《侶山堂類辯》~ 卷下 (10)
卷下 (10)
1. 羌活、防風
按神農本草三百六十種，以上品一百二十種為君，中品一百二十種為臣，下品一百二十種為使。羌活、防風，皆本經上品。有謂羌活治一身盡痛，乃卻亂反正之君主，防風治一身盡痛，乃卒伍卑賤之職，隨所引而至。噫！神農列於上品之君藥，後人改為卑賤之卒伍，何防風之不幸也！夫君令傳行，亦隨郵使所引，遍及萬方，若以隨所引至為卑賤，則羌活亦可為卒伍矣。如此議論，雖不大有關係，但使後人從而和之，則陋習終不可挽回矣。
白話文：
根據《神農本草經》記載的三百六十種藥材，分為上、中、下三品，各一百二十種。上品藥材作為君藥，中品藥材作為臣藥，下品藥材作為使藥。羌活和防風，都被列為本經的上品藥材。
有人說羌活能治療全身疼痛，就像撥亂反正的君主一樣，而防風雖然也能治療全身疼痛，卻只像是地位卑微的士兵，跟著其他藥材的引導才能發揮作用。唉！神農將防風列為上品的君藥，後人卻將它貶為卑賤的士兵，這真是防風的不幸啊！
君主的命令需要傳達執行，也需要靠傳遞的使者引導，才能遍及四面八方。如果因為需要被引導才能發揮作用，就認為它地位卑微，那麼羌活也可以被視為士兵了。
這樣的議論雖然不是什麼大問題，但是如果後人跟著這樣說，就會讓錯誤的觀念難以改正了。
2. 雞子、金銀花、王不留行
天地之形如鳥卵，仲景即以雞子白補氣，卵黃治血脈。金銀花花開黃白，藤名忍冬，得水陰之氣而蔓延。陶隱君謂能行榮衛陰陽，主治寒熱腹脹，敗毒消腫。蓋榮衛行而寒熱腫脹自消，得陰氣而熱毒自解，故又治熱毒下痢、飛屍鬼疰、喉痹乳蛾。王不留行亦花開黃白，故名金盞銀臺，其性善行，言雖有王命，不能留其行也。
陶隱君亦取其能行氣血，主治金瘡，癰腫，痛痹，產難，下乳汁，利小便，出竹木刺。夫血氣留阻，百病皆生，榮衛運行，精神自倍。故二種皆為上品，並主輕身耐老，益壽延年。雞卵用形，二花取色，一因其延蔓，一取其善行。夫醫者，意也。本草大義，亦以意逆之，則得矣。
開之曰：人但知金銀花敗毒消腫，不知有行榮衛血氣之功，得冬令寒水之氣。
白話文：
天地的形狀就像鳥蛋，張仲景就用雞蛋白來補氣，蛋黃來治療血脈方面的疾病。金銀花開的花是黃白色的，藤蔓叫做忍冬，它吸取水的陰氣而蔓延生長。陶弘景認為它能運行身體的榮衛之氣，調整陰陽，主要治療寒熱引起的腹脹，以及解毒消腫。因為榮衛之氣運行順暢，寒熱腫脹自然就會消退，吸取陰氣就能解除熱毒，所以又能治療熱毒引起的下痢、傳染病、喉嚨腫痛和扁桃腺發炎。王不留行開的花也是黃白色的，所以又叫做金盞銀臺，它的特性是善於行走，意思是說即使有王的命令，也不能阻止它運行。
陶弘景也認為它能運行氣血，主要治療刀傷、癰腫、疼痛麻痺、難產、促進乳汁分泌、利尿，以及將竹木刺從體內排出。如果血氣阻滯，各種疾病就會產生，榮衛之氣運行順暢，精神自然就會好。所以這兩種藥材都被視為上品，都能使身體輕盈，延緩衰老，增強壽命。雞蛋是用它的形狀來治病，兩種花是取它的顏色來治病，一種是因為它能蔓延生長，一種是取它善於運行的特性。當醫生，最重要的是理解藥理，研究本草的道理，也要從中去理解，才能領會其中的奧妙。
總結來說：人們只知道金銀花能解毒消腫，卻不知道它還有運行榮衛之氣和血氣的功效，並能吸取冬季寒水之氣。