《醫學綱目》~ 運氣占候 (2)
運氣占候 (2)
1. 五運不及之占
諸丁歲，木不及，燥乃大行，生氣失應，草木晚榮，肅殺而甚，則剛木闢著，悉萎蒼干，上應太白星。（金侮木之不勝也。）上臨陽明，生氣失政，草木再榮，化氣乃急，上應太白鎮星，其主蒼早。（丁卯、丁酉歲，陽明上臨，是謂天刑運也。木氣既少，土氣無制，故化氣生成急速，鎮星太白潤而明，蒼色之物早凋落也。
）復則炎暑流火，濕性燥，柔脆草木焦槁，下體再生，華實齊化，上應熒惑、太白。（火復其金，太白減燿也。）白露早降，收殺氣，行寒雨，害物蟲，食甘黃，脾土受邪，赤氣後化，心氣晚治，上勝肺金，白氣乃屈，上應熒惑、太白星。（熒惑益明，太白芒減。）
諸癸歲，火不及，寒乃大行，長政不用，物榮而下，凝慘而甚，則陽氣不化，乃折榮美，上應辰星。（水盛火衰也）。復則埃郁，大雨且至，黑氣乃辱，上應鎮星、辰星。（土復於水也。）
諸己歲，土不及，風乃大行，化氣不令，草木茂榮，飄揚而甚，秀而不實，上應歲星、鎮星。（水盛土抑也。）復則收政嚴峻，名草蒼凋，蒼谷乃損，上應太白、歲星。（金復木也。）上臨厥陰，流水不冰，蟄蟲來見，藏氣不用，白乃不復，上應歲星。（己巳、己亥歲也，厥陰上臨火司於地，故流水不冰，蟄蟲不藏，歲星如常也。）
諸乙歲，金不及，炎暑乃行，生氣乃用，長氣專勝，庶物以茂，燥爍以行，上應熒惑星。收氣乃後，上應太白星。（火盛金衰也。）復則寒雨暴至，乃零冰雹，霜雪殺物，陰厥且格，陽反上行，上應辰星。（水復火也。）
諸辛歲，水不及，濕乃大行，長氣反用，其化乃速，暑雨數至，上應辰星。（土盛水衰也。）上臨太陰，則大寒數舉，蟄蟲早藏，地積堅冰，陽光不治，上應鎮星。（辛丑、辛未歲也，土氣專盛，木不得復，故鎮星明也。）復則大風暴發，草晏木零，生長不鮮，黃氣乃損，其谷不登，上應歲星。
（木復土也。凡五星之變，應常不應卒，氣有卒然而動者，星亦不為之變也。氣交變大論）
白話文：
[五運不及的情況]
在丁年的時候，木氣不足，乾燥的氣候會異常強烈，春天的生機無法正常展現，草木的生長會比往常晚，秋天的肅殺之氣更為嚴重，導致堅韌的木本植物也會枯萎，呈現一片蒼白乾枯的景象，這種情況與太白星的運行相應。（這顯示了金氣對木氣的壓制。）當天空中由陽明主宰時，春天的生機會失去其統治力，草木可能在一年中二次繁榮，但轉換的速度會更快，與太白和鎮星的運行相應，預示著草木會提早凋零。（在丁卯和丁酉年，天空由陽明主宰，這被稱為天刑運。木氣不足，土氣又沒有得到控制，所以轉換的速度非常快，鎮星和太白星會變得明亮，蒼色的草木會提早凋零。）
隨後，酷熱的天氣會帶來火熱，濕氣會變得乾燥，柔弱的草木會乾枯，地下部分可能會再次生長，花果同時成熟，這與熒惑和太白星的運行相應。（火氣壓制了金氣，使得太白星的光芒減弱。）白露提前到來，收斂殺伐之氣，寒雨傾瀉，害蟲出沒，人們食用甜美的黃色食物，脾土受到侵害，紅色的氣息延遲，心氣的調理會晚一些，肺金受到上位的剋制，白色的氣息會被抑制，這與熒惑和太白星的運行相應。（熒惑星會變得更亮，而太白星的光芒會減弱。）
在癸年，火氣不足，寒冷的氣候會異常強烈，夏天的生長季節會被忽略，草木雖生長但最終枯萎，冬天的寒冷更加嚴重，陽氣無法轉換，草木的生長會受到阻礙，這種情況與辰星的運行相應。（水氣旺盛，火氣衰弱。）隨後，塵土會堆積，暴雨將至，黑色的氣息會顯得暗淡，這與鎮星和辰星的運行相應。（土氣對水氣的反撲。）
在己年，土氣不足，風氣會異常強烈，轉換的氣息會失去其統治力，草木會茂盛生長，風吹得更猛，草木雖生長但不會結實，這種情況與歲星和鎮星的運行相應。（水氣旺盛，土氣受到抑制。）隨後，收斂的力量會變得更強，草木會提早凋零，穀物會受損，這種情況與太白和歲星的運行相應。（金氣對木氣的反撲。）當天空由厥陰主宰時，河流不會結冰，冬眠的昆蟲會出現，儲存的氣息不會被使用，白色的氣息不會恢復，這與歲星的運行相應。（在己巳和己亥年，天空由厥陰主宰，火氣主宰地面，所以河流不會結冰，冬眠的昆蟲不會躲藏，歲星運行正常。）
在乙年，金氣不足，酷熱的天氣會異常強烈，春天的生機會被利用，夏天的生長季節會獨霸，萬物因此繁茂，乾燥的天氣會異常強烈，這與熒惑星的運行相應。收斂的力量會延遲，這與太白星的運行相應。（火氣旺盛，金氣衰弱。）隨後，寒冷的雨會突然到來，冰雹會落下，霜雪會殺害生物，陰氣會被阻隔，陽氣會向上移動，這與辰星的運行相應。（水氣對火氣的反撲。）
在辛年，水氣不足，濕氣會異常強烈，夏天的生長季節會被利用，轉換的速度會加快，熱帶雨會頻繁降臨，這與辰星的運行相應。（土氣旺盛，水氣衰弱。）當天空由太陰主宰時，嚴寒會頻繁降臨，冬眠的昆蟲會提早躲藏，地面會堆積堅硬的冰塊，陽光無法照耀，這與鎮星的運行相應。（在辛丑和辛未年，土氣獨霸，木氣無法反撲，所以鎮星會變得明亮。）隨後，大風會突然降臨，草木會提早凋零，生長的物種不會新鮮，黃色的氣息會受損，穀物不會成熟，這與歲星的運行相應。（木氣對土氣的反撲。）
總的來說，五星的變化通常反映長期趨勢而非短期變化，有時氣候會突然發生變化，但星星不會因此改變其運行軌跡。（摘自《氣交變大論》）
2. 復氣應時占
木不及，春有鳴條律暢之化，則秋有霧露清涼之政，春有慘淒殘賊之勝，則夏有炎暑燔爍之復。
火不及，夏有炳明光顯之化，則冬有嚴肅霜寒之政，夏有慘淒凝凓之勝，則不時有埃昏大雨之復。
土不及，四維有埃云潤澤之化，則春有鳴條鼓拆之政，四維發振拉飄騰之變，則秋有肅殺霖霪之復。
金不及，夏有光顯鬱蒸之令，則冬有嚴凝整肅之應，夏有炎爍燔燎之變，則秋有冰雹霜雪之復。
水不及，四維有湍潤埃云之化，則不時有和風生髮之應，四維發埃昏驟注之變，則不時有飄蕩振拉之復。
夫五運之政，猶權衡也，高者抑之，下者舉之，化者應之，變者復之，氣之常也。故曰：天地之變化，神明為之紀，陰陽之往復，寒暑彰其兆，此之謂也。（氣交變大論）
白話文：
[復氣應時佔]
如果木運不足，在春天若能有草木繁茂、萬物生長的平和景象，那麼秋天就會有如霧似露、清涼舒適的天氣；反之，若春天出現了寒風刺骨、殘害生命的惡劣天氣，那麼夏天就可能出現酷熱難耐、火燒般的反撫。
如果火運不足，夏天能有明亮照耀、光明顯赫的平和景象，冬天就會有嚴冬凜冽、霜寒逼人的天氣；反之，若夏天出現了寒風刺骨、冷冽的惡劣天氣，那麼任何時候都可能出現沙塵暴和暴雨的反撫。
如果土運不足，四季中若能有雲霧瀰漫、滋潤萬物的平和景象，春天就會有草木繁茂、萬物生長的天氣；反之，若四季中出現了強烈震動、狂風颳起的異常變化，那麼秋天就可能出現肅殺冷冽、連綿不斷的雨季。
如果金運不足，夏天能有明亮照耀、悶熱的命令，冬天就會有嚴冬凜冽、整肅萬物的反應；反之，若夏天出現了酷熱難耐、大火燒燎的異常變化，那麼秋天就可能出現冰雹霜雪的反撫。
如果水運不足，四季中若能有流水瀰漫、雲霧瀰漫的平和景象，那麼任何時候都會有溫和的風吹拂、生機盎然的反應；反之，若四季中出現了沙塵暴和暴雨的異常變化，那麼任何時候都可能出現狂風颳起、萬物飄蕩的反撫。
五運的主宰，就像秤桿一樣，高者被壓制，低者被舉揚，平和的景象會有相應的天氣，異常的變化會有反撫，這是自然界的常態。因此，天地間的變化是由神明所掌管，陰陽的往來反覆，寒暑的交替，都在顯示著這種現象的徵兆，這就是所謂的「氣交變大論」。