《目經大成》~ 卷之三 (1)
卷之三 (1)
1. 卷之三
立方如臨戎。古人品彙少而銖兩多，是為勁兵，為正兵，飛龍翔鳥，直逼中軍。今人銖兩減，而品彙漸增，是為疑兵，為奇兵，聲東擊西，多多益善。然士非精銳，握奇不逢，風后猝遇虎豹之敵，奇正皆難策應，欲乘驕蹈險，置諸死地而能生，得乎？茲簡其材略，可備緩急者，兼收詳註，仿景岳補、和、攻、散、寒、熱、固、因八陣，各陣列名若干，凡百執事，知己知彼，法吾言而慎行之，則方從圓用，百戰百勝矣。
盧汀不塵子漫題
白話文：
用藥方就像帶兵打仗一樣。古時候藥材種類少，但用量重，就像精銳部隊，正面進攻，如飛龍翔鳥般直逼敵軍中樞。現在藥材種類多，但用量少，就像疑兵，出奇制勝，聲東擊西，越多越好。然而，如果士兵不是精銳，又不能靈活運用奇兵，一旦遇到強敵，無論奇兵還是正兵都難以應付，還想冒險犯難，置之死地而後生，可能嗎？現在我將一些可應急的藥方簡化整理，並詳細註解，仿效張景岳補、和、攻、散、寒、熱、固、因八陣的排兵佈陣，每一陣列出一些方劑名稱，希望所有用藥的人，能夠了解自己的情況和藥物的作用，依照我說的原則謹慎用藥，就能夠靈活運用藥方，百戰百勝。
盧汀不塵子隨筆題記
2. 補陣
存亡之幾，介在真元，虧而不盈，何以為用。匯補方：
白話文：
生死存亡的關鍵，在於真元是否充足。真元虧損而無法補足，那要如何發揮作用呢？以下是匯集各種補益真元的方法：
3. 四君子湯一
人參，白朮（略漂去油，曬乾，蜜拌炒），茯苓（人乳漬，蒸甘草蜜炙，或劑片蜜拌炒）
目色枯瘁，聲息低微，開視無力，脈來濡小，此方主之。
萬動以氣為主，血其配也。氣治則生，氣凝則病，氣亂則危，氣絕則死。夫人目見上症，但氣虛耳。虛不難知：目色枯瘁望而知，聲息低微聞而知，開視無力、脈來濡小問與切而知。如是亟宜補氣。上方人參清而潤，能補五臟元氣。白朮辛而溫，能補五臟母氣。茯苓淡潔，滲留中之濁氣。
甘草甘平，和乖戾之客氣。四藥雖庸，而調停得中，猶不偏不易之君子也，故曰四君子。
詩曰：從來國老樂清平，白朮參苓備養生，簡遍藥籠無此物，燮調端不近人情。
白話文：
眼睛看起來乾枯憔悴，說話聲音低弱微小，睜眼看東西時感到無力，脈象摸起來細軟無力，這種情況就適合用這個方子來治療。
人體的各種活動都是以氣為主，血是輔助的。氣順暢則身體健康，氣凝滯則會生病，氣亂則危險，氣絕則死亡。人如果出現上述這些症狀，其實就是氣虛而已。氣虛不難判斷：眼睛乾枯憔悴，看一眼就知道；說話聲音低弱微小，聽一下就知道；睜眼無力、脈象細軟無力，問診和把脈就能知道。像這種情況，應該趕緊補氣。這個方子裡，人參性質清潤，能夠補養五臟的元氣。白朮味道辛溫，能夠補養五臟的母氣。茯苓味道淡薄而潔淨，能夠排除體內停留在中焦的濁氣。
甘草味道甘平，能夠調和不協調的客氣。這四味藥雖然都很常見，但搭配起來卻能調和中正，就像不偏不倚的君子一樣，所以稱之為四君子。
詩說：從古以來甘草就樂於天下太平，白朮、人參和茯苓是用來養生的好藥，如果藥箱裡沒有這些藥，那麼調和陰陽就難以達到，難免不近人情。
4. 四物湯二
當歸，地黃（醇酒蒸曬極熟），芍藥（酒炒），芎藭（酒蒸熟）
血榮氣自華，血行疾弗作。一或不然，則營乎中者反出於外，向云不足，今敗而燥，燥而風欲動矣。乃目赤不退，加癢與淚，合主四物味厚之品以養肝，肝氣和而血自歸經。分而言之，當歸辛香微苦，可活其血滯。地黃甘苦微寒，可滋其血燥。血冷則凝，芎藭能行。血熱則走，芍藥能斂。
對症而用，固調元之金丹也。若上下失血太多，氣息幾微之際，一杯不可妄投。
詩曰：芎藭苗長青於豆，芍藥花開雅似蓮，之子當歸懷慶地，贈伊相謙麗人前。
白話文：
當歸、熟地黃（用醇酒蒸曬到極熟）、白芍（用酒炒過）、川芎（用酒蒸熟），這四味藥組成的方劑（四物湯），能使血液充盈，氣色自然就會紅潤光彩；血液循環順暢，疾病自然不會產生。如果血液循環不暢，那麼原本應該在體內滋養的精華，反而會向外散失。先前說的血液不足，現在就變成血虧而乾燥，乾燥到極致就容易生風。就會出現眼睛紅腫不退，還會發癢和流淚的症狀。這時要用四物湯這種味道厚重的藥來滋養肝臟，肝氣調和，血液自然就會回到正常的運行軌道。
分開來說，當歸味道辛香，略帶苦味，可以活血化瘀。熟地黃味道甘甜，帶點苦味，屬性微寒，可以滋養血液的乾燥。血液寒冷容易凝滯，川芎可以幫助血液運行。血液燥熱容易亂走，白芍可以收斂。
根據病症來使用，這確實是調養身體的金丹妙藥。但是，如果身體上下大量失血，氣息非常微弱的時候，就不能隨便亂用這帖藥。
有首詩這樣形容四物湯的藥材：川芎的幼苗長得像豆子一樣翠綠，芍藥開花像蓮花一樣高雅，你（指服藥的人）的當歸來自懷慶地區，將它送給你這個美麗的人，希望你永遠謙和有禮。
5. 八珍湯三
即合上二方。
血氣俱虛者，進此方。
生人所倚賴者，氣血而已。氣血固百骸父母，曷可使其俱虛。須四君四物合劑平補。形氣既舒，妖氛不入。故人、珍斯八者曰八珍。
白話文：
將前面兩個方劑合併起來，就是這個八珍湯。
這個方子適合氣血都虛弱的人服用。
人所賴以生存的，就是氣和血而已。氣血是身體各部位的父母，怎麼可以讓它們都虛弱呢？所以需要用四君子湯和四物湯合併起來，進行平和的補養。當身體的氣機和血脈都舒暢了，邪氣就難以入侵。所以人們珍視這八味藥，稱之為八珍。
6. 十全大補湯四
八珍加黃耆、肉桂，薑、棗佐煎。
肌瘦色枯，睛陷視昏，此虛損肉極，欲成癆瘵，急宜大補氣血。經曰：氣主煦之。血主濡之，故於八珍中加甘溫之黃耆以助陽固衛，加辛溫之肉桂以暖陰益榮。榮衛充實，邪不攻自退矣。再進而論，十物雖大補，必虛勞血微燥，有痰飲，煎投乃得。若只肉極睛昏，而無別弊，須五味、附子、鹿茸易茯苓、芎、芍，庶藥真十全，而病萬不一失。《金匱》曰：虛者十補，勿一瀉之，其斯之謂乎。
詩曰：四物四君，時呼八珍，再添耆桂，十補全真。
白話文：
這是用八珍湯為基礎，加上黃耆、肉桂，再用薑、棗輔助煎煮而成的藥方。
如果病人出現肌肉消瘦、臉色枯槁、眼睛凹陷、視力模糊等症狀，代表身體虛損嚴重，已經到了極限，有變成癆病的危險，必須趕快大補氣血。中醫經典說：「氣的功能是溫煦身體，血的功能是滋潤身體」，所以在八珍湯的基礎上，加入甘溫的黃耆，來幫助陽氣、鞏固體表防禦能力；加入辛溫的肉桂，來溫暖陰血、增強滋養功能。當身體的氣血充足，邪氣自然就會退散。
更進一步來說，雖然十全大補湯是大補藥方，但必須要病患是屬於虛勞體質、血虛稍微乾燥，或是帶有痰飲等情況，煎煮服用才能有效。如果只是單純肌肉消瘦、眼睛昏花，沒有其他毛病，就應該將藥方中的茯苓、川芎、芍藥換成五味子、附子、鹿茸，這樣才能讓藥效真正達到十全大補，而且萬無一失。《金匱要略》說：「虛證應該用十倍的補藥來治療，絕對不能使用瀉法」，說的就是這個道理。
詩詞說：「四物湯加上四君子湯，就成了八珍湯，再加入黃耆和肉桂，就成了十全大補湯，藥效非常完整。」