《針灸集成》~ 卷一 (12)
卷一 (12)
1. 別穴
不出於銅人而散見諸書，故謂之別穴（入門）
神聰四穴在百會左右前後四面各相去各一寸，主頭風目眩風癇狂亂，針入三分。
膝眼四穴在膝蓋骨頭下兩旁陷中，主膝臏痠痛，針入五分，留三呼禁，不可灸。
旁廷二穴在腋下四肋間，高下正與乳相當，乳後二寸陷中，俗名注布，舉腋取之，主卒中惡飛屍遁疰，胸脅滿，針入五分，灸五十壯。
長谷二穴在脅臍旁相去各五寸，一名循元，主泄痢不嗜食，可灸三十壯。
下腰一穴在八髎正中央脊骨上，名三宗骨，主泄痢下膿血，灸五十壯。
腸繞二穴，挾玉泉相去二寸，主大便閉，灸隨年數。
環岡二穴在小腸腧下二寸橫紋間，主大小便不通，灸七壯。
八關八穴在手十指間，治大熱眼痛睛欲出，針刺出血即愈。
闌門二穴在玉莖旁二寸，治疝氣衝心欲絕，針入二寸半，灸二七壯。
獨陰二穴在足第二指節下橫紋，一云在足大指次指下中節橫紋當中，主心腹痛及疝痛欲死，當中灸五壯，男左女右，極妙。
胞門子戶各一穴，胞門在關元左旁二寸，子戶在關元右旁二寸，俱主婦人無子，各灸五十壯。
金津玉液二穴在舌下兩旁脈，主舌腫喉痹，以三稜針出血即愈。
大骨穴二穴在手大指第二節尖上，可灸九壯，如下法：
小骨穴在手小指二節尖上，治眼疾及爛弦風，灸九壯，以口吹火滅。
太陽二穴在兩額角眉後紫脈上，治頭風及偏頭痛，針出血，一云即瞳子髎也。
明堂二穴在鼻直上入髮際一寸，主頭風鼻塞多涕，針入二分，一云即上星穴也。
眉沖二穴，一名小竹，當兩眉頭直上入髮際，主五癇頭痛鼻塞，針入二分，不可灸。
榮池二穴在足內踝前後兩邊池中脈，一名陰陽穴，主赤白帶下，針入三分，灸三十壯。
漏陰二穴在足內踝下五分，微有動脈，主赤白帶下，針入一分，灸三十壯。
中魁二穴在手中指第二節尖上，主五噎吞酸嘔吐，灸五壯，以口吹火滅。
血郄二穴，即百蟲窠，在膝內廉上膝三寸陷中，主腎臟風瘡，針入二寸半，灸二七壯止。
腰眼二穴，令病人解去上體衣服，於腰上兩旁微陷處，謂之腰眼穴，直身平立，用筆點定，然後上床合面而臥，每灼小艾炷七壯灸之，瘵蟲或吐出或瀉下即安。○此法名遇仙灸，治瘵捷法也（丹心）。○先一日點定腰眼穴，至半夜子時交癸亥日期便灸七壯，若灸九壯至十一壯尤妙（醫鑑）。
通關二穴在中腕旁各五分，主五噎，針入八分，左捻能進飲食，右捻能和脾胃，此穴一針有四效，九下針後良久覺脾磨食，覺針動為
白話文：
[特別穴位]
神聰四穴位在百會穴左右前後四方向，各離一寸，主要治療頭風、目眩、癲狂，針刺深度為三分。
膝眼四穴位在膝蓋骨頭下方兩側凹陷中，主治膝部疼痛，針刺深度為五分，需停留三息並禁止灸療。
旁廷二穴位在腋下第四根肋骨間，高度正好與乳頭同高，乳後二寸凹陷中，俗稱注布，抬起手臂可找到，主治突然中邪、胸脅滿悶，針刺深度為五分，灸療五十次。
長谷二穴位在脅部肚臍旁各離五寸處，又名循元，主治腹瀉、食慾不振，灸療三十次。
下腰一穴位在八髎正中央的脊椎上，名為三宗骨，主治腹瀉伴隨膿血，灸療五十次。
腸繞二穴位於玉泉穴兩側各離二寸，主治便祕，灸療次數根據年齡。
環岡二穴位在小腸腧穴下方二寸的橫紋間，主治大小便不通，灸療七次。
八關八穴位在手指間，治療嚴重發熱、眼睛疼痛，針刺出血即可痊癒。
闌門二穴位在生殖器旁兩寸，主治疝氣導致的劇烈疼痛，針刺深度二寸半，灸療十四次。
獨陰二穴位在腳趾第二節下方橫紋，或另一說法是在大拇指旁的第二腳趾下中節橫紋中間，主治心腹劇痛以及疝痛，正中位置灸療五次，男性灸左側女性灸右側，效果極佳。
胞門子戶各一穴，胞門在關元穴左側二寸，子戶在關元穴右側二寸，均主治婦女不孕，各灸療五十次。
金津玉液二穴位在舌下兩側脈絡，主治舌腫、咽喉堵塞，使用三棱針出血即可痊癒。
大骨穴二穴位在手指大拇指的第二節尖端，可灸療九次。
小骨穴在手小指第二節尖端，主治眼疾以及眼瞼風疹，灸療九次，用嘴吹熄火苗。
太陽二穴位在額頭兩側眉後的紫色脈絡上，主治頭風及偏頭痛，針刺出血，另一說法即為瞳子髎穴。
明堂二穴位在鼻樑直上髮際一寸，主治頭風、鼻塞、多涕，針刺深度二分，另一說法即為上星穴。
眉沖二穴，又名小竹，位於兩眉頭直上髮際，主治癲癇、頭痛、鼻塞，針刺深度二分，不可灸療。
榮池二穴位在腳踝內側前後兩邊的凹陷脈絡，又名陰陽穴，主治白帶，針刺深度三分，灸療三十次。
漏陰二穴位在腳踝內側下方五分，可感受到微弱脈動，主治白帶，針刺深度一分，灸療三十次。
中魁二穴位在手中指第二節尖端，主治噎食、胃酸逆流、嘔吐，灸療五次，用嘴吹熄火苗。
血郄二穴，即百蟲窠，位在膝蓋內側上方三寸的凹陷中，主治腎臟風疹，針刺深度二寸半，灸療十四次即可。
腰眼二穴，讓患者脫掉上衣，於腰部兩側微凹陷處，即是腰眼穴，患者需直身站立由他人用筆標記，再上牀俯臥，每次灸療七次，治療肺結核有奇效。
通關二穴位在手腕中間旁各五分處，主治噎食，針刺深度八分，左旋轉可促進飲食，右旋轉可調理脾胃，此穴一針可有四種功效，針下九次後良久感覺脾胃消化食物，針感移動即為有效。
2. 諸藥灸法
豉餅灸法治疽瘡不起發：取豆豉和椒、姜、鹽、蔥爛搗捏作餅子，厚薄如折，三錢以來，安瘡頭上灸之。若覺太熱，即抬起又安其上。若餅子干，更換新者灸之。若膿已成，慎不可灸。（精義）
硫黃灸法治諸瘡久不瘥，變成瘻：取硫黃一塊，可瘡口大小，安之。別取少許硫黃於火上燒，用叉尖挑起點硫黃令著三五遍，取膿水乾瘥為度。（精義）
隔蒜灸法治癰疽腫毒，大痛或不痛，麻木：先以濕紙覆其上，候先干處為瘡，以獨頭蒜切片三分厚，安瘡頭上艾炷灸之。每五炷換蒜片。如瘡大，有十餘頭作一處生者，以蒜搗爛攤患處，鋪艾灸之。若痛灸至不痛，不痛灸至痛。此援引郁毒之法的，有回生之功。若瘡色白，不起發，不作膿，不問日期，最宜多灸。（入門）
桑枝灸法治發背不起發，不腐：桑枝燃著，吹息火焰，以火頭灸患處，日三五次。每次片時，取瘀肉腐動為度。若腐肉已去，新肉生遲，宜灸四圍。如陰瘡、臁瘡、瘰癧、流注久不愈者，尤宜灸之。（入門）
附子灸法治腦瘻諸癰腫堅牢：削附子令如棋子厚，正著腫上，以小唾濕附子，艾灸附子，令熱徹。附子欲干輒更唾濕之。常令附子熱徹，附子欲干輒更之，氣入腫中，無不愈。（資生）
黃土灸法：凡發背，率多於背兩胛間，初如粟米大，或痛或癢，人皆慢忽不為治，不過十日，逐至於死。急取淨黃土和水為泥，捻作餅子，厚二分，闊一寸半，貼瘡上，以大艾炷安餅上灸之。之一炷一易餅子。若粟米大時，灸七餅即瘥。如錢許大，可日夜不住灸之，以瘥為度。（資生）
白話文：
【諸藥灸法】
豉餅灸法治疽瘡不起發：取豆豉混合胡椒、薑、鹽、蔥，充分搗碎捏成餅狀，厚度適中，約三錢重，放置於瘡頭上進行灸療。如果感覺過熱，就稍微抬起再放回去。若餅子乾燥，則更換新的繼續灸療。若瘡已化膿，則要小心不能進行灸療。
硫磺灸法治各種長期不愈的瘡口，轉變為瘻：取一塊與瘡口大小相應的硫磺，放置在瘡口上。另外取少許硫磺在火上燒，用叉尖挑起點硫磺，反覆數次，直到膿水乾涸且瘡口痊癒。
隔蒜灸法治癰疽腫毒，無論是劇痛還是無痛、麻木：先用濕紙覆蓋在上面，等待先乾的部分就是瘡口，將單頭蒜切成三分厚的片，放在瘡頭上施以艾灸。每五根艾炷後更換蒜片。如果瘡口較大，有多個瘡頭集中在一起的，可以將蒜搗碎敷在患處，鋪上艾草進行灸療。若是疼痛的灸到不痛，不痛的灸到痛。這是引導鬱積毒素的方法，有救命之效。如果瘡色蒼白，沒有發炎，沒有膿包，不論何時，都適合多做灸療。
桑枝灸法治背部瘡口不發炎，不腐爛：燃燒桑枝，吹熄火焰，用火頭灸患處，每天三到五次，每次一小會兒，直到病竈的肉開始腐爛。如果腐肉已經去除，新生肉長得慢，應該灸四周。對於陰瘡、臁瘡、瘰癧、流注等久不癒合的情況，尤其適用灸療。
附子灸法治腦瘻和各種堅硬的腫瘍：削附子使其厚度如棋子，正對腫塊，用少量唾液濕潤附子，然後在附子上施以艾灸，讓熱力徹底穿透。當附子乾燥時，立即再塗上唾液。保持附子的熱度，當附子快乾時立即更換，讓熱力進入腫塊，如此可達到治療效果。
黃土灸法：對於背部的瘡，大多出現在兩肩胛之間，起初像粟米一樣大，可能伴有疼痛或瘙癢，人們往往忽視不治療，但若超過十天，可能會導致死亡。應立即取淨黃土和水混成泥，捏成厚度約二分、寬約一寸半的餅狀，貼在瘡上，將大的艾炷放在餅上進行灸療。灸一根艾炷後就要更換一次餅子。如果瘡只有粟米大，灸七次就可以痊癒。如果瘡口像錢幣一樣大，可以日夜不停進行灸療，直到痊癒。
3. 雞足針法
靈樞云：病重者雞足取之。其法正人一針，左右斜入二針，如雞之足有三爪也。（綱目）
白話文：
根據古籍《靈樞》所述：對於病情較為嚴重的患者，可採用雞足針法進行治療。這種針灸方法是先在正確位置插入一根針，再於左右兩側各斜向插入兩根針，如此便形成如同雞腳有三個爪子一般的形狀。（出自《本草綱目》）
根據《靈樞》這本書裡寫的：如果病人病情很重，可以用「雞足針法」來治療。這種針灸的法則是：先在準確的位置上插一根針，然後在左右兩邊斜斜地各插兩根針，這樣看起來就像雞腳一樣，有三個爪子。（這段話出自《本草綱目》）
4. 擇針灸吉日法
欲行針灸，先知行年宜忌及人神所在，不與禁忌相應即可矣。若遇卒急暴病，不可拘於此法。通人達士豈拘此哉。（資生）
○千金云：凡癰疽疔腫、喉痹、客忤，尤為急覺病，即宜便治。又中風卒急之證，須速救療。此論甚當。夫急難之際，命在須臾，必待吉日後治，則已淪於鬼錄矣。此所以不可拘於避忌也。惟平居治病於未形，選天德、月德等日服藥、針灸可也。（資生）
白話文：
[選擇針灸良辰吉日的方法]
想要進行針灸治療，首先應該瞭解該年的宜忌事項以及人神的位置，只要針灸日期不與這些禁忌相衝突即可。但若是遇到突然發生的急症，就不應再拘泥於這些選擇吉日的規矩。對於見多識廣的人來說，他們當然不會被這些條框所束縛。
《千金方》提到：對於像癰疽、疔腫、喉頭阻塞、外邪侵擾等緊急病情，必須立即就醫治療。另外，如遇中風或其他需迅速救治的情況，都必須盡快施救。這種說法非常恰當。在危急時刻，生命往往懸於一線，如果等到吉日才進行治療，恐怕早已成為亡魂。這就是為什麼在這種情況下不能拘泥於避免禁忌的原因。然而，在日常生活中，為了防患於未然，選擇在天德、月德等吉利的日子進行藥物治療或針灸，是可行的。
5. 太乙徙立於中宮朝八風占吉凶
帝曰候八正柰何？少師曰候此者當以冬至之日，太乙立於葉蟄之宮，其至也，天必應之以風雨。所謂風者，皆髮屋折樹木，揚沙石，起毫毛，髮腠理者也。○風從太乙所居之方來者為實風，主生長萬物。其從沖後來者為虛風，主殺害傷人。故聖人謹候虛風而避之。今言風從南方來者，夏至為實風，太乙所居之方故也。
冬至為虛風者，以其沖太乙者故也。余方仿此（靈樞）。○其以夜半至者，萬民皆臥而不犯也。故其歲民少病。其以晝至者，萬民懈惰而皆中於虛風故多病（靈樞）。
風從南方來，名曰大弱風，其傷人也，內舍於心，外在於脈，其氣主為熱。○夏至為實風，冬至為虛風（靈樞）。
風從西南來，名曰謀風，其傷人也，內舍於脾，外在於肌，其氣主為弱。○立秋為實風，立春為虛風（靈樞）。
風從西方來，名曰剛風，其傷人也，內舍於肺，外在於皮膚，其氣主為燥。○秋分為實風，春分為虛風（靈樞）。
風從西北來，名曰折風，其傷人也，內舍於小腸，外在於手太陽脈，脈絕則溢，脈閉則結，不通善暴死。○立冬為實風，立夏為虛風（靈樞）。
風從北方來，名曰大剛風，其傷人也，內舍於腎，外在於骨與肩背之膂筋，其氣主為寒。○冬至為實風，夏至為虛風（靈樞）。
風從東北來，名曰凶風，其傷人也，內舍於大陽，外在於兩肋腋骨下及肢節。○立春為實風，立秋為虛風（靈樞）。
風從東方來，名曰嬰兒風，其傷人也，內舍於肝，外在於筋紐，其氣主為身溫。○春分為實風，秋分為虛風（靈樞）。
風從東南來，名曰弱風，其傷人也，內舍於胃，外在於肌肉，其氣主體重。○立夏為實風，立冬為虛風（靈樞）。
八正謂八節之正氣也。虛邪者謂八節之虛風也。以從虛之鄉來襲虛而入為病，故謂之八正虛邪也。以身之虛逢時之虛，兩虛相感，其氣至骨入則傷五臟。故聖人避風如避矢石焉（靈樞）。
白話文：
皇帝問道：「該如何觀察八方的正氣？」少師回答：「要觀察這些，應該在冬至這天，太乙（一種古代觀測風向的儀器）會位於葉蟄之宮（冬至時風向所對應的位置）。當它到達時，上天必會以風雨回應。所謂的風，都是那種能掀翻屋頂、折斷樹木、捲起沙石、使人汗毛直豎、打開毛孔的強風。
如果風從太乙所在的方向吹來，我們稱之為實風，它主導萬物的生長。但如果風從與太乙相反的方向吹來，我們稱之為虛風，它主導殺害和傷害。因此，聖人會小心地避開虛風。
例如，如果風從南方吹來，在夏至時，這是實風，因為那是太乙所在的位置。但在冬至時，這是虛風，因為它是衝著太乙來的。其他方向的風也同樣如此（靈樞）。
如果風在半夜吹來，大多數人都在睡覺，不會受到影響，所以那年百姓的疾病較少。但如果風在白天吹來，大多數人疏忽防範，都會受到虛風的侵害，因此疾病會增多（靈樞）。
以下依序介紹各個方向的風：
南方的風，叫做大弱風，它傷人的部位在內是心臟，在外是脈絡，主要表現為熱。
西南方的風，叫做謀風，它傷人的部位在內是脾臟，在外是肌肉，主要表現為衰弱。
西方的風，叫做剛風，它傷人的部位在內是肺部，在外是皮膚，主要表現為乾燥。
西北方的風，叫做折風，它傷人的部位在內是小腸，在外是手太陽脈，若脈搏停止或堵塞，可能會導致猝死。
北方的風，叫做大剛風，它傷人的部位在內是腎臟，在外是骨骼和肩膀背部的筋肉，主要表現為寒冷。
東北方的風，叫做兇風，它傷人的部位在內是大腸，在外是兩側脅骨下及關節。
東方的風，叫做嬰兒風，它傷人的部位在內是肝臟，在外是筋腱，主要表現為身體溫暖。
東南方的風，叫做弱風，它傷人的部位在內是胃部，在外是肌肉，主要表現為身體沉重。
這八方正氣，就是八節的正氣。而虛邪，就是八節的虛風。它們從虛弱的地方侵入，導致疾病，因此我們稱之為八正虛邪。當身體虛弱時遇到時節的虛弱，兩種虛弱相互作用，氣血就會達到骨髓，進而傷害五臟。因此，聖人避風就像躲避箭石一樣（靈樞）。」