《本草綱目》~ 木部第三十四卷 (13)
木部第三十四卷 (13)
1. 樟
（《拾遺》）
【釋名】時珍曰：其木理多紋章，故謂之樟。
【集解】藏器曰：江東𦨴船多用樟木。縣名豫章，因木得名。
時珍曰：西南處處山谷有之。木高丈餘。小葉似楠而尖長，背有黃赤茸毛，四時不凋。夏開細花，結小子。木大者數抱，肌理細而錯縱有紋，宜於雕刻，氣甚芬烈。豫、章乃二木名，一類二種也。豫即釣樟，見下條。
樟材
【氣味】辛，溫，無毒。
【主治】惡氣中惡，心腹痛鬼疰，霍亂腹脹，宿食不消，常吐酸臭水，酒煮服，無藥處用之。煎湯，浴腳氣、疥癬風癢。作履，除腳氣（藏器）。
【發明】時珍曰：霍亂及乾霍亂須吐者。以樟木屑煎濃汁吐之，甚良。又中惡、鬼氣猝死者，以樟木燒煙燻之，待蘇乃用藥。此物辛烈香竄，能去濕氣、辟邪惡故也。
【附方】新一。
手足痛風，冷痛如虎咬者：用樟木屑一斗，急流水一石，煎極滾泡之，乘熱安足於桶上熏之。以草荐圍住，勿令湯氣入目。其功甚捷，此家傳經驗方也。（虞摶《醫學正傳》）
癭節
【主治】風疰鬼邪（時珍）。
【附方】新一。
三木節散：治風勞，面色青白，肢節沉重，膂間痛，或寒或熱，或躁或嗔，思食不能食，被蟲侵蝕，症狀多端。天靈蓋（酥炙，研）二兩，牛黃、人中白（焙）各半兩，麝香二錢，為末。別以樟木瘤節、皂莢木瘤節、槐木瘤節各為末五兩，每以三錢，水一盞，煎半盞，去滓，調前末一錢，五更頓服，取下蟲物為妙。（《聖惠方》）
白話文：
樟
樟樹的木材紋理多有圖案，因此稱為樟樹。
江東地區建造船隻多使用樟木。豫章縣名也因樟木而得名。西南各地山谷都有樟樹，樹高約一丈多。葉子小，形似楠木葉但較尖長，葉背有黃赤色的茸毛，四季常青。夏天開細小的花，結小的果實。大的樟樹樹幹可圍抱數人，木質細密，紋理錯綜複雜，適合雕刻，氣味芳香濃烈。豫章是兩種樟樹的名稱，是一類兩種。豫指釣樟，詳見下文。
樟樹的氣味辛辣溫和，無毒。
樟樹可用於治療惡氣、中惡、心腹疼痛、鬼氣侵襲、霍亂腹脹、宿食不消、經常嘔吐酸臭水等症狀，可用酒煮後服用，在沒有其他藥物時也能使用。煎煮後可沐浴治療腳氣、疥癬、皮膚瘙癢。製成鞋子可去除腳氣。
對於霍亂（包括乾霍亂，需要嘔吐者），可用樟木屑煎煮濃汁服用催吐，效果很好。對於因中惡、鬼氣猝死的人，可用樟木燒煙熏，待其蘇醒後再用藥。樟木辛辣香竄，能祛除濕氣、辟邪。
手足痛風，疼痛如虎咬般的症狀，可用樟木屑一斗，加急流水一石煎煮至沸騰，趁熱將患處放在桶上熏蒸。用草席圍住，防止熱氣入眼。此法效果很快，是家傳的經驗方。
樟樹的癭節（樹瘤）可治療風邪鬼氣。
三木節散：此方治療因風寒勞損導致的面色青白，肢節沉重，腰部疼痛，寒熱交替，煩躁易怒，想吃東西卻吃不下，以及蟲蝕等多種症狀。方中包含天靈蓋（酥炙研磨）、牛黃、人中白（焙乾）、麝香，另取樟木瘤節、皂莢木瘤節、槐木瘤節各等分，共研末。每次取三錢，加水一盞，煎至半盞，去渣，調入前面藥末一錢，五更時分服用，以排出蟲物為佳。
2. 釣樟
（《別錄》下品）
【校正】併入《拾遺》枕材。
【釋名】烏樟（弘景）、棆（音綸）、枕（音沈）、豫（《綱目》）。
時珍曰：樟有大、小二種，紫、淡二色。此即樟之小者。按：鄭樵《通志》云：釣樟亦樟之類，即《爾雅》所謂「棆，無疵」是也。又相如賦云：楩、楠、豫、章。顏師古注云：豫即枕木，章即樟木。二木生至七年，乃可分別。觀此，則豫即《別錄》所謂釣樟者也。根似烏藥香，故又名烏樟。
【集解】弘景曰：釣樟出桂陽、邵陵諸處，亦呼作烏樟，方家少用，而俗人多識。
恭曰：生郴州山谷。樹高丈餘。葉似楠葉而尖長，背有赤毛，若枇杷葉上毛。八月、九月採根皮，曬乾。
炳曰：根似烏藥香。
藏器曰：枕生南海山谷。作𦨴船，次於樟木。
根皮
【氣味】辛，溫，無毒。
【主治】金瘡止血，刮屑敷之，甚驗（《別錄》）。磨服，治霍亂（蕭炳）。治奔豚腳氣水腫，煎湯服。亦可浴瘡痍疥癬風瘙，並研末敷之（大明）。
莖葉
【主治】置門上，闢天行時氣（蕭炳）。
白話文：
釣樟
釣樟是樟樹中較小的一種，也稱烏樟、棆、枕、豫。其根部氣味像烏藥，故名烏樟。主要產於桂陽、邵陵等地，也生長在郴州的山谷中。樹高約一丈多，葉子像楠木葉但更尖長，葉背有像枇杷葉一樣的紅色細毛。 八月、九月採收根皮曬乾入藥。釣樟的木材質地次於樟木，可作船隻材料。
釣樟根皮辛溫無毒，能止血，可用於治療金瘡，將其磨成粉末敷於傷口效果顯著；磨成粉末服用可治霍亂；煎湯服用可治療奔豚、腳氣、水腫等症；也可研磨成粉末外敷治療瘡痍、疥癬、風瘙等皮膚病。
釣樟的莖葉可以放置在門上，以避開瘟疫。