《冷廬醫話》~ 卷五 (4)
卷五 (4)
1. 食忌
《本草》云：多食韭，神昏目暗。多食蔥，神昏發落，虛氣上衝。多食萊菔動氣。多食芥菜，昏目動風發氣。又云：虛人食筍多致疾。浙人食匏瓜多吐瀉。馬齒莧葉大者，妊婦食之墮胎，此類不可勝數，尋常蔬菜亦足為患。其它可知，養生家所以必慎食物也。
白話文：
《本草》上說：多吃韭菜，會神昏眼花。多吃蔥，會神昏髮落，虛氣上衝。多吃蘿蔔，會動氣。多吃芥菜，會昏目動風發氣。又說：虛弱的人多吃竹筍，容易生病。浙江人吃多了匏瓜，容易腹瀉。馬齒莧葉子大的，孕婦吃了會流產，這類例子不勝枚舉，即使是常見的蔬菜也可能對健康造成危害。其他的可想而知，養生家之所以要慎重選擇食物，也是出自這個道理。
石門趙屏山明經宗藩自寧波旋里，過紹興，訪友于郡城，一僕家在城外，乞假歸省，途中買鱔魚至家，使其妻烹之，適其鄰人來視，遂留共食，食畢皆口渴腹痛叫號，移時而死，其身化為血水，僅存發骨，識者謂誤食斜耕而然，趙次日俟僕不至，遣人往問，始知其故，遂終身不食鱔。余按：鱔身尾皆圓，斜耕身尾皆扁，口有二須，可以此為辨。
然鱔有昂頭出水二三寸者，為它物所變，其毒亦能殺人，養生家宜慎用之。
白話文：
石門趙屏山明經宗藩從寧波回到自己家鄉，經過紹興時，在郡城拜訪朋友。有一個僕人，家住在城外，就向趙屏山請假回家，在回家的路上買了鱔魚到家裡，讓妻子烹煮。恰巧鄰居來拜訪，就留下來一起吃。吃完後，大家都覺得口渴、肚子痛，一直嚎叫，過了一段時間就死了。他們的屍體化成了血水，只剩下頭髮和骨頭。有學識的人說他們誤食了斜耕。第二天，趙屏山等不到僕人回來，就派人去詢問，才知道發生了什麼事，於是終身不吃鱔魚。我認為：鱔魚的身體和尾巴都是圓的，斜耕的身體和尾巴都是扁的，嘴巴有兩根鬍鬚，可以以此區分。
山谷產菌，種類不一，食之有中毒者，往往殺人，蓋蛇虺毒氣所蘊也。咸豐五年六月初三日，烏程縣施家橋吳如玉之母，山中採菌甚多，族人吳聚昌之妻乞而分之，炒熟以佐夜飯，有子媳與女同食之，二更後，嘔吐腹痛，至天明四肢抖縮，肉跳齒咬，四人同時殞命，如玉之母，亦食之而死，雞食吐出之物，頃刻即斃，剖視腹中，只有硬肝，余皆腐成毒汁。
白話文：
在山谷中生長的菇類種類繁多，有些菇類有毒，吃了會中毒，甚至會致命，這是因為菇類吸收了蛇蠍的毒氣的緣故。
鹹豐五年六月初三日，烏程縣施家橋吳如玉的母親在山中採集了很多菇類，族人吳聚昌的妻子向她乞討了一些，炒熟後作為晚餐的一部分，她的兒子、媳婦和女兒一起吃了這些菇類。
到了晚上十點多，他們開始嘔吐腹痛，到了天亮時，他們的四肢開始抽搐，肌肉跳動，牙齒緊咬，四人同時死亡。吳如玉的母親也吃了這些菇類，也死了。
家裡的雞吃了他們吐出的東西，不久就死了。剖開雞的肚子，發現只有肝臟是硬的，其他部分都腐爛成有毒的汁液。
夫山人食菌，本為常事，麥熟及寒露時，菌甚多，味極美，蘇州有熬成油者，預為持齋過夏之需，取其鮮也。今吳姓家食菌而死者五人，可謂奇慘。烏程楊毅亭封翁炳謙，特為作記刊傳以示戒。
白話文：
山裡的人吃蘑菇，本來就是常事，小麥成熟和寒露時節，蘑菇很多，味道極其鮮美，蘇州有將蘑菇熬成油的人，預先為齋戒的夏天做準備，以保持新鮮。現在吳姓一家吃了蘑菇死了五個人，可以說是奇特的慘劇。烏程的楊毅亭封翁炳謙，特地為此寫了篇記事來刊登流傳以作警誡。
言若必欲食之，須用銀器同煮，（須久置待冷試驗），銀有青黑色者，斷不可食，如中其毒，飲以糞汁可解，又地漿水亦可解毒，其法於牆陰地掘二三尺深，以水傾入攪勻，取上面澄清水冷飲之。
白話文：
如果你一定要吃它，必須用銀器一起煮，（必須長時間放置，等待冷卻後再試驗），如果銀器有青黑色，則絕對不能吃，如果中毒了，喝糞便汁可解毒，地漿水也可解毒，方法是在牆壁陰面的地面挖深二三尺，將水倒入攪拌均勻，取出上層澄清的清水冷飲。
（按：《東林山志》云：五月雨水浸淫之時，蕈生於山谷、惟淡紅色、黃色者無毒可食，寒露生者，色白名寒露蕈，亦無毒可食，其大紅者、黑者有毒殺人，人或中之，食糞汁可解。又《衛生錄》云：蕈上有毛，下面光而無紋者，及仰卷赤色者，或色黑及煮不熟者，並不可食。《物理小識》云：以燈心和蕈煮，或以銀簪淬之，燈心與簪黑色者即有毒。
白話文：
根據《東林山志》的記載，在五月份梅雨季節，山谷中會長出蕈菇。其中，淡紅色和黃色的蕈菇沒有毒，可以食用。在寒露時節生長的蕈菇，顏色是白色的，稱為寒露蕈，也沒有毒，可以食用。而那些鮮紅色的和黑色的蕈菇有毒，如果有人誤食了有毒的蕈菇，可以服用糞汁來解毒。
另外，根據《衛生錄》的記載，如果蕈菇上有毛，下面光滑沒有紋路，或者朝上捲曲呈紅色，或者顏色是黑色的，或者煮不熟的，這些蕈菇都不能食用。
根據《物理小識》的記載，可以用燈心和蕈菇一起煮，或者用銀簪子淬入蕈菇中，如果燈心和銀簪變成黑色，那麼這個蕈菇就是有毒的。
）《清異錄》云：湖湘習為毒藥以中人，其法取大蛇斃之，厚用茅草蓋掩，幾旬則生菌，菌髮根自蛇骨出，候肥盛採之，令乾搗末，糝酒食茶湯中，遇者無不赴泉壤，世人號為「休休」。觀此則菌之生自蘊毒者，往往有之，服食家可不慎歟？
白話文：
《清異錄》中記載：湖湘一帶的人習慣用毒藥來害人。他們的方法是捉到一條大蛇後將牠打死，再用厚厚的茅草將牠蓋起來。經過數十天後，蛇的屍體上便會長出菌類。這種菌類的菌絲根部從蛇骨中長出來。等到菌類長得肥碩茂盛時，人們就會採摘下來，曬乾後搗成粉末。將這種粉末混入酒、食物或茶湯中，如果有人不小心誤食，就會立即死亡。人們稱這種毒藥為「休休」。從這個例子可以看出，有些菌類天生就含有毒素，因此食用菌類時一定要小心謹慎。
2. 酒
許元仲《三異筆談》謂蔡孝廉焜毒不飲酒，公車北上，苦寒飲燒酒，甘之，遂非此不飲，如是者二十餘年，一夕扃戶寢，晌午猶不起，家人扶扉而入，室中滃然，衾帳皆焦，半身燼矣，手猶握煙管，竟與《本草》所載倚馬焚身事同，蓋煙火引線，倏如爆竹之發耳。又會稽陳端甫學博慶儒言，其同鄉某生，酒戶甚大，一夕飲燒酒滿罌，復吸水煙，忽火自腹發，骨肉半成焦炭，嗜燒酒者，可以為戒。
白話文：
許元仲在《三異筆談》中說，蔡孝廉焜以前滴酒不沾，後來坐公車北上，天寒飲了燒酒，覺得味道甘甜，從此以後愛不釋手，一喝就是二十多年。某天晚上，他關好門睡覺，直到晌午都還沒起。家人破門而入，屋裡煙霧瀰漫，被子帳子都被燒焦了，半邊身子都燒焦了，手裡還握著菸管，這情況跟《本草》裡記載的倚馬焚身一模一樣，大概是菸火引線，像爆竹一樣突然爆發了。
另外，會稽的陳端甫學識淵博，喜歡談論儒家經典。他的同鄉某人生性豪爽，某天晚上喝了一大壺燒酒，又抽水煙，突然間肚子裡燃起大火，骨肉都燒成焦炭。嗜好燒酒的人，可以以此為戒。
3. 鴉片煙
鴉片煙為害甚巨，有大土小土之分，大土出於外國，《三異筆談》述之詳，云：余在永嘉知庫書，張元龍犯此欲繩之，訴曰：已絕此二年，曾以辦船料渡海至蘇錄國，親見鴉片本質，故毅然不敢食耳。詢知其詳，云：國俗皆裸葬，一畝之地，百族共之，積累百年，其地之值不貲矣。
白話文：
鴉片煙的危害很大，分為大土和小土兩種。大土出產於外國。《三異筆談》中對此有詳細的記載，說：我曾在永嘉縣擔任知庫書，張元龍犯了鴉片癮，我想懲罰他，他辯解說：我已經戒了兩年了，曾因辦理船料的差事渡海去蘇錄國，親眼見到了鴉片原有的樣子，所以毅然不敢再吸食了。我問他詳細情況，他說：蘇錄國的風俗都是裸葬，一畝地，百族同葬，積累百年，這片地的價值就相當高了。
造法：先掘土數丈，築其底極堅，並四旁亦築，取掘出之土，搗之極細，篩之極淨，曝之極干，乃於城中鋪石灰一層，加土一層，罌粟瓣一層，糯米粥一層，覆以蘆蓆，蓋以氈，再壓以板，自春徂秋而成。以金易土，價目倍蓰，然大約吸數百年前陳人之膏血，故一見誓死不再食也。
白話文：
製法：先挖坑數丈深，把最底層夯得很結實，坑的四周也要夯實，把挖出來的土搗得很細，篩得很乾淨，曬得很乾，然後坑中先鋪一層石灰，再鋪一層土，填一層罌粟花瓣，再鋪一層糯米粥，蓋上一層蘆席，再蓋一層氈，最後壓上一層木板，從春天到秋天就製成了。用黃金來交換提煉出的鴉片土，價格十分昂貴，可是想來 吸的其實是大約數百年前古人的骨肉血汗，所以立誓死後也不再吃鴉片。
絕之之法，以十全大補湯加鴉片灰，俟癮發時服之，初甚委頓，漸服漸愈，兩月餘復初。
白話文：
戒除鴉片癮的方法，是用十全大補湯加入鴉片灰，等到上癮的人癮發作時服用，一開始會非常痛苦，但逐漸服用後會慢慢好轉，兩個多月後就能恢復原狀。
吳曉鉦言：有族叔椿齡習岐黃家言，乙卯秋，以時疾卒。其司會計者曰吳梅閣，性不羈，吸洋菸，偶至友人倪梅岑家，倪適他出，假寐以俟，忽夢椿齡至曰：子將有難，能戒鴉片煙則免。余授此方，出一紅紙示之，上書「人參、枳椇子、赤糖各一錢，每日煎湯服之」十六字，戒曰：七日不見煙具，則癮絕矣，毋蹈故轍也。醒後依方服之果效。
白話文：
吳曉鉦說：我有一位堂叔名叫椿齡，他學習中醫。乙卯年的秋天，因瘟疫而過世。椿齡的會計，名叫吳梅閣，性情不拘小節，喜歡吸食鴉片。有一次，吳梅閣來到友人倪梅岑家中，碰巧倪梅岑不在家，吳梅閣就在書房的牀上小睡等候。突然夢見椿齡出現在他的面前，對他說：「你將會遇到困難，如果你能夠戒掉鴉片煙，就能免於災難。現在我把這個藥方交給你，可以保你平安無恙。」說完，椿齡拿出一張紅紙，上面寫著「人參、枳椇子、赤糖各一錢，每日煎服此湯藥」十六個字。椿齡叮囑他說：「如果你七天之內不再碰觸煙具，你的鴉片癮就會徹底戒除了。千萬別再重蹈覆轍了。」吳梅閣醒來之後，依據藥方服用湯藥，果然有效。
曉鉦素執無鬼論者，及聞梅閣口述是事，乃信史遷有物之言，洵不誣也。余按：人參補肺氣，赤糖消煙積，用之甚當，枳椇子世第知其解酒毒，然陳藏器言其解渴除煩，去膈上熱，潤五臟，功用同蜂蜜，則其所長，不第能治酒病也，況鴉片煙性熱燥烈，視酒尤甚，用此治之，殊有至理。
白話文：
曉鉦以前一直相信沒有鬼，但當他聽見梅閣口述的那件事後，才相信司馬遷所說「天下有鬼」的話。而我認為人參能補肺氣，紅糖能消煙積，用它們來治療鴉片煙癮十分合適。枳殼子世世代代都知道它能解酒毒，但陳藏器說它能解渴除煩，去除膈上的熱，潤五臟，功效與蜂蜜相似，所以枳殼子的功效不只是能治療酒病。而且鴉片煙性熱燥烈，比酒更甚，用枳殼子來治療鴉片煙癮，十分有道理。
4. 雜方
杭州汪鐵樵士驤傳方，用野雞腳雌雄成對，瓦上焙乾，研極細末，瓷瓶收藏，凡腳跟為釘鞋擦傷而爛，及腿膝等處磕破者，以此敷之，即結痂而愈。因憶山東青駝寺吹津膏，治腳跟傷最靈，今得此方，無事遠求矣。
白話文：
杭州汪鐵樵士驤傳播的偏方，使用野雞的腳，雌雄成對，在瓦片上烘烤至乾燥，研磨成極細的粉末，用瓷瓶收藏。凡是腳跟因釘鞋擦傷而潰爛，以及腿膝等處磕破的傷口，都可以使用此藥粉敷貼，即可結痂痊癒。因此想起山東青駝寺的「吹津膏」，也能有效治療腳跟傷，而現在有了這個偏方，就不用千里迢迢去求取此藥了。
太乙紫金錠方，出於《道藏》，元人所輯《衛濟寶書續添方》中載之，名曰神仙解毒萬病丸，則以為喻良能方，葛丞祖傳，方後詳載各症治引，並可救自縊落水，（用冷水磨灌下），云紹興府帥有施此藥者，渠一子溺水已死，用其法救之遂蘇。
白話文：
太乙紫金錠這個方劑，出自於《道藏》，後來元代的人編寫的《衛濟寶書續添方》中也有收錄，這個方劑的別名是神仙解毒萬病丸，可以說是喻良的拿手良方，是葛丞祖傳下來的。方劑的後面詳細地記載了各種症狀的治療方法和引證，甚至可以救活上吊和落水的人，（要用冷水磨碎灌下），據說紹興府的帥曾經使用過這種藥，他的一個孩子溺水身亡，用這種方法救活了。
治瘟疫浮腫及大頭瘟，用黑豆二合炒熟，炙草二寸，水二碗煎湯，時時呷之，即所謂靖康異人方也。（靖康二年，亦京大疫，有異人書此方。）此外約略舉之：如《聖濟總錄》治赤白痢，用黑豆半升，炒去皮，為末四合，甘草一兩，綿裹，入湖水三升，煎一升，分二服。《洪氏集驗方》治腳腫，用黑豆、甘草煎湯服之。
白話文：
治療瘟疫、浮腫和大頭瘟，使用黑豆二合炒熟，炙草二寸，水二碗煎湯，時常服用，這是靖康異人留下的方子。（靖康二年，京城發生大瘟疫，有異人寫下這個方子。）此外，我簡單舉出幾個例子：《聖濟總錄》中治療赤白痢，使用黑豆半升，炒去皮，磨成粉四合，甘草一兩，用棉布包好，放入湖水三升，煎煮成一升，分兩次服用。《洪氏集驗方》中治療腳腫，使用黑豆、甘草煎湯服用。
《壽親養老新書》治老人小兒冬月諸熱，用大黑豆三升洗淨，甘草三兩細銼，水六升，煮令爛熟，時時與三五十顆與食之，汁亦可服。吳曉鉦《活人一術》云：解丹藥毒，以黑豆、甘草煎湯飲之。此方之用甚廣，皆取其解毒清熱，劉松峰云：甘草炙則帶補。宜用生者，信然。
白話文：
《壽親養老新書》：用於治療老年人和兒童冬季的各種疾病，取三升大黑豆洗淨，三兩甘草搗碎，加六升水煮至完全熟透，平時服用時每次取三、五十顆食用，其湯汁也可用於服食。吳曉鉦的《活人一術》中說：用黑豆和甘草煎湯服用，可以解丹藥的毒性。這個方劑的用途很廣泛，總體上以其解毒清熱的作用，劉松峯說：用炙甘草會帶有補益作用，應該用生甘草，確實是這樣。
《聖濟總錄》大活絡丹，與近世所傳回生再造丸，藥味大同小異。大活絡丹五十味，與再造丸異者八味，白花蛇、烏梢蛇、草烏、貫眾、木香、沉香、水單方、黃芩是也。再造丸五十六味，與大活絡丹異者十四味，川芎一兩，黃耆一兩二錢，白芷一兩，桑寄生一兩，海南香一兩，草蔻仁一兩，天竺黃一兩，萆薢八錢，紅花八錢，薑黃一兩，硃砂一兩，琥珀一兩，蘄蛇四兩，穿山甲四兩是也。
白話文：
《聖濟總錄》中的大活絡丹和近代流傳的回生再造丸，藥品種類大致相同，但小有差異。大活絡丹含有 50 種藥材，與回生再造丸不同的有 8 種，分別是：白花蛇、烏梢蛇、草烏、貫眾、木香、沉香、水單方和黃芩。回生再造丸含有 56 種藥材，與大活絡丹不同的有 14 種，分別是：川芎一兩、黃耆一兩二錢、白芷一兩、桑寄生一兩、海南香一兩、草蔻仁一兩、天竺黃一兩、萆薢八錢、紅花八錢、薑黃一兩、硃砂一兩、琥珀一兩、蘄蛇四兩和穿山甲四兩。
二方所皆有者四十二味，人參一兩，白朮八錢，茯苓一兩，炙草一兩，熟地一兩二錢，赤芍八錢，當歸一兩，首烏一兩，肉桂一兩二錢，附子八錢，麻黃一兩，防風一兩，威靈仙一兩，細辛一兩，羌活二兩，葛根一兩，天麻一兩，殭蠶一兩，乳香一兩，沒藥一兩，丁香一兩，藿香一兩，香附八錢，青皮八錢，烏藥八錢，松香六錢，白蔻仁八錢，骨碎補一兩，元參八錢，川連一兩，大黃一兩，血竭八錢，膽星一兩，龜板一兩，虎脛骨一對，犀角八錢，兩頭尖一兩，牛黃三錢，全蠍一兩五錢，地龍八錢，冰片二錢，麝香八錢，制末蜜丸，每粒重一錢二分，金箔為衣，陰乾蠟殼封固。
白話文：
人參一兩，白朮八錢，茯苓一兩，炙草一兩，熟地一兩二錢，赤芍八錢，當歸一兩，首烏一兩，肉桂一兩二錢，附子八錢，麻黃一兩，防風一兩，威靈仙一兩，細辛一兩，羌活二兩，葛根一兩，天麻一兩，殭蠶一兩，乳香一兩，沒藥一兩，丁香一兩，藿香一兩，香附八錢，青皮八錢，烏藥八錢，松香六錢，白蔻仁八錢，骨碎補一兩，元參八錢，川連一兩，大黃一兩，血竭八錢，膽星一兩，龜板一兩，虎脛骨一對，犀角八錢，兩頭尖一兩，牛黃三錢，全蠍一兩五錢，地龍八錢，冰片二錢，麝香八錢，以上四十二味中藥研磨成粉末，加入蜂蜜做成藥丸，每粒藥丸重一錢二分，用金箔做外衣，陰乾後用蠟殼密封。
此方治中風癱瘓，痿痹痰厥，拘攣疼痛，滿身麻木，癰疽流注，跌撲損傷，小兒驚癇，婦人停經等症。《尊生八箋》曰：年過四十，當預服十數服，至老不生瘋疾，年過六十不宜服。徐靈胎謂頑痰惡風熱毒瘀血入於經絡，非此方不能透達，凡治肢體大症必備之藥也。（《洄溪醫案》云治虛痰流注均效。
）方書亦有活絡丹，只用地龍、乳香等五六味，乃治實邪之方也。
白話文：
這個藥方用於治療中風癱瘓、痿痹痰厥、拘攣疼痛、全身麻木、癰疽流注、跌打損傷、小兒驚癇、婦女停經等疾病。《尊生八箋》中說：人到四十歲，應該提前服用幾次，到老了就不會得瘋病，但超過六十歲的人就不宜服用。徐靈胎說：頑固的痰液、惡風熱毒瘀血進入經絡，除了這個藥方，沒有一種方法能透達，凡是治療肢體大症的藥物都必須備齊。（《洄溪醫案》中說，用它來治療虛痰流注都有效。
余以庠寓杭州，以剃頭為業，留心醫學，先世習瘍醫，雖遺書散失，而記憶秘方尚多，有治腳蛀方最靈，用爐甘石六錢，象皮、龍骨各三錢，冰片一錢，輕粉三分，爐底少許，（外科燒升丹之爐底，雜貨店有之），共研細末糝之，神效。（腳爛而癢有水不能行步，俗名腳蛀，南方人多有此疾，腳蛀糝明礬末，癢不能止，反增疼痛，余家傳方，用老煙末糝之，燥濕止癢，亦頗應驗）。
白話文：
我曾在杭州落腳開店，以理髮為生，但同時對醫學感興趣。我的祖先以外科醫師為業，雖然傳下來的醫書遺失了，但仍記得不少祕方。有治腳蛀的方子特別有效，可以用爐甘石六錢，象皮、龍骨各三錢，冰片一錢，輕粉三分，爐底的灰少許（是指外科醫師燒丹爐的爐底，雜貨店有賣），把它們研磨成細末，然後敷在患處，效果非常好。（腳爛發癢，走路不便，俗稱腳蛀。南方人多有此症，腳蛀敷明礬末，止不了癢，反而會加劇疼痛。我的祖傳祕方是，用老煙末敷在上面，可以燥濕止癢，也頗有療效）。
同邑鄭拙言學博風鏘，性喜單方，言其經驗最靈者有四。道光壬寅年，館樂平汪軍門道誠家，糞門前腎囊後起一堅塊，漸覺疼痛，虛寒虛熱時作，案頭有《同壽錄》，檢一方云：跨馬癰初起，用甘草五錢，酒水各一碗煎服。如方服之，塊漸軟，次日略出清水，不數日全愈，從兄珊瑚家一婢，年十六七，忽身起紅暈，有若熱疿者，由背漸及胸，飲食少進，識者云：此蛇纏也，至心坎不可救矣。
白話文：
同鄉鄭拙言學識淵博，性格豪爽，喜歡簡單有效的方劑，他說他最靈驗的經驗有四個。道光壬寅年，他在樂平汪軍門道誠家教書，汪軍門府門前腎囊後長了一個堅硬的腫塊，逐漸感到疼痛，虛寒虛熱交替出現，案頭有一本《同壽錄》，查到一個方劑說：跨馬癰剛開始發生時，用甘草五錢，酒水各一碗煎服。按照方劑服用，腫塊逐漸軟化，第二天略微排出清水，幾天后就完全痊癒。表兄珊瑚家的一個婢女，十七八歲的樣子，突然身上起了紅疹，像熱疿（一種皮膚病）一樣，從背部逐漸蔓延到胸部，飲食減少，識者說：這是蛇纏繞，到了心坎就無可救藥了。
偶檢《回生集》有一方，用糞杓（俗呼料子）上斷箍，（取其年久用多，不必定欲斷者），新瓦上煅存性，香油調抹令試之，不數日痂脫，健飯如常。
白話文：
我偶然在《回生集》中看到一方藥方，用糞杓（俗稱料子）的上斷箍，（取其年久用多，不必一定要斷的），在新的瓦片上煅燒存其性質，用香油調和塗抹，試用之後，過不了幾天痂脫落，飲食恢復正常。
治喉風神效方，用青梅浸食鹽出水，取大蜒蚰入其中，不拘多少。甲午秋闈聞捷，日設饌以待扳子，內一人忽喉痛如鯁，勢甚危，取所制蜒蚰梅令咽一枚，平復如常，晚間已能啖飯矣。
白話文：
治療喉嚨疼痛的特效方法，是用青梅浸泡食鹽，讓它出水，然後將大蜒蚰放入其中，數量不限。甲午年的秋天，聽到考試中榜的消息後，每天準備酒菜等待親朋好友前來祝賀，其中有一個人突然喉嚨疼痛，好像被魚刺卡住一樣，情況非常危險。趕緊拿了泡好的蜒蚰梅，讓他吞下一粒，疼痛馬上平復，恢復正常。到了晚上，他已經能吃飯了。
端午日午時收取晚蠶蛾（俗名頭二蠶），不拘多少，置竹筒中，用紙密緘，掛當風處，須雨淋日曬，不到四十九日，後遇人有竹木刺入肉不能出者，用此研末，抖津唾塗患處，刺立出。同里蔡晴江家一媼，手被竹刺，疼痛不能洗衣，以此塗之即痊。
白話文：
端午節正午時收取晚蠶蛾（俗名頭二蠶），不論數量多少，放置在竹筒中，用紙密密封住，掛在通風處，需要經過雨淋日曬，不到四十九天，以後有人不小心被竹木刺入肉中無法取出，用這種藥研成末，加點口水塗在患處，竹木刺便會立即出來。同裏的蔡晴江家中，有一位老太婆，手被竹刺刺傷，疼痛得無法洗衣服，用這種藥塗抹後就痊癒了。
一新婚者患疾，諸醫以虛治之，補劑雜進，體日殆，名醫沈耿文（桐鄉縣人，後居珠村）視之，見臥室中妝奩甚多，皆新漆飾成，曰：此乃為漆氣所傷，（俗名漆咬），非病也。令於木工家取杉木屑煎湯洗之，復投解漆毒之藥，不日霍然。按：《坤元是保》云：嘗有新婚人漆咬，認作發風毒症，不知乃新漆嫁事所觸也，以明礬煎濃拭之，三四次即效。沈之見正與相同。
白話文：
有一位新婚的女子患有疾病，所有的醫生都以為是身體虛弱所致，於是使用補藥雜亂地服用，她的身體一天比一天差。名醫沈耿文（桐鄉縣人，後來住在珠村）為她診治，看到臥室中有很多化妝用品，都是新漆飾成的，便說：這是由油漆的氣味所造成的傷害（俗稱「漆咬」），不是疾病。他吩咐到木工家裡取來杉木屑煎煮成湯，讓女子洗滌身體，另外又服用了可以解漆毒的藥物，不久就霍然而癒。根據《坤元是保》記載：曾經有一位新婚女子患有漆咬，被誤認為是發風毒症，不知道是新漆嫁妝器物所造成的傷害，用明礬煎煮濃汁擦拭，三四次就見效了。沈耿文的見解與《坤元是保》的記載相同。
休寧汪生作云：年甫成童，忽患腸紅，晨起必大下一次，血多糞少，閱兩月餘，日漸消瘦，有人傳方，白朮耳水煮淡食，日食一錢，未及一兩全愈。藥苟對症，何必以多為貴哉？
白話文：
休寧汪姓患者自行說：我剛開始成童，突然得了腸紅之症，每天早上起來必定排泄一次，鮮血較多且糞便較少，經過兩個月的時間，日漸消瘦。有人傳授給我一個方子，使用白朮和水煮成淡淡的湯，每天吃一錢，沒吃到一兩就完全好了。藥物只要對症，何必以藥物種類多為貴呢？
誤食頭髮成癥，胸喉間如有蟲上下去來，古方以入土舊木梳菌煎湯飲之，此物不可得，一方用雄黃五錢水調服。辨是症者，更以好飲油為憑，每飲四五升方快意，蓋發入胃中，血裹化為蟲也。
白話文：
誤食頭髮導致疾病，胸喉之間好像有蟲子在蠕動、上下移動。古代的治療方法是將埋在地裡的舊木梳煮沸後服用其湯汁。這種藥物很難找到，另一種方法是用雄黃五錢調水服用。辨別這種疾病的一個方法是，患者特別喜歡喝油，每次喝到四五升才覺得痛快。這可能是因為頭髮進入胃裡，被血液包裹後轉化成了蟲子。
先友錢石林上舍枟，性至孝，母徐孺人，素患風濕，頻發不愈，石林百計醫治，覓得海風藤花，配紅棗，以陳酒煮飲服之，獲效，遂常服焉，病不復發，壽至八十餘。海寧蔣寅肪光焴，偶患火丹，兩臂紅腫而疼，諸藥不效，後得一方，用百合研細末，白糖共搗爛敷之即痊，此方醫者罕見，價廉而效速，可傳也。
白話文：
我的先友錢石林上舍，性情非常孝順，母親徐孺人，素來患有風濕，經常發作且難以治癒，石林想盡辦法醫治，尋得海風藤花，與紅棗相配，以陳酒煮飲服用，取得良效，於是常常服用，疾病不再復發，壽終八十餘歲。海寧蔣寅肪光焴，偶爾患了火丹，兩臂紅腫且疼痛，各種藥物均無效，後來得到一個偏方，用百合研成細末，和白糖一同搗爛敷上，立刻痊癒，這個偏方很罕見，價格便宜且效果迅速，可以傳播。
方書言肝胃氣痛，用玫瑰花陰乾沖湯代茶服。湯芷卿入龍眼肉成膏，愈吳洛生大令之母脘痛，一則入脾和血，一則入肝行血，補泄均宜，所以獲效。
白話文：
醫書上說，肝胃氣痛，可以用曬乾的玫瑰花泡茶代茶飲用。湯芷卿把龍眼肉做成膏，治好了吳洛生大令的母親的胃痛。一個是進入脾臟和血，另一個是進入肝臟行血，補瀉都要適當，所以才能奏效。
《保壽堂經驗方》三卷，明·劉天和撰，方皆精當。其治泄瀉少進飲食方，尤為簡妙。用糯米一升，水浸一宿，瀝乾燥，漫火炒令極熱，磨細羅過如飛面，將懷慶山藥一兩，碾末入米粉內，每日清晨用半盞，再入沙糖一茶匙，胡椒末少許，將極滾湯調食，其味極佳，且不厭人，大有資補，久服之。精寒不能成孕者亦孕，蓋有山藥在內故也，此是一秘方，勿輕視之。
白話文：
《保壽堂經驗方》共有三卷，作者是明朝的劉天和。書中所載方劑都精簡實用。其中，治療腹瀉、食物攝取減少的方劑尤其簡便有效。
做法：取糯米一升，浸泡一夜，瀝乾水分，用慢火炒至極熱，磨成細粉，再過羅篩至細膩如飛揚的麵粉。取懷慶山藥一兩，搗成細粉，拌入米粉中。每天清晨，取半盞米粉，加入一茶匙的砂糖、少量胡椒粉，用滾燙的熱水調勻食用。它的味道極佳，而且不會讓人厭煩，具有很好的滋補作用，長期服用可以增強體質。即使是身體虛寒、難以受孕者，也能懷孕，這是因為方劑中含有山藥的緣故。這個方子屬於祕方，不要輕視它。
余家工人吳法才患大腳風，余母周太孺人傳有單方，用海桐皮、防己、片薑黃、原蠶砂各三錢，蒼朮二錢，煎湯熏洗，日三四次獲愈。（此方治愈者已多。）愈後因行路過多，兩腳腐爛，諸藥不痊，周太孺人令以古墓石灰細末摻之即愈，後以治爛腿，無不愈者。
白話文：
我家工人吳法才患上大腳氣，我 們家周太孺人流傳有一個單方，用海桐皮、防己、片薑黃、原蠶砂各三錢，蒼朮二錢，煎湯燻洗，每天三四次，病情好轉，很多人用這個方劑治癒了。治癒後因為走路太多，兩隻腳腐爛，很多藥都不管用，周太孺人命令把古墓石灰磨成粉末摻進藥中，病情就好了，後來用來治腐爛的腿，沒有一個不治好的。
古厭勝法有用以治病獲效者，《百一選方》云：密以淨紙書本郡太守姓名，燈上燒灰湯調下即產。沈從先曰：余嘗見書正人君子姓名，燒灰調下治產難，用淨帕珍重束男左女右臂，治鬼瘧最靈。又閩人迄今皆書龍江林先生姓名，諸怪症皆治，即選方遺意也。吳江徐娛亭傳一治瘧法亦效，以雲片糕一片，書「黃帝顓頊之神位」七字，更以一片合之，勿使見字，令於發瘧前二時食之。
白話文：
古代就有厭勝法可以用以治病並獲得效果的，在《百一選方》一書中說：用一張乾淨的白紙祕密地寫上本郡太守的名字，用燈火燒成灰，加湯調製後服下立刻就能生產。沈從先說：我曾經見過有人寫上正人君子的名字，燒成灰，調成湯服用，治療難產，用乾淨的帕子慎重地綁在男的左臂，女的右臂，治療鬼瘧最靈驗。直到現在，福建的人還都書寫龍江林先生的名字，治療各種奇異的病症都很有效，這都是《百一選方》遺留的意圖啊。吳江的徐娛亭流傳了一種治療瘧疾的方法也很有效，將一片雲片糕上寫上“黃帝顓頊之神位”七個字，再用另一片糕合在一起，不要讓字顯露出來，在要發瘧疾的前兩個時辰吃掉。