相傳為秦越人(扁鵲)所著

《八十一難經》~ 三十五難

1. 三十五難

三十五難曰：五藏各有所，府皆相近，而心肺獨去大腸、小腸遠者，何也？

然，經言心榮肺衛，通行陽氣，故居在上。大腸、小腸傳隂氣而下，故居在下，所以相去而遠也。

又諸府者，皆陽也，清淨之處。今大腸、小腸、胃與膀胱，皆受不凈，其意何也？

白話文：

古代醫書上說，五臟各有其所，府也都彼此相近，但為何心肺獨獨離大腸和小腸這麼遠呢？

這是因為經書上說，心主神志，肺主呼吸，兩者皆屬陽氣，所以位置在上。而大腸和小腸則傳導陰氣，向下運行，所以位置在下，因此彼此相隔甚遠。

另外，諸府皆屬陽，是清淨之處，為何大腸、小腸、胃和膀胱卻要承受不潔之物呢？

然，諸府者謂是，非也。經言小腸者，受盛之府也；大腸者，傳寫行道之府也；膽者，清凈之府也；胃者，水穀之府也；膀胱者，津液之府也。一府猶無兩名，故知非也。小腸者，心之府；大腸者，肺之府；胃者，脾之府；膽者，肝之府；膀胱者，腎之府。

小腸謂赤腸，大腸謂白腸，膽者謂青腸，胃者謂黃腸，膀胱者謂黑腸，下焦之所治也。

白話文：

這些說法認為各個器官就是「府」，這種觀念是錯誤的。 《黃帝內經》中說：小腸是接受並儲藏食物的「府」；大腸是傳遞和運行食物的「府」；膽是清淨的「府」；胃是儲藏水穀的「府」；膀胱是儲藏津液的「府」。每一個「府」不能同時具有兩個名稱，所以認為各個器官就是「府」的說法是不正確的。

正確的說法是：小腸是心的「府」；大腸是肺的「府」；胃是脾的「府」；膽是肝的「府」；膀胱是腎的「府」。