《針灸素難要旨》~ 卷二下 (12)
卷二下 (12)
1. 五十四、補遺篇氣交暴郁刺法
帝曰：升降不前，氣交有變，即成暴郁，余已知之。如何預救生靈，何得卻乎？岐伯曰：昭乎哉問，臣聞夫子言，既明天真，須窮法刺，可以折郁扶運，補弱全真，瀉成蠲余，令除斯苦。帝曰：願卒聞之。曰：壬之不前，即有甚凶也。木欲升而天柱窒抑之，木欲發郁，亦須待時，當刺足厥陰之井。
火欲升而天蓬窒抑之，土欲發郁，亦須待時，君火相火同，刺包絡之滎。土欲升而天衛窒抑之，土欲發郁，亦須待時，當刺足太陰之俞。金欲升而天英窒抑之，金欲發郁，亦須待時，當刺手太陰之經。水欲升而天芮窒抑之，水欲發郁，亦煩待時，當刺足少陰之合。帝曰：升之不前，可以預備，願聞其降，可以先防。
曰：既明其升，必達其降也。升降之道，皆可先治也。木欲降而地晶窒抑之，降而不入，抑之郁發，散而可得位，降而鬱發暴，如天間之待時也，降而不下，郁可速矣，降可折其所勝也，當刺手太陰之所出，刺手陽明之所入。火欲降而地玄窒抑之，降而不入，抑之郁發，散而可矣。
當折其所勝，可散其鬱，當刺足少陰之所出，刺足太陽之所入。土欲降而地蒼窒抑之，降而不下，抑之郁發，散而可入。當折其勝，可散其鬱，當刺足厥陰之所出，刺足少陽之所入。金欲降而地彤窒抑之，降面不下，抑之郁發，散而可入。當折其勝，可散其鬱，當刺心包絡所出，刺手少陽所入也。
水欲降而地阜窒抑之，降而不下，抑之郁發，散而可入。當折其土，可散其鬱，當刺足太陰之所出，刺足陽明之所入。帝曰：五運之至，有前後與升降往來，有所承抑之，可得聞乎刺法？岐伯曰：當取其化源也。是故太過取之不及，資之太過取之，次抑其鬱，取其運之化源，令折鬱氣，不及扶資，以扶運氣，以避虛邪也。資取之法，令出密語。
白話文：
皇帝說：如果氣的升降受阻，氣交出現異常，就會形成突然的鬱悶，這我已經瞭解了。那麼，我們該如何預防和救助受此影響的人們呢？岐伯回答：您的問題非常透徹。我聽老師說過，明白天地之氣的運行規律之後，必須深入研究針刺的方法，這樣就可以調節鬱悶，幫助氣運，補充虛弱，去除病痛。
如果木氣想要上升卻被天柱所阻，想要抒發鬱悶，就要等待合適的時機，應該針刺足厥陰肝經的井穴。火氣想要上升卻被天蓬所阻，土氣想要抒發鬱悶，也要等待合適的時機，心包絡的滎穴就應該被針刺。土氣想要上升卻被天衛所阻，土氣想要抒發鬱悶，也要等待合適的時機，應針刺足太陰脾經的俞穴。金氣想要上升卻被天英所阻，金氣想要抒發鬱悶，也要等待合適的時機，應針刺手太陰肺經的經穴。水氣想要上升卻被天芮所阻，水氣想要抒發鬱悶，也要等待合適的時機，應針刺足少陰腎經的合穴。
如果氣的下降受阻，我們可以提前準備，那氣的上升是否也可以提前防範呢？岐伯回答：既然我們能理解氣的上升，也必然能理解氣的下降。木氣想要下降卻被地晶所阻，如果降而不下，被抑制的鬱悶會爆發，應散發鬱悶，讓其順利下降，應針刺手太陰肺經的出穴，針刺手陽明大腸經的入穴。
火氣想要下降卻被地玄所阻，如果降而不下，被抑制的鬱悶會爆發，應散發鬱悶，應針刺足少陰腎經的出穴，針刺足太陽膀胱經的入穴。土氣想要下降卻被地蒼所阻，如果降而不下，被抑制的鬱悶會爆發，應散發鬱悶，應針刺足厥陰肝經的出穴，針刺足少陽膽經的入穴。金氣想要下降卻被地彤所阻，如果降而不下，被抑制的鬱悶會爆發，應散發鬱悶，應針刺心包絡的出穴，針刺手少陽三焦經的入穴。
水氣想要下降卻被地阜所阻，如果降而不下，被抑制的鬱悶會爆發，應散發鬱悶，應針刺足太陰脾經的出穴，針刺足陽明胃經的入穴。皇帝問：五行運轉，有先有後，有上昇有下降，有的受到抑制，這些針刺的具體方法可以告訴我嗎？岐伯回答：應取其生化之源。所以，如果過盛，就取其不足；如果不足，就取其過盛。抑制其鬱悶，取其運轉的生化之源，使其鬱悶得以調節，不足得以補充，以此來調節氣運，避免虛邪。至於具體的取穴方法，我就不再多言了。