《對山醫話》~ 補編 (4)
補編 (4)
1. 與袁綺香譚醫
特筆所譚，以志相交之有自云。
兩蒼氏曰：余不知醫，但嘗聞醫通於易。夫易之為義，自不易外，交易變易，動而不居。可見醫無執著處，既宜多哀前言，尤貴不拘成法，實其腹而虛其心，應以自然，而非出於必然，醫如是，亦庶幾矣。篇中所論，恰如我意所欲出，其殆有相視而笑，目逆於心者歟。
白話文：
與袁綺香譚醫
特別記錄這次談話，以紀念我們之間深厚的友誼。
兩蒼氏說：我不懂醫術，但我聽說醫道與易經相通。易經的道理，就在於變化不息，交易、變易，動而不居。由此可見，行醫不能執著，應該多體察患者的陳述，更要避免拘泥於固定的方法，要實事求是，保持內心虛靜，順應自然，而不是墨守成規。醫術如果能做到這樣，也就差不多了。文中所論述的，正是我想表達的，大概我們心意相通，彼此會心一笑吧！
2. 古西醫
滬有泰西醫士，設肆市藥，其治恆施刀針，不按脈，不立方。嘗見一鄉人病膈求治，醫授藥數粒，歸服之，覺腸胃燥裂，遍體如焚，頃吐二物，狀類螢，而大倍之，蠕蠕尚動。明日復診，詢得其故，曰：症不可療矣。腹中似此者無數，服藥則吐出者應死，內伏者亦死，今雖吐出，而物尚生，是非藥所能殺矣。鄉人涕泣求救，醫出一函，並銀餅四枚，令至某處，轉求某醫。
鄉人持往，某閱書竟，徐出藥水少許，塗其兩乳下，及回前醫。即令仰臥於椅，椅有機鈕，手足如系。醫出利刀，割塗藥處，以指探覓，而無所得，復用藥封之。鄉人自言受刃時，心雖戰慄，恰不甚痛，然病仍未愈也。又一人，以目疾求治，醫匣出二蟲，形似蝗而小，置目食翳膜殆盡，而舊患頓失。
然其法大都以霸力勝，內症固非所宜，即瘡瘍之屬，每見其在肉削肉，強壯者尚可，若施於衰弱之體，正恐為禍轉烈耳。
兩蒼氏曰：讀《素》、《靈》等書，知醫必窮陰陽之奧。至漢末華元化，以刀斧易藥石，究是醫家外乘。今已不傳其書，西醫殆得其一體，而術不甚驗，則猶似是而非歟。
白話文：
古西醫
上海有位西醫，在市集開設藥房，他治療疾病總是使用刀子和針，從不把脈，也不開中藥處方。曾有一位鄉下人患有膈肌疾病前來求醫，醫生給了他幾粒藥丸。鄉下人服藥後，感到腸胃灼熱撕裂，全身像著火一樣，不久吐出兩樣東西，形狀像螢火蟲，但體積大了許多倍，還在蠕動。第二天復診，醫生詢問病情後說：「這個病治不好了。他肚子裡大概還有很多這樣的東西，服藥能吐出來的就會死，留在肚子裡的也會死。現在雖然吐出來了，但蟲子還活著，藥物已經殺不死它了。」鄉下人哭著求救，醫生給了他一封信和四塊銀元，叫他去某個地方，再找另一位醫生。
鄉下人拿着信和銀元去了，那位醫生看完書後，慢慢地取出一點藥水，塗在他的兩個乳房下方，然後讓他回去找之前的醫生。之前的醫生讓病人仰臥在一張特製的椅子上，椅子上有固定裝置，把他的手腳固定住。醫生拿出鋒利的刀子，割開塗藥的地方，用手指探查，卻沒有發現任何東西，又用藥物敷上。鄉下人說，手術時雖然害怕，但並不怎麼痛，然而病卻沒有好。另有一位病人，因為眼睛有毛病來求醫，醫生從藥箱裡拿出兩個蟲子，形狀像蝗蟲但較小，放在病人的眼睛上，蟲子吃掉了幾乎所有的翳膜，舊病也立刻消失了。
但是西醫的方法大多是用蠻力取勝，內科疾病當然不適合這樣治療，即使是瘡瘍等外科疾病，也常看到他們在肉上削肉。身體強壯的人或許還能承受，但如果用在體弱的人身上，恐怕會適得其反，病情更加嚴重。
兩蒼氏說：讀過《素問》、《靈樞》等醫書後，就知道行醫一定要深入研究陰陽的奧妙。直到漢朝末年，華元化用刀斧代替藥石，這終究是醫學上的旁門左道。現在華元化的醫書已經失傳了，西醫大概繼承了他的某些方法，但療效並不怎麼好，這大概算是似是而非吧。