《醫宗己任編》~ 卷六 (6)
卷六 (6)
1. 養陰法
先生批醫貫云。鼓峰造滋水清肝飲。取地黃丸之探原而不隔於中。取生地黃湯之降火而不犯於下。真從來之所未及。然則方意亦可類推也。先生醫案治一婦人。詳方意與所論頗合。疑所謂滋水清肝飲。大略如此。故附錄之以備參考。（即治吳維師內一案。）
生地黃湯
生地（君），白芍（臣），川芎（佐），當歸（臣），梔子（使），黃芩（佐），黃連（佐），防風（使）
上方一名生地黃黃連湯。先生批云。此方與地黃丸有未合者。予用陽明陰藥治之甚效。
考邯鄲遺稿中有清肝滋腎湯。與東莊治吳維師內一案所用之藥。不差一味。然則四明所謂滋水清肝飲。即養葵所謂清肝滋腎湯也。東莊乃以此方為鼓峰所造。而云從來未及。豈兩家制方。不謀而合與。抑以邯鄲遺稿。未經付梓。故雖以博極群書之東莊。亦未之見而云然耶。
白話文：
先生在《醫貫》這本書上批註說，鼓峰先生所創的「滋水清肝飲」，擷取了六味地黃丸滋陰的根本，卻不會停滯在脾胃；又擷取了生地黃湯降火的功效，卻不會傷到下焦。這真是前人所沒有達到的境界。那麼，這種藥方的思路也可以用來類推其他。先生有一個醫案，治療一位婦人，所用的藥方思路與上述論點相當符合，我猜測所謂的「滋水清肝飲」大概就是這樣。所以附錄在此，以供參考。（也就是治療吳維師內人的案例。）
《生地黃湯》：
生地黃（君藥），白芍（臣藥），川芎（佐藥），當歸（臣藥），梔子（使藥），黃芩（佐藥），黃連（佐藥），防風（使藥）。
這個藥方又名「生地黃黃連湯」。先生批註說，此方與六味地黃丸的藥理並不太一樣，我用陽明經的滋陰藥來治療，效果很好。
考證《邯鄲遺稿》中有一劑「清肝滋腎湯」，和東莊先生治療吳維師內人所用的藥方，一味藥也不差。那麼，四明先生所說的「滋水清肝飲」，就是養葵先生所說的「清肝滋腎湯」。東莊先生認為這個藥方是鼓峰先生所創，並且說前人沒有達到這個境界。難道是兩家製定藥方，不約而同地相同？還是說《邯鄲遺稿》沒有刊印，所以即使是博覽群書的東莊先生，也沒看過這本書，才會這樣認為呢？