《馮氏錦囊秘錄》~ 雜症痘疹藥性主治合參卷三十九 (4)
雜症痘疹藥性主治合參卷三十九 (4)
1. 京三稜
稟火土之氣，故味苦甘辛平，無毒。入足厥陰及足大陰。從血藥則治血，從氣藥則治氣。苦能泄，辛能散，甘能和，而入脾。血屬陰而有形，所以能治一切凝結停滯有形之堅積，真氣虛者勿服。
京三稜，消癥瘕滯痛，一切血塊，乃血中之氣藥也。專通肝經積血滯氣，宜醋浸炒用。
按：三稜，昔有患癖死者，遺言開腹取之得塊如石，文有五色，削成刀柄，後刈三稜，忽化為水，乃知治癖積塊如神。蓬朮破氣中之血，三稜破血中之氣，主治頗同，氣血稍別。東垣用此二味，皆用人參贊助，故有成功而無偏勝之害，若專用克伐，胃氣愈虛不能運行，積反增大矣。
白話文：
【京三稜】
京三稜蘊含火與土的自然氣息，因此其味道呈現苦、甘、辛且性質平和，沒有毒性。它主要影響肝經與脾經。配合不同藥材使用時，如果與血藥相配，則能治療血癥；若與氣藥相合，則能調理氣機。它的苦味可以疏泄，辛味能夠散瘀，甘味則可調和，特別是對脾臟有益。
由於血液屬於陰性且具有實質形態，因此京三稜能夠處理所有因血液凝結或停滯所形成的堅硬積塊，但對於真正氣虛的人不宜服用。
京三稜能消除症瘕、滯痛以及各種血塊，被視為血中的氣藥。它專門疏通肝經中積累的血液與滯氣，適合用醋浸泡後炒製使用。
根據記載，過去有人因癖病而死，死前遺言要將腹部剖開取出病竈，結果發現一塊像石頭一樣的硬塊，表面有五彩紋路，將其削成刀柄。後來在割除京三稜時，這塊硬塊突然化為水，從此京三稜治癖病的神效便廣為人知。蓬朮能破除氣中的血液凝結，而京三稜則專門分解血液中的氣結，兩者的主治病證雖然相似，但在處理氣血問題上略有差別。東垣在使用這兩種藥材時，都會加入人參來輔助，因此既能取得療效，又避免了單一藥材過度使用的副作用。如果單純依賴強烈的攻伐方法，反而會使胃氣更虛弱，無法正常運行，導致積塊反而增大。
2. 蓬莪朮
感夏末秋初之氣，得火金之味，故其味苦辛，其氣溫而無毒，陽中陰降也。入足厥陰肝經氣分，能破氣中之血，故一切氣血凝結，作痛俱效。
蓬莪朮，止心痛，通月經，消瘀血，破積聚痃癖，乃氣中之血藥也。欲先入氣，火炮用之，欲先入血，則用醋炒。
按：蓬朮攻削峻猛，誠為磨積之藥，但虛人服之，積滯未退，本元日虧，兼以參朮乃無損耳惟元氣壯盛者，則有病病當之也。
白話文：
【蓬莪朮】
在夏季尾聲到秋季開始之際吸收了天地間的氣息，融合了火與金的特性，所以它的味道是苦中帶辛，性質溫和且無毒性，屬於陽中帶陰的下行作用。它主要作用於足厥陰肝經的氣分，能疏通氣中的血液，因此對於所有因氣血凝結所造成的疼痛都有療效。
蓬莪朮能夠緩解心痛，調節月經，消除瘀血，破除積聚在身體裡的病塊，是專門處理氣血問題的良藥。如果想要先處理氣的問題，可以使用火炮的方式；若想先解決血的問題，則可使用醋炒的方式。
進一步說明：蓬朮具有強烈的削減效果，確實是消除積滯的好藥，但對於體質虛弱的人來說，若服用此藥，可能在積滯尚未完全清除前，自身的元氣就已經逐漸耗損。只有搭配人參等補藥一同使用，纔不會造成傷害。然而，對於元氣充沛、身體壯健的人來說，只要有病，用蓬朮治療都是合適的。
3. 骨碎補
又名猴姜。得金氣兼得石氣而生，味苦辛氣溫。好生陰處，故得陰氣為多，入足少陰而主骨。凡骨中毒氣，風血疼痛，五勞六積，手足麻木，上熱下冷，腎虛齒痛，耳鳴痢風足軟，堅骨固齒，皆入腎主骨之驗也。凡採得銅刀刮去黃赤毛，細切蜜拌蒸曬用。
骨碎補，補骨節傷碎，療風血積痛，破血有功，止血亦效。專入腎經，故治腎泄骨痿耳響牙疼諸骨腎症。昔魏刺吏子，久泄垂危，諸藥不效，用此藥末入豬腎中，煨熟食之；即愈。蓋腎主二陰，而司禁固，久泄乃屬腎虛、不可專責脾胃也。
白話文：
這種草藥俗稱猴姜，它吸收了金屬與石頭的精華而長成，味道苦澀且帶辛辣，性質溫和。它喜歡在陰暗的地方生長，因此吸收了大量的陰氣，主要作用於足少陰腎經，對骨骼有特別的療效。如果骨骼中有毒素或因風濕引起的疼痛，或是五勞六積的病症，手腳麻木，上半身熱下半身冷，腎虛導致的牙痛，耳鳴，以及風濕引起的腳部無力，這些都表明它可以強健骨骼、鞏固牙齒，這些都是它對腎臟和骨骼具有治療效果的證據。採摘後，要用銅刀颳去其黃色或紅色的絨毛，切成細片，再用蜂蜜拌勻，蒸過曬乾後使用。
骨碎補這種藥材可以修復受損的骨骼，治療由風濕引起的血液淤積和疼痛，對於破血有很好的功效，同時也能有效止血。因為它主要進入腎經，所以能治療各種與腎臟相關的病症，如腎虛、骨骼無力、耳鳴、牙痛等。曾經有一個魏國刺史的兒子，長期瀉肚子，生命垂危，試過各種藥物都沒有改善，最後用骨碎補磨成粉，混入豬腎中煮熟食用，病情馬上得到了緩解。這是因為腎臟主管生殖器，並控制著身體的排泄功能，長期的腹瀉往往是由腎虛引起的，不能單純地歸咎於脾胃問題。