曹存心

《曹仁伯醫案論》~ 朱家角邵

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朱家角邵

1. 朱家角邵

四太爺之病,肝腎素虛,肺胃新感之病也。夫肝屬乙,腎屬癸,乙癸同源,病則本重。但病者多花甲之年,即使不病新邪,筋骨間早已空虛,何堪再經磨耐,又意寒熱陡發,直至一候有餘而解。解則急急補之,猶恐填而不足,乃又經復食消克等劑,在所必需。幸而外熱遽減,裡熱不清,已虛而益著。

白話文:

四爺爺的病情是:肝腎一直虛弱,現在又新添了肺胃的毛病。肝屬乙木,腎屬癸水,乙木和癸水本是一體,所以肝腎的毛病特別嚴重。不過,病人已經年過六旬,即使沒有新的疾病,筋骨之間也早已空虛,哪裡能經得起再受折磨?而且寒熱突然發作,一直持續了十多天才緩解。緩解後急忙滋補,恐怕補得不夠,於是又服用了消食化積的藥物,這是必須的。幸好外表的熱度已經明顯減輕,但裡面的熱度還沒有消除,虛弱的體質變得更加明顯了。

其虛咳嗽更劇,渴,痰黏膩,出而不爽,氣息短促,形神困頓,飲食不思,病勢有加。無已因病致虛,因虛更病,互相為患者也。至於苔色,或黃或白,現在又多剝象,左脅曾疼,兩膝常屈,臥床不起,小水仍黃,干而未渴,加以音不揚,睡中語,顯系肺胃兩經之熱。既不能從外而泄,又不能從上而清,邪無出路,斷無中道而立之理。

白話文:

他的乾咳更加嚴重,感到口渴,痰液粘稠不易咳出,呼吸短促,精神萎靡不振,沒有食慾,病情惡化。這病症是因為虛弱而引起,但虛弱也會加重病情,兩者互相影響和惡化。舌苔的顏色或黃或白,現在大多數呈現脫落的象徵,左脅曾經疼痛,雙膝經常彎曲,臥牀不起,小便仍然黃色,發乾但尚未感到口渴,再加上聲音低微,睡覺時說話,明顯是肺胃兩經的熱症。由於邪熱無法從體外排出,也無法從上方排出,邪氣無處發散,病情不可能自行好轉。

勢已逼入下焦,兩傷肝腎。所謂最虛之處,是客邪之處是也。然邪之所湊,其氣必虛,留而不去,其病為實。實則瀉之,虛則補之。以使補不足,其邪瀉,不傷其正,一舉兩得,方合實必因虛之計,此等之法,似屬從證,而未言脈。然所診之脈,豈有不合之理。右寸關部弦而且滑,左尺關部細而且數。

白話文:

疾病已經蔓延到下焦,損傷了肝臟和腎臟。所謂最虛弱的地方,就是病邪入侵的地方。病邪聚集的地方,氣血必定虛弱,病邪如果長期滯留不去,就會形成實邪。實證就要瀉去病邪,虛證就要補益正氣。這樣才能讓不足的地方得到補益,病邪得到驅逐,不損傷正氣,一舉兩得。這種治療方法符合實證必定是由於虛證造成的道理。這樣的療法,似乎是在根據證狀治療,但並沒有說明脈象。然而,所診斷的脈象,怎麼會與證狀不符呢?右寸關脈弦而滑,左尺關脈細而數。

數則為熱,滑則為痰。弦主乎肝,細主乎腎,豈非肺胃兩經之熱痰正甚,肝腎兩經之虛氣大昭,無怪乎其氣從左逆,臥不能,側更著。上實下虛之症焉為日已久,肺失清肅之司,相傳無權;腎失封藏之本,作強無主。而來喘息標本兩治,否則氣不歸原,難卜其旋見吉兆,三才湯合十味溫膽湯兩經法加減。

白話文:

如果熱象明顯,氣機就會滑利,變成舌苔發滑。弦脈主肝,細脈主肺,如果不是肺胃兩經的熱勢過盛,而是肝經和肺經的虛弱之氣過於顯著,那麼熱氣從左側逆行,而不能側臥的症狀就不奇怪了。上實下虛的病症已經持續很久,肺臟失去了清潔的職能,無法控制氣機;脾臟失去了封藏的根本,虛弱而無法主導。所以要從表證和裡證兩方面治療,否則氣機無法歸原,很難預測吉兆的出現。使用三才湯結合十味溫補湯,加減調整來治療這兩經。

生地,人參天冬竹茹橘紅茯神,棗仁,歸身,羚羊角,川貝,桑皮,骨皮,蛤殼

白話文:

生地:涼血止血,養陰生津

人參:補氣益血,強壯身體

天冬:滋養肺陰,清熱止咳

竹茹:清熱除煩,化痰止咳

橘紅:化痰理氣,止咳平喘

茯神:寧心安神,鎮靜止驚

棗仁:養心安神,潤腸通便

歸身:補血養血,活血通經

羚羊角:清熱解毒,鎮驚祛風

川貝:清熱潤肺,化痰止咳

桑皮:清熱利濕,涼血止血

骨皮:清熱消腫,散結止痛

蛤殼:清熱化痰,軟堅散結