針手足要穴」修改為「加柴、芩與之」)。沒有不奏效的。
白話文:
人參、麥冬(各半錢),當歸(二錢),白芍、生地(各三錢),生白朮、丹皮(各一錢),甘草(三分),用生薑引導藥性。另一方有桑皮。
金中之木,是木臨於金位也。木臨金,名曰橫,當別有證候。
9. 金中之火,黃耆湯
凡肺氣大虛,腠理不固,寒證至矣。或小腹隱痛,大便不實,小便頻數無度,終夜不寐,盜汗不止,命門虛衰,精滑夢遺,此方通治之。其自汗、盜汗,尤為緊要。
白話文:
當肺氣嚴重虛弱,身體皮膚腠理不緊實時,寒證就會出現。症狀可能包括:
- 小腹隱隱作痛
- 大便不成形
- 小便頻繁且無節制
- 整夜無法入睡
- 持續盜汗
- 命門虛弱衰竭
- 滑精或遺精
以上處方能通治這些症狀。其中自汗和盜汗尤為重要。
白話文:
黃耆(烘烤),當歸(各 9 公克),棗仁(炒過),白朮(各 6 公克),遠志蜜(烘烤 3 公克),補骨脂(用鹽水炒過 2.4 公克),薑、棗作引子。
金中之火,是火來鑠金,名曰縱。此證之來,大是危惡!治之不及,恐有火炎昆岡,玉石俱焚之悔。