《冷廬醫話》~ 卷二 (22)
卷二 (22)
1. 今書
古人云：夙興夜寐，出作入息，天之命，人之紀也。愚一生勸人夙興，不勸人夜坐。
吳門朱東樵（鑰），有《本草詩箋》，錢塘陸典三文謨，亦有《本草詩》，而陸為勝，徵引亦較廣博，藥各系以七律，凡五百三十四首，錄其第一首「人參詩」云：五葉三椏別樣新，黃參上黨味尤純，瑤光星散天邊寶，人體精成地底珍，開胃助脾能補氣，寧心潤肺自安神，元陽可喚春迴轉，虛實須教辨識真。按：人參功用固大，誤服之害亦非細，末句命意深矣。
袁隨園所為《徐靈胎先生傳》，載治迮耕石疾，閱之不甚了了，近觀《洄溪醫案》，乃如釋然。醫案云：蘆墟迮耕石暑熱壞症，脈微欲絕，遺尿譫語，尋衣摸床，此陽越症，將大汗出而脫，即以參附加童便飲之，少蘇而未識人也。余以事往郡，戒其家曰：如醒而能言，則來載我。
越三日來請，亟往，果生矣，醫者謂前藥已效，仍用前方，煎成未飲，余至曰：陽已回，火復熾，陰欲竭矣，附子入咽即危。命以西瓜啖之，病者大喜，連日啖數枚，更飲以清暑養胃而愈。後來謝，述昏迷所見一黑人立其前，欲啖之，即寒令入骨，一小兒以扇驅之曰：汝不怕霹靂耶？黑神曰：熬爾三霹靂，奈我何！小兒曰：再加十個西瓜何如？黑神惶恐而退。余曰：附子古名霹靂散，果服三劑，非西瓜則伏暑不消。
其言皆有證據，亦奇事也。
白話文：
[今書]
古人說：早起晚睡，外出工作，回家休息，這是上天的安排，也是人的規律。我一生只勸人早起，不勸人夜坐。
吳門的朱東樵著有《本草詩箋》，錢塘的陸典三文謨也著有《本草詩箋》，但陸典三的書更勝一籌，所引用的資料也更廣博，每種藥材都配以七言律詩，共計五百三十四首。其中第一首「人參詩」寫道：五葉三岔，形態新奇；上黨黃參，藥效尤佳；如同天邊散落的瑤光星，是地底孕育的人體精華；能開胃健脾，補益元氣；能寧心潤肺，令人安神；能回春補元陽，但虛實體質需辨別清楚。按：人參功效雖大，但誤服也會造成嚴重後果，詩的最後一句寓意深遠。
袁枚的《徐靈胎先生傳》記載了治療迮耕石（一種疾病）的案例，讀後並不太明白，直到最近看了《洄溪醫案》才豁然開朗。醫案記載：蘆墟的迮耕石因暑熱患病，脈搏微弱，幾乎危及生命，出現遺尿、胡言亂語、摸床尋衣等症狀，這是陽氣外越的表現，將要大汗淋漓而亡。於是用人參加上童尿給他服用，病人稍稍清醒，但還不認識人。我因事前往郡城，囑咐他家人說：如果醒來能說話了，就來請我。
三天後家人來請，我急忙趕去，病人果然活了過來。醫生認為之前的藥已見效，繼續用之前的藥方，煎好還沒服用，我到了之後說：陽氣已經回來了，但火氣又盛，陰氣將要耗盡，再服用附子（一種中藥）就會危及生命。於是讓病人吃西瓜，病人很高興，連著幾天吃了好幾個，又服用一些清暑養胃的藥物就好了。後來病人道謝，說昏迷時看見一個黑人站在他面前，想吃掉他，頓時寒氣入骨，一個小孩用扇子驅趕黑人說：你不怕霹靂嗎？黑人說：熬過三次霹靂又能奈我何？小孩說：再加上十個西瓜如何？黑人害怕地逃走了。我說：附子古稱霹靂散，果然服用了三次，要不是西瓜，暑氣就不能消退。
他所說的一切都有證據，也是一件奇事。