《經絡匯編》~ 臟腑聯絡分合詳說 (13)
臟腑聯絡分合詳說 (13)
1. 腎經諸穴歌
少陰腎經二十七，湧泉然谷太谿位，大鐘照海通水泉，復溜交信築賓連。陽谷橫骨與大赫，氣穴四滿中注垣，盲俞商曲石關位，陰都通谷幽門纏，步廊神封靈墟位，神藏或中俞府全。
白話文：
腎經總共有二十七個穴位，它們分別是：湧泉、然谷、太谿。接著是：大鐘、照海、通水泉。然後是：復溜、交信、築賓相連。再來是：陽谷、橫骨、大赫。之後是：氣穴、四滿、中注、肓俞。然後是：商曲、石關。接著是：陰都、通谷、幽門相連。再來是：步廊、神封、靈墟。最後是：神藏、彧中、俞府，總共二十七個穴位。
2. 又分寸歌
足掌心中是湧泉，然谷踝下一寸前（內踝前一寸），太谿踝後跟骨上，大鐘跟後踵中邊（足跟後踵中，大骨上兩筋門也）。水泉溪下一寸覓，照海踝下四寸真，復溜踝上前二寸，交信踝上二寸聯，二穴止隔筋前後，太陰之後少陰前（前旁骨是復溜，後旁骨是交信，二穴止隔一條筋）。
築賓內踝上踹分，陰谷膝下曲膝間，橫骨大赫並氣穴，四滿中注亦相連，各開中行止寸半，上下相去一寸便。上隔盲俞亦一寸，育俞臍旁半寸邊，育俞商曲石關來，陰都通谷幽門開，各開中行五分俠，六穴上下一寸裁。步廊神封靈噓存，神藏或中俞府尊，各開中行計二寸，上下寸六六穴同，俞府璇璣旁二寸，取之得法有成功。
（馬玄臺曰：陰都，中脘旁五分。通谷，上脘旁五分。幽門，巨闕旁各五分。又按：下自橫骨、大赫、氣穴、四滿、中注，上下各去一寸，所謂橫骨在盲俞下五寸，有以也。但自橫骨至中注）各開中行一寸半，盲俞、商曲、石關、陰都、通谷、幽門，各開中行五分，自步廊、神封、靈墟、神藏、彧中、俞府，去中行各二寸，其屈曲有如此。《徐氏針灸書》皆以二行言，誤矣。
巨闕，任脈穴名）
白話文：
腳底中心是湧泉穴，然谷穴在腳踝前下方一寸（內踝前一寸），太谿穴在腳踝後方跟骨上方，大鐘穴在腳跟後方中間偏內側（腳跟後方中間，大骨頭上的兩條筋之間）。水泉穴在太谿穴下方一寸處，照海穴在腳踝下方四寸，復溜穴在腳踝上方二寸前側，交信穴在腳踝上方二寸後側，這兩個穴位之間只隔著一條筋，位置在太陰經的後方，少陰經的前方（前方的骨頭旁邊是復溜，後方的骨頭旁邊是交信，兩個穴位只隔著一條筋）。
築賓穴在內踝上方小腿肚上側，陰谷穴在膝蓋下方彎曲處中間，橫骨、大赫、氣穴、四滿、中注等穴位也相連，這些穴位都距離身體中線一寸半，上下相鄰的穴位相距一寸。再往上隔著盲俞穴也相距一寸，育俞穴在肚臍旁邊半寸，育俞、商曲、石關、陰都、通谷、幽門等穴位，都距離身體中線五分，這六個穴位上下相鄰之間也相距一寸。步廊、神封、靈墟、神藏、彧中、俞府等穴位，都距離身體中線二寸，上下相鄰的六個穴位之間相距一寸六分，俞府穴距離璇璣穴（位於胸骨上窩）旁二寸，找對位置就可以成功取穴。
（馬玄臺說：陰都穴，在肚臍與胸骨中間（中脘穴）旁邊五分。通谷穴，在上脘穴旁邊五分。幽門穴，在巨闕穴旁邊五分。又說：從橫骨穴、大赫穴、氣穴、四滿穴、中注穴，上下之間各相差一寸，因此說橫骨穴在盲俞穴下方五寸，這是有根據的。但是從橫骨穴到中注穴，這些穴位距離身體中線都是一寸半，而盲俞、商曲、石關、陰都、通谷、幽門等穴位，距離身體中線則是五分，從步廊、神封、靈墟、神藏、彧中、俞府等穴位，距離身體中線則都是二寸，這些穴位之間的彎曲變化是如此。《徐氏針灸書》都用兩行來描述穴位位置，這是錯誤的。
巨闕穴，是任脈上的穴位。）
3. 手厥陰心包絡經（左右共一十八穴）
4. 心胞絡經之圖
心包一藏，《難經》言其無形。滑伯仁曰：心包，一名手心主：以藏象校之，在心下橫膜之上，豎膜之下。其與橫膜相黏，而黃脂裹者，心也。脂膜之外，有細筋膜如絲，與心肺相連者，心包也。此說為是，凡言無形者非。
胞絡者，胞絡其心也，即膻中也，為心之所以來，諸說不一，承訛已久，今考正之。
手厥陰心胞絡，一名心主，即膻中也。膻中者，臣使之官，喜樂出焉。或問手厥陰一經，曰心主，曰心包絡，又曰膻中者，何也？蓋心，君火也；包絡，相火也。君火以名，相火以位，相火代君火行事。以用而言，故曰心主，以經而言，則曰心包絡。又臼膻中者，《靈蘭秘典篇》云：膻中者臣使之官，喜樂出焉。蓋喜笑心火所司，喜樂之意，正與心應也。獨稱臣使者，君主之親臣也。由是推之，則包絡即膻中也，膻中即心主也，總一經而各異其名耳。其形質在心下橫膜之上，豎膜之下，與橫膜相連，而黃脂裹者，心也；其脂膜之外，細筋膜如絲，與心肺相連者，心包絡也。然包絡非止於心聯絡而包之己也，其實一脂膜，羅膈相聯，與脾之大絡，腹內之脂膜，遍徹腔中，統繫於脊，臟腑藉此以相聯。贓腑之氣血，即藉此以相通。既繫於脊，則臟腑與軀殼相聯必藉此；臟腑之氣血，與軀殼相灌，亦必藉此，則包絡實臟腑之總司也。有名有形，所謂無形者非也。其經多血而少氣，與三焦為表裡，戌時氣血注此。
其見證也，笑不休，手心熱，臂肘攣急，腋腫，甚則胸腋肢滿，面赤煩心。
其經之脈，起於胸中，出屬心下之包絡，受足少陰腎經之交也。由是下膈，絡於三焦之上脘、中脘；其支者，自屬心包，上循胸，出脅，下腋三寸天池穴，上行抵腋下，下循臑內之天泉，以界乎手太陰、手少陽兩經之中間，入肘中之曲澤穴。
又由肘中下臂，行臂兩筋之間，循郄門、間使、內關、大陵，入掌中勞宮，循中指出其端之中衝；其支別者，從掌中，循無名指出其端，而交於手少陽三焦經，自關衝、液門而上行也。
白話文：
心包經絡圖
心包，是一個臟器，在《難經》裡說它是無形的。滑伯仁認為：心包，又叫做手心主，從臟腑的結構來看，它位於心臟下方橫膈膜的上方，以及縱膈膜的下方。被黃色的脂肪包裹著，並且與橫膈膜相連的，是心臟。在脂肪膜的外面，有像絲一樣細的筋膜，與心臟和肺臟相連的，就是心包。這個說法是正確的，所有說它是無形的都是不對的。
所謂的胞絡，是指包覆心臟的脈絡，也就是膻中穴的位置。這個地方是心臟功能表現的地方。關於它的說法很多，但錯誤的觀念流傳已久，現在要把它糾正過來。
手厥陰心包經，也叫做心主，就是膻中穴。膻中穴是輔助君主（心）的官員，喜悅和快樂的情緒從這裡發出。有人問，手厥陰經，有時說是心主，有時說是心包絡，有時又說是膻中，這是怎麼回事呢？心是君火，心包絡是相火。君火用來命名，相火則是用來表示位置，相火代替君火執行功能。從作用來說，所以叫心主；從經絡來說，所以叫心包絡。而說到膻中，《靈蘭秘典篇》中說：膻中穴是輔助君主（心）的官員，喜悅和快樂的情緒從這裡發出。因為喜笑是心火所主管的，喜樂的情緒與心臟的功能是相應的。只稱為「臣使」是因為它是君主最親近的臣子。由此推論，心包絡就是膻中穴，膻中穴就是心主，總之是同一條經絡，只是名稱不同而已。它的形態位置在心臟下橫膈膜的上方，縱膈膜的下方，與橫膈膜相連，被黃色脂肪包裹的是心臟；在脂肪膜的外面，有像絲一樣細的筋膜，與心臟和肺臟相連的，就是心包絡。但是，心包絡不僅僅是包覆心臟而已，它實際上是一層脂肪膜，連接著橫膈膜，與脾臟的大絡、腹腔內的脂肪膜連成一片，遍布整個胸腔，並與脊椎相連，內臟的連結都靠它。臟腑的氣血，也是靠它來流通。既然與脊椎相連，那麼臟腑與身體軀殼的連結也必須藉由它；臟腑的氣血與身體軀殼的灌注，也必須藉由它，所以心包絡實際上是臟腑的總管。它有其名稱和形體，所以說它是無形的說法是不對的。這條經脈的氣血較多而氣較少，與三焦經互為表裡，晚上戌時氣血會流注到這裡。
它出現的症狀有：不停地笑，手心發熱，手臂和手肘彎曲僵硬，腋下腫脹，嚴重時胸部、腋下和四肢感到脹滿，臉色發紅、心中煩躁。
心包經的脈絡，從胸中發出，向下連屬於心臟下方的包絡，它也接受足少陰腎經的交會。由此向下通過橫膈膜，聯絡到三焦的上脘、中脘；它的分支，從心包出發，向上沿著胸部，出來到脅部，向下到達腋下三寸的天池穴，向上到達腋下，再向下沿著手臂內側的天泉穴，在手太陰肺經和手少陽三焦經之間，進入肘部的曲澤穴。
再從肘部向下沿著前臂，在手臂兩條筋之間行走，經過郄門、間使、內關、大陵等穴位，進入手掌的勞宮穴，沿著中指到達指尖的中衝穴；它的一個分支，從手掌分出，沿著無名指到達指尖，然後與手少陽三焦經相交會，從關衝、液門等穴向上行走。