《子午流注說難》~ 下卷 (5)
下卷 (5)
1. 針灸禁忌
靈樞經法時篇云。補瀉反則病益篤。難經七十八難曰。男外女內。不得氣。是謂十死不一治。
十二禁針
（一）男外（一）失氣。
（二）女內（一）失氣。
（三）新內勿刺。已刺勿內。
（四）已醉勿刺。已刺勿醉。
（五）新怒勿刺。已刺勿怒。
（六）新勞勿刺。已剌勿勞。
（七）已飽勿刺。已刺勿飽。
（八）已飢勿刺。已刺勿飢。
（九）已渴勿刺。已刺勿渴。
（十）大驚大恐。必定其氣乃刺之。
（十一）乘車來者。臥而休之。如食頃。乃刺之。
（十二）出行來者。坐而休之。如行十里頃。乃刺之。
忌灸者八穴（二）
少商，魚際，經渠，勞宮，陽池，少海，委中，陰陵泉
歌曰，環周八穴灸無功。足下陰陵泉委中。魚際經渠少商穴。陽池少海與勞宮。
妊婦忌針者二穴（三）
合谷，崑崙
歌曰，環周二穴慎施針。合谷崑崙可墜妊。妙手安胎亦有術。先從足下補三陰。
白話文：
《靈樞經》說，如果針灸的補瀉方法用反了，病情會更加嚴重。《難經》第七十八難說，男子針灸時要從體外施針，女子則要從體內施針，如果沒有讓身體感受到氣的流動，就代表針灸失敗，幾乎沒有治癒的可能。
以下是十二種禁忌針灸的情況：
(一) 男子針灸若體外施針卻沒有氣感，就應停止。 (二) 女子針灸若體內施針卻沒有氣感，就應停止。 (三) 剛性交完，不要馬上針灸；針灸後，不要馬上性交。 (四) 剛喝醉酒，不要馬上針灸；針灸後，不要馬上喝酒。 (五) 剛發怒，不要馬上針灸；針灸後，不要馬上生氣。 (六) 剛過度勞累，不要馬上針灸；針灸後，不要馬上勞累。 (七) 剛吃飽飯，不要馬上針灸；針灸後，不要馬上吃太飽。 (八) 剛感到飢餓，不要馬上針灸；針灸後，不要馬上感到飢餓。 (九) 剛感到口渴，不要馬上針灸；針灸後，不要馬上感到口渴。 (十) 受到極度驚嚇或恐懼時，一定要等氣息平穩後才能針灸。 (十一) 剛坐車來的人，要先躺下休息，大約過吃飯的時間後再針灸。 (十二) 剛走路來的人，要先坐下休息，大約走十里路的時間後再針灸。
以下八個穴位不宜施灸：
少商、魚際、經渠、勞宮、陽池、少海、委中、陰陵泉
歌訣說，以上八個穴位施灸都沒有效果。腳部的陰陵泉和委中，手部的魚際、經渠、少商，以及陽池、少海和勞宮都不適合灸。
以下兩個穴位孕婦禁針：
合谷、崑崙
歌訣說，以上兩個穴位要謹慎施針，針刺合谷和崑崙可能會導致流產。如果針灸師手法高明，可以利用針灸來安胎，方法是先從腳部的三陰穴位來補益。
2. 經正六合
人身經脈十二。迴環之道。有升有降。陰陽不同。言脈度者。左右男女不同。此人道也。本輸皆出於四末（一）。陽受氣於四末。積陽為天。天之在我者。德也。陽為之主。陰為之輔。名為經正。手足三陽為主。手足三陰輔之。三陰合三陽。名為六合。皆至外而內。不同於經脈脈度之常道。
故篇名經別。蓋五臟六腑之經脈離合出入。合於天之道也。故本輸各臟腑之穴為合。蓋指井本乎天氣。入肘膝四關（一）。乃合於人身臟腑之氣。自內而外。偏重五臟真機。自外而內。稟受六元正紀。此人之合於天道也。
手三陰合手三陽。足三陰合足三陽。十二正凡六合。詳見經別篇。
白話文：
人體的經脈共有十二條，它們像環一樣循環運行，有上升也有下降，陰陽性質各不相同。說到經脈的長度，男女左右都各有差異，這是人體本身的規律。經脈的起點都源於四肢末端。陽氣在四肢末端被吸收，積聚陽氣就會形成天。天在人體內所代表的，就是德行。陽氣是主導，陰氣是輔助，這就叫做經脈的正常運行。手和足的三條陽經是主導，手和足的三條陰經是輔助。三陰經和三陽經相互結合，就叫做六合。它們的走向都是從外向內，這與一般經脈循行的規律不同。
因此這篇命名為經別，大概是因為五臟六腑的經脈離合出入，符合天地運行的規律。所以各臟腑的穴位稱為「合」，大概是指經氣像井水一樣源自天氣，進入肘、膝等四關節，然後與人體臟腑之氣相合。氣的運行從內向外，偏重於五臟的真氣；從外向內，則是稟受六元正氣。這就是人體符合天道運行的表現。
手的陰經與手的陽經結合，足的陰經與足的陽經結合，這十二條正經總共構成六合，詳情可見經別篇。
3. 附本輸穴即景詩十二首
漁翁，（詠手太陰肺五腧穴）
少商湖海一漁翁。魚際大淵任轉篷。漫道經渠不可測。還教尺澤起蛟龍。
夜色，（詠手陽明大腸六腧穴）
商陽茆屋二三間。合谷陽谿第幾彎。九曲池邊雲影淡。滿天星斗浴波瀾。
秋風，（詠足陽明胃六腧穴）
秋風厲兌內庭西。陷谷衝陽過解谿。三里未知何日到。幾番翹首欲思齊。
野寺，（詠足太陰脾五腧穴）
隱白雲中一老僧。大都離俗少人憎。幾回太白商丘過。汲飲陰陵泉幾升。
班師，（詠手少陰心五腧穴）
少衝少府把師班。兵馬神門得勝還。靈道戰書前日發。而今少海已歸山。
觀漲，（詠手太陽小腸六腧穴）
浮萍少澤任東西。前谷淵源繞後谿。腕骨又通陽谷澗。交流小海欲傾隄。
茅亭，（詠足太陽膀胱六腧穴）
茅亭結起至陰邊。通谷浮雲四望煙。束骨近同京骨峙。崑崙遙與委中連。
遠眺，（詠足少陰腎五腧穴）
秋高間眺湧泉邊。然谷太谿豁眼簾。復溜一帆陰谷去。江山覽勝碧連天。
秋雁，（詠手厥陰心包絡五腧穴）
中衝孤雁徹雲霄。幾度勞宮破寂寥。轉過大陵來間使。深淵曲澤莫招搖。
詠蝶，（詠手少陽三焦六腧穴）
關衝桃李液門裁。中渚陽池次第開。花落支溝香滿澗。一天井字蝶飛來。
別恨，（詠足少陽膽六腧穴）
竅陰別後恨相牽。幾俠谿臨泣杜鵑。懷抱丘墟情未畢。煩君陽輔寄陵泉。
春遊，（詠足厥陰肝五腧穴）
雲霞煙鎖大敦峰。忘卻行間轉太衝。坐望中封無路入。曲泉流水聽淙淙。
按：此明萬厲梁大川題李南豐醫學入門之作。仙與任君應秋討論之。潤色之。附之篇末。以博當代儒而醫者一粲。
白話文：
附本輸穴即景詩十二首
漁翁（描寫手太陰肺經的五個重要穴位）
一位漁翁在少商穴的湖海邊垂釣，像魚際和大淵穴，隨意轉動著船篷。不要說經渠穴深不可測，尺澤穴還能讓蛟龍興起。
夜色（描寫手陽明大腸經的六個重要穴位）
商陽穴旁有兩三間茅草屋，合谷穴和陽谿穴彎彎曲曲。在九曲池邊，雲影淡淡的，滿天星斗映照在波光粼粼的水面上。
秋風（描寫足陽明胃經的六個重要穴位）
秋風吹過厲兌穴，到達內庭穴的西邊。經過陷谷穴和衝陽穴，越過解谿穴。不知道要多久才能到達足三里穴，幾次抬頭眺望，想要到達那裡。
野寺（描寫足太陰脾經的五個重要穴位）
一位老僧隱居在白雲繚繞的隱白穴旁。住在繁華的大都，卻能離俗，很少有人會討厭他。他幾次經過太白穴和商丘穴，取用陰陵泉的水飲用。
班師（描寫手少陰心經的五個重要穴位）
從少衝穴和少府穴出兵，兵馬在神門穴勝利歸來。靈道穴發出的戰書還在前幾日，現在少海穴的軍隊已經回山了。
觀漲（描寫手太陽小腸經的六個重要穴位）
少澤穴的浮萍隨著水波任意飄蕩，前谷穴的源頭環繞著後谿穴。腕骨穴又連接到陽谷穴的小澗，匯入小海穴，好像要沖破堤壩。
茅亭（描寫足太陽膀胱經的六個重要穴位）
在至陰穴邊搭建起一座茅亭，通谷穴附近浮雲繚繞，四處都是煙霧。束骨穴像京骨穴一樣聳立，崑崙穴遙遠地與委中穴相連。
遠眺（描寫足少陰腎經的五個重要穴位）
秋高氣爽，在湧泉穴邊遠眺。然谷穴和太谿穴盡收眼底。復溜穴像一葉小舟，順著陰谷穴流去，江山美景一覽無餘，一片碧綠。
秋雁（描寫手厥陰心包絡經的五個重要穴位）
一隻孤雁從中衝穴直衝雲霄。幾次從勞宮穴劃破寂靜。飛過大陵穴，來到間使穴。深淵中的曲澤穴，不要輕易招惹。
詠蝶（描寫手少陽三焦經的六個重要穴位）
關衝穴附近的桃李如液門穴一樣盛開，中渚穴和陽池穴依次開放。花瓣落到支溝穴，香氣瀰漫山澗。天井穴，一隻蝴蝶飛來。
別恨（描寫足少陽膽經的六個重要穴位）
從竅陰穴分別後，留下了相思的遺憾。幾次在俠谿穴，聽見臨泣穴的杜鵑鳥叫。懷抱著丘墟穴，情意無法停止，請你從陽輔穴把情意寄到陵泉穴。
春遊（描寫足厥陰肝經的五個重要穴位）
雲霞和煙霧籠罩著大敦穴的山峰，忘記在行間穴徘徊，轉到太衝穴。想在中封穴坐著欣賞風景，卻無法進入，只能在曲泉穴聽著流水聲淙淙。
**註：**這是明朝萬曆年間梁大川為李南豐的醫學入門著作所題的詩。我與任君應秋討論過，並加以潤色，附在這本書的末尾，希望能夠讓當代懂醫的儒士們一笑。