《本草綱目》~ 鱗部第四十三卷 (4)
鱗部第四十三卷 (4)
1. 龍
（《聖惠方》）陰囊汗癢：龍骨、牡蠣粉，撲之。（《醫宗三法》）
龍齒，
【修治】同龍骨。或云以酥炙。
【氣味】澀，涼，無毒。
當之曰：大寒。
之才曰：平。得人參、牛黃良。畏石膏、鐵器。
【主治】殺精物。大人驚癇諸痙，癲疾狂走，心下結氣，不能喘息。小兒五驚、十二癇（《本經》）。小兒身熱不可近，大人骨間寒熱，殺蠱毒（《別錄》）。鎮心，安魂魄（甄權）。治煩悶、熱狂、鬼魅（《日華》）。
【發明】
時珍曰：龍者東方之神，故其骨與角、齒皆主肝病。許叔微云：肝藏魂，能變化，故魂遊不定者，治之以龍齒。即此義也。
龍角，
【修治】同骨。
【氣味】甘，平，無毒。
之才曰：畏乾漆、蜀椒、理石。
【主治】驚癇瘛瘲，身熱如火，腹中堅及熱泄。久服輕身，通神明，延年（《別錄》）。小兒大熱（甄權）。心熱風癇，以爛角磨濃汁二合，食上服，日二次（蘇頌。出韋丹方）。
【發明】
頌曰：骨、齒醫家常用，角則稀使，惟《深師》五邪丸用之，云無角用齒，而《千金》治心病有角、齒同用者。
龍腦，
【主治】其形肥軟，能斷痢（陶弘景）。
龍胎，
【主治】產後余疾，女人經閉。
弘景曰：比來巴中數得龍胞，形體具存。云治產後余疾，正當末服。
頌曰：許孝宗《篋中方》言：龍胎出蜀中山澗，大類乾魚鱗，煎時甚腥臊。治女經積年不通。同瓦松、景天各少許，以水兩盞，煎一盞，去滓。分溫二服。少頃，腹中轉動便下。按：此物方家罕知，而昔人曾用，世當有識者。
時珍曰：胞胎俱出巴蜀，皆主血疾，蓋一物也。
龍涎，
機曰：龍吐涎沫，可制香。
時珍曰：龍涎，方藥鮮用，惟入諸香，云能收腦、麝數十年不散。又言焚之則翠煙浮空。出西南海洋中。云是春間群龍所吐涎沫浮出。番人採得貨之，每兩千錢。亦有大魚腹中剖得者。其狀初若脂膠，黃白色；干則成塊，黃黑色，如百藥煎而膩理；久則紫黑，如五靈脂而光澤。其體輕飄，似浮石而腥臊。
白話文：
**陰囊汗癢：**用龍骨、牡蠣磨成的粉末，撲在患處即可。
龍齒：
**炮製：**處理方式與龍骨相同。也有人說用酥油烤過。
**氣味：**味道澀，性涼，沒有毒性。
有說法認為：藥性大寒。
另一種說法認為：藥性平和。與人參、牛黃一起使用效果更好。忌與石膏、鐵器接觸。
**功效：**能殺死精蟲（指古代醫學認為的導致疾病的精怪）。治療大人驚風、癲癇、抽搐、癲狂、煩躁不安、胸悶氣短等症狀。也治療小兒五種驚風、十二種癲癇。還能治療小兒高燒不退、大人骨節間的寒熱病、蠱毒。能鎮定心神、安定魂魄。還能治療煩悶、熱狂、鬼魅等疾病。
說明：
李時珍說：龍是東方的神靈，所以龍骨、龍角、龍齒都主要治療肝病。許叔微說：肝臟儲藏魂魄，能變化，所以魂魄遊蕩不定的人，可以用龍齒來治療。就是這個道理。
龍角：
**炮製：**處理方式與龍骨相同。
**氣味：**味道甘甜，性平，沒有毒性。
有說法認為：忌與乾漆、蜀椒、理石同用。
**功效：**治療驚風、抽搐、身體發熱如火、腹部脹硬及熱瀉。長期服用可以使身體輕健、精神清明、延年益壽。還能治療小兒高燒。也能治療心熱引起的風癇，可以用磨碎的龍角濃汁服用，一日兩次。
說明：
蘇頌說：龍骨、龍齒在醫家常用，龍角則很少用，只有《深師》的五邪丸用過。說沒有龍角可以用龍齒代替。《千金方》治療心臟疾病也有龍角、龍齒一起使用的情況。
龍腦：
**功效：**形狀肥軟，能治療痢疾。
龍胎：
**功效：**治療產後遺留疾病、婦女月經閉止。
陶弘景說：最近在巴中地區多次發現龍的胞胎，形狀完整。說可以治療產後遺留疾病，搗成粉末服用即可。
蘇頌說：許孝宗的《篋中方》記載：龍胎產於蜀中山澗中，很像曬乾的魚鱗，煎煮時腥味很重。可以治療婦女多年月經不通。與瓦松、景天各少許，用水兩碗煎煮成一碗，去渣後分兩次溫服。不久，腹部就會有蠕動感，隨即排出。這種藥材醫家很少知道，但是古人曾經使用過，世上應該有認識它的人。
李時珍說：龍的胞胎都產於巴蜀地區，都主要治療血病，可以認為是同一種東西。
龍涎：
**說明：**龍吐出的唾液，可以用來製香。
李時珍說：龍涎在藥方中很少使用，主要用於各種香料中，據說可以使麝香、腦香等香料數十年香味不散。又說焚燒時，會產生翠綠色的煙霧飄在空中。龍涎產於西南海洋中。據說是春季群龍吐出的唾液漂浮在海面。當地人採集後出售，每兩價值千錢。也有從大魚腹中剖開得到的。剛開始像油脂，黃白色；乾燥後變成塊狀，黃黑色，像百藥煎一樣有油膩紋理；時間久了就變成紫黑色，像五靈脂一樣有光澤。體積輕飄，像浮石一樣有腥味。