《炙膏肓腧穴法》~ 揣骨定穴高下法第三
揣骨定穴高下法第三
1. 揣骨定穴高下法第三
令患人正坐，曲脊伸臂。以指揣項後脊骨，自第一 至第五 (更有大 ，在第一 上宛宛陷中，非有骨也。有骨處即是第一 ，二字《千金方》古方並作“椎”。王唯一校定《明堂經》改木旁為佳。)逐 以墨點記之，令上下端直分明(墨點訖，便以蛤粉 乾，即免有擦動。
白話文：
讓病人端正坐好，脊椎挺直，手臂伸直。用手指按住頸部後方的脊椎骨，從第一節到第五節都有突起的骨頭，其中第一節上面有一個凹陷的地方，沒有骨頭。有骨頭的地方就是第一椎，第二個字「椎」，《千金方》古方和「錐」字同音。王唯一校定《明堂經》時，把「木」旁改為「佳」旁。用墨點標記出椎骨的位置，使上下兩端清楚分明（墨點標記好後，立即用蛤粉擦乾，以防止擦拭時模糊）。
)自第四 至第五 ，更以蠟紙或篾，比量兩 上下相去遠近，折為三分，亦以墨界脊上 間，取第四 下二分微多，第五 上一分微少，用濃墨圈定，此是灸穴。相去六寸之中，以為兩穴高下遠近之準(《千金方》謂穴近第五 ，用準望取之，故謂 上三分之一也。)更量兩 ，相去則同身寸一寸三分七釐微縮。
白話文：
從第四椎到第五椎，用蠟紙或竹篾測量這兩椎之間的距離，分成三等份，並在脊椎上用墨筆標記。第四椎下部佔三分之二略多，第五椎上部佔三分之一略少。用濃墨圈定，這就是艾灸穴位。兩穴之間的距離為六寸，以此作為兩穴高低、遠近的基準。（《千金方》說穴位靠近第五椎，用基準線定位，因此稱作三分之一的上部。）進一步測量兩穴的距離，會發現它們與身體尺寸相同，約為一寸三分七釐稍短。
有無大段，長短不同，以參合《甲乙經》自大 至脊 並二十一 ，共長三尺之法，若 骨分明，縱有不同，穴以 數為定。
白話文：
這些量法可能會因人而異，有的較長，有的較短，需要根據《甲乙經》的指導進行測量。
白話文：
如果合併《甲乙經》記載的「自大椎到脊骨」這二十一個穴位，一共長三尺的測量方法，那麼就算骨頭形狀分明，有不同的情況，穴位的定位也以「」這個標誌為準。
若以大 至尾 骨三尺法校之，則令其人平身正立，用勁直杖子，以地比度至臍中心截斷，回杖子於背上，當脊骨中杖子盡處，即是第十四 下，第十五 上，當中命門穴也。又自命門穴上，以同身寸量一尺三寸五分，即是第四 下九分七釐，第五 上四分，其兩旁各三寸，乃膏肓 穴也。若自第一 比向下，則當同身寸五寸一分有餘是也。
白話文：
如果使用「大至尾骨三尺法」來測量，那就讓這個人平身站立，使用一條挺直的木杖，從地面比度到肚臍中心截斷，然後將木杖轉到背上，在脊椎正中央木杖的末端，就是第十四節腰椎下方的位置，第十五節腰椎上方的位置，也就是命門穴所在。再從命門穴往上，以自身的身寸為單位測量，一尺三寸五分，也就是第四節胸椎下方九分七釐，第五節胸椎上方四分的位置，其兩側各三寸的地方，就是膏肓穴。如果從第一節腰椎向下測量的話，那麼就會是同身五寸一分多一點的位置。
然人身上下停長短各自不同，大概當以 骨為定也。王冰註《素問》雲∶脊節為椎，脊穹為 。
揣椎骨定穴高下法（圖缺）
量臍心法（圖缺）
量命門穴上尺寸法（圖缺）
白話文：
一般來說，人體的長度應該以脊椎為基準。王冰在《素問》註解中提到：脊椎的每個節點被稱為椎，整個脊椎的頂部被稱為脊穹。
揣椎骨定穴高下法（圖片缺失）
量臍心法（圖片缺失）
量命門穴上尺寸法（圖片缺失）