《醫學傳心錄》~ 傷寒症傳變六經必須熟認
傷寒症傳變六經必須熟認
1. 傷寒症傳變六經必須熟認
霜降以後春分前，傷寒即病六經②傳，傳過六經當自愈③，請觀素問④不虛言。若然兩感傷寒症，一日兩經表裏病，水漿不入不知人，六日之間當殞命。是故傷寒不服藥，待過七日無差錯；七日之中一劑差，變成壞症終耽擱。陽盛格陰①須細察，陰盛格陽②必須研。表裏陰陽明的確，汗、溫、吐、下用無偏。
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①丹溪：朱震亨、字彥修。元、義鳥人，學者尊之曰丹溪翁。發明相火的根源，為陽常有餘陰常不足之論。著有《宋論》、《格致餘論》、《局方發揮》、《傷寒論辯》、《外科精要發揮》《本草衍義補遺》、《金匱鉤玄》、《脈訣指掌病式圖說》、《活法機要》、《脈因證治》等書。
白話文：
從霜降到春分之前，如果受到傷寒侵襲，病症會按照六經理論傳遞。當病症傳遍六經後，通常會自行痊癒，這點在《素問》中有詳細描述。若同時遭受兩種不同傷寒的感染，那麼病情會表現為在一天內分別影響表和裡兩個系統。若患者出現飲食不進、神智不清的狀態，可能在六天內危及生命。因此，在傷寒期間，除非必要，否則不應服用藥物，應等待七天看是否有改善。若在七天內有一劑藥能見效，那病情就有可能痊癒；反之，若未能及時治療，病情可能會惡化。在辨別陽盛格陰或陰盛格陽的情況時，需要仔細觀察。瞭解了表、裡、陰、陽的明確狀態，正確地使用發汗、溫熱、催吐、瀉下等療法，才能避免治療上的偏差。
門人又集其緒論，為《丹溪心法》、《丹溪醫要》、《丹溪治法》、《丹溪治法心要》等書。
②六經：太陽、少陽、陽明、太陰、少陰、厥陰。
③傳過六經當自愈，指傳過六經，險期已過。可不藥而愈也。「是故傷寒不服藥，待過七日無差錯」之意亦同。
④《素問》：是我國古老的一部醫書，與《靈樞》合稱《黃帝內經》。作者姓名不詳，據後人考證，認為是戰國時候的作品。
白話文：
門人收集了他們的總結理論，編寫成了《丹溪心法》、《丹溪醫要》、《丹溪治法》、《丹溪治法心要》等書籍。
② 六經：指的是太陽、少陽、陽明、太陰、少陰、厥陰這六種醫學理論的分類。
③ 如果病狀傳遍了六經，那就表示危險期已經過去，可以自行痊癒，不需要藥物治療。和「所以傷寒不用藥，等待七天若沒有錯誤」的意涵相同。
④ 《素問》：這是中國古代一本古老的醫學著作，和《靈樞》合稱為《黃帝內經》。作者的姓名無從確考，根據後人的研究，認為是戰國時期的作品。