《重樓玉鑰》~
1. 卷下
2. 喉風針訣
喉風諸症。皆由肺胃臟腑深受風邪，鬱熱風火相摶，致氣血閉澀，凝滯不能流行，而風痰得以上攻，結成種種熱毒。故宜以針法開導經絡，使氣血通利，風痰自解，熱邪外出，兼有諸藥奇方，層層調治其症，安有不效。針曰氣針誠為諸藥之先鋒，乃喉風之妙訣，功效可勝言哉。
凡臨諸症先從少商、少衝、合谷，以男左女右，各依針法刺之。若病重者，再從囟會、前頂、百會、後頂、風府、頰車、風池，諸穴針之。留肩井、尺澤、曲澤、小海、少海、商陽、中衝、照海、足三里、隱白，諸穴。看病勢輕重用之，不可一時針盡。如遇喉風極重之症，方可周身用針。
開通周身經絡，使風熱結邪得殺其勢，而氣血遂能流利運行，佐以奇藥內治，自無不神效。若針路無血，乃風熱壅塞，則受郁邪日深，最為險症，多致不救。是科臨症，每於針下便能判定吉凶，有心究此，宜細思詳察焉。
白話文：
對於喉風的各種症狀，都是由於肺和胃等臟腑受到風邪侵襲，導致熱氣和風火交纏，使得氣血堵塞，無法順利流通，因而風痰得以向上攻入，形成各種熱毒。因此，適合使用針灸的方法來打開經絡，讓氣血得以通暢，風痰自然消失，熱邪得以排出體外。同時，配合各種特殊藥物進行多層次的治療，效果顯著。
針灸被稱為氣針，確實是所有藥物的先驅，是治療喉風的絕妙方法，其功效無法言喻。
面對各種病症，應先從少商、少衝、合谷這些穴位開始，按照男性左側、女性右側的原則，根據針灸法進行刺擊。如果病情嚴重，再考慮囟會、前頂、百會、後頂、風府、頰車、風池等穴位進行針灸。留著肩井、尺澤、曲澤、小海、少海、商陽、中衝、照海、足三里、隱白等穴位，根據病情的輕重來決定是否使用，不能一次性針灸完所有的穴位。只有在遇到極度嚴重的喉風病例，纔可全身進行針灸。
通過針灸打開全身的經絡，使風熱結邪的威力得到削弱，氣血就能流暢運行，再輔以特殊藥物內服治療，效果必然神奇。如果針灸過程中沒有血液流出，表示風熱已經嚴重阻塞，受困的邪氣日益加深，這是極為危險的情況，多數情況下無法救治。在這個領域，醫生通常能通過針灸即刻判斷出病情的吉凶。對此感興趣的人，應詳細思考並仔細觀察。
3. 附纂神應經用針咒法
咒曰。天靈節榮。願保長生。太玄之一。守其真形。五臟神君。各保安寧。針一下。萬毒潛形。急急如令敕。凡攝針默唸咒一遍。吹氣在針上。想針如火龍。從病人心腹中出。其病速愈。按針用咒法。非出素問意。但使針時專心於內。不致外馳也。
白話文：
咒語如下：祈願天靈節榮，保佑長生不老。在太玄之境，守住真實的自我。五臟中的神君，各自都安寧無恙。當針刺入，萬毒就無所遁形。這一切，都是依照命令緊急進行。
通常在施針時，默唸一遍這個咒語，然後將氣息吹在針上，想像這根針像一條火龍一樣，從病患的心臟或腹部穿過。這樣，病患的疾病就能迅速痊癒。
使用針灸時配合咒語的方法，並非出自《黃帝內經》。然而，它讓施針者在針灸過程中能專注內心，不被外界幹擾。
4. 論針形至微何能補瀉
譬曰如氣球焉。方其未有氣也則懨塌不堪蹴踢。及從竅吹之。則氣滿起胖。此虛中則補之之義也。去其竅之所塞。則氣從竅出。而球復懨塌矣。此實中則瀉之之義也。
白話文：
比如說就像一個氣球一樣。當它還沒有充氣的時候，就顯得扁塌塌的，無法踢或拍打。等到我們從小孔裡吹氣進去，氣球就會因為充滿了氣而膨脹起來，這就是當東西空虛時，我們用補充的方式來填補它的道理。反之，如果我們把塞住小孔的東西拿開，氣就會從那個小孔跑出來，氣球又會變得扁塌塌的，這就是當東西過於充實時，我們用排出的方式來減輕它的道理。
5. 針法主治歌
火針主刺周身病。淫邪溢於肌體中。為風為水關節痹。關節一利大氣通。火針者。即古人之燔針也。凡周身之淫邪。或風或水溢於肌體。留而不能過於關節。壅滯為病者。以此刺之。使關節利大氣通。則淫邪壅於經絡風虛腫毒。傷於肌體者。皆可去也。
白話文：
「火針」這項針法主要用來治療全身各類病症。當不正常的病邪滲入人體肌肉與組織中，不管是風邪或是水濕所導致的關節疼痛與僵硬，只要關節活動一改善，整體的氣血循環就會順暢。
所謂的「火針」，就是古時候的「燔針」。凡是全身受到異常病邪影響，無論是風邪或是水濕滲透到肌肉和組織中，如果這些病邪滯留在關節無法流通，造成身體不適，都可以使用火針來治療。讓關節活動順暢、氣血循環良好，那麼滯留在經絡中的異常病邪，以及因為風邪、水濕所導致的腫脹與毒素，還有對肌肉和組織造成的傷害，都能被清除掉。
6. 行針次第法十二歌
7. 一取穴歌
取穴先將爪切深。須教毋外慕其心。令他榮衛無傷礙。醫者方堪入妙針。
凡下針用左手大指甲重切。所針之穴。令氣血開。教病者心專於內。不要外馳。然後下針。使針不傷榮衛。方堪入妙。
白話文：
在取穴的時候，首先要用左手的大拇指指甲深深地按在要針灸的位置上，讓穴道處的氣血得以流通。同時，引導病人將注意力集中在體內，避免心思分散到外界事物上。這樣做，能夠確保針灸時不會傷害到人體的營血和衛氣，從而讓醫生能精準地下針，達到絕妙的治療效果。
大意是: 醫生在進行針灸時，會先用大拇指指甲在穴位上用力按壓，使穴位處的氣血得以流動。同時，也會指導病人將精神集中於身體內部，避免分心。這樣做可以確保針灸時不會傷害到人體的營養系統和防禦系統，醫生纔能夠精確地施針，發揮出最佳的療效。
8. 二持針歌
持針之士要心雄。手如握虎莫放鬆。欲識機關三部奧。須將此理再推窮。
凡下針之時。須心小力雄。以右手持氣針於穴上。勢若握虎。不敢放鬆。著力漫旋。插直至應止之處。吸氣三口。然後方提針徐徐而出。凡機關三才奧理。欲先識於心。而行於針者。須將此再三推究可也。
白話文：
拿針施針的人，心態要堅定勇壯。手握針時要像握緊老虎一樣，不可輕易鬆懈。要了解人體三部（上、中、下）的奧祕，必須對此深入研究。
在下針的時候，心態要謹慎，力量要足夠，用右手拿著針對準穴位，動作要像抓著老虎一樣有力，不能放鬆。用力緩慢地旋轉針身，插入至適當深度，然後吸三口氣，之後才慢慢提起針頭，緩緩地拔出。對於人體三才（天、人、地）的深奧道理，想要先在心中有所認識，再實際應用到針灸上，就必須對這些理論進行反覆的研究和理解。
9. 三溫針歌
溫針之理最為良。口內溫和審穴方。毋令冷熱相爭摶。榮衛宣通始安詳。
凡下針必先將所用之針入於口中。使針尖溫熱。審定穴所。方可刺下。勿令冷熱相爭。庶血氣調和。而得安詳也。
白話文：
溫針的原理確實非常優良。在使用前，要將針放入嘴裡溫暖，並精確地確定穴位的位置。不可讓針太冷或太熱，以免造成身體不適。當經絡順暢，身體的防禦系統得以正常運作，人就會感到平靜舒適。
無論何時下針，一定要先將使用的針放在嘴裡，讓針尖變得溫熱。確定好穴位後，才能進行針刺。避免針的溫度過冷或過熱，這樣才能使血液與氣體調和，讓人感到平穩和舒適。
10. 四進針歌
進針理法取關機。失經失穴最不宜。陽經取陷陰經脈三思已定針自愈。
凡下針要病人神氣定息數勻。醫者亦如之關機。最切忌太忙。須細審經絡穴所在何部分。不可輕施其針。失於經絡穴所也。如在陽部。必取筋骨間陷下之處。則不傷於筋骨。如在陰分郄膕之內動脈相應間。則以爪重切經少待片時。方可進針。而不傷於榮衛。又必三思已定。然後下針。病可愈矣。
白話文：
進針的原理和方法，關鍵在於掌握適當的穴位。如果選擇錯誤的經絡或穴位，那是非常不適合的。對於陽經，應選在肌肉骨骼間的凹陷處下針；對於陰經，則需深思熟慮後再行針，針灸後疾病自然會好轉。
無論如何，每次下針前都應該讓患者平靜心情，呼吸均勻，醫生也同樣需要保持鎮定。最忌諱的就是匆忙行事。必須詳細檢查經絡和穴位的位置，不能隨意施針，以免錯過正確的經絡和穴位。比如在陽性部位，應在筋骨之間的凹陷處下針，這樣就不會傷害到筋骨；如果是陰性部位，在膝窩內部的動脈附近，則應用手指重壓經絡片刻，再進行針灸，這樣就不會傷害到血液循環系統。只有在確定無誤後再下針，才能真正達到治病的效果。
11. 五指循歌
部分經絡要指循。只為針頭不緊沉。推則行之引則止。調和血氣使來臨。
凡下針若氣不至。用指於所屬部分經絡之路上下左右推而行之。引而止之往來循之。使血氣上下均勻。針下自然氣至沉緊。得氣即瀉之意也。
白話文：
[五指循行歌]
有時需沿著特定的經絡路線用手指循行。這樣做是為了讓針刺後的感覺更加顯著且集中。向前推是為了促進氣血流通，向後引是為了停止氣血過度流動，來回地循行，都是為了調和血氣，使其順利到達應到之處。
通常在下針之後如果感覺不到氣感，就該用手在針刺部位的相關經絡上，上、下、左、右地推按，或輕拉、或靜止，反覆地循行，目的是使全身的血氣能夠均衡流動。這樣一來，針下的感覺自然會變得沉穩緊密，這就是得到氣感後再進行瀉法的意涵。
12. 六攝法歌
攝法原因氣滯經。大指爪中切莫輕以指持針待氣至邪氣流行針自輕。
凡攝針者。因針下邪氣滯澀不行也隨經絡上下。用大指爪甲重切之。使正氣流行。則邪氣不能滯澀。而針下自覺活動矣。
白話文：
凡是施行攝針法，都是因為針刺處的邪氣滯留，無法順暢流動，隨著經絡上下的關係。使用大拇指的指甲重重地掐按，讓正常的氣得以流通，這樣邪氣就不會再滯留阻塞。當你施行針刺時，就能感受到針下自動變得活躍靈活。」
13. 七退針歌
退針手法理須知。三才訣內總元機。一部六數三吸氣。須臾病痛自然除。
凡退針全在手法三才之內。皆有要訣元機。不可不識。如欲退針。必須緩緩而出自地部。退至人部。再漸退至天部。俱用少陰之六數瀉之。每一部六數。須要少停。三部共行三六一十八數。令病人吸氣三口。隨吸隨提。徐徐退至天部。疾病自然愈矣。
白話文：
瞭解退針手法的原理是必要的。在三才訣中，藏有根本的操作要點，這些都是必須認識的。若要進行退針，必須緩慢地從地部開始拔出，退到人部，再慢慢退至天部，這整個過程都使用少陰脈的六次節奏來操作。在每個部位，都要停留六次，也就是在地、人、天三部各停留六次，一共是十八次。讓病人吸三口氣，在他們吸氣的時候輕輕提針，慢慢地退到天部，這樣病痛就會自然消除。
這就是退針的整個手法，全部包含在三才訣中，每一環節都有其重要性，不可忽視。
14. 八搓針歌
搓針瀉氣最為奇。氣至針纏莫就移。渾如搓線悠悠轉。急則纏針肉不離。
搓針者凡進退搓捻皆催其氣至。以瀉邪氣也。如覺針下氣緊。切勿就移用須以瀉法。但微微動轉如搓線之狀。若轉之太緊。必至肉纏針頭。邪氣滯澀而不能除矣。
白話文：
搓針瀉氣的技法十分奇妙。當氣感到達時，針不要隨意移動。操作時就像搓揉線頭一樣緩慢輕柔。如果轉動得太急，會導致針頭纏住肌肉組織，使邪氣滯留，無法順利排除。
搓針法，無論是進針或退針，搓捻動作都是為了引導氣感到達，以達到排除邪氣的效果。當感覺到針下的氣感緊繃時，千萬不要立即移動針頭，必須使用瀉法。操作時，應輕微地轉動針頭，就像搓線那樣。如果轉動得過於劇烈，必然會造成針頭纏繞肌肉組織，使得邪氣滯澀，無法順利清除。
15. 九捻針歌
捻針指法不相同。一般在手兩般功。內外轉移行上下。助正驅邪疾自輕。
凡捻針時。雖一般在手。而指法不同。故功有兩般也。如欲治上。則大指向外捻。外捻者。令其氣向上也。如欲治下。則大指向內捻。內捻者。令其氣至下也。內捻為之補。外捻為之瀉。如經絡向下者。轉針頭逆之。則為迎也。經絡向上者。移針頭順之。則為隨也。指法得宜。則正氣自復。而邪氣自退矣。
白話文：
捻針的手法各有不同，雖然同樣用在手上，但手法不同導致功效也會有所差異。通常來說，針刺部位的上下調節，是通過手指捻針的方式來實現的。如果要治療身體上部的疾病，就讓大拇指往外捻，這種外捻手法可以引導氣息向上；如果要治療身體下部的疾病，就讓大拇指往內捻，這種內捻手法可以引導氣息往下。其中，內捻手法用於補益，外捻手法用於瀉出。當經絡走向向下時，針尖反方向捻動，稱為逆向操作；當經絡走向向上時，針尖順著方向捻動，稱為順向操作。只要手法適當，就能使體內的正氣得到恢復，邪氣自然就會消退。
希望這對你有所幫助！如果有其他問題，歡迎隨時提問。