《女科經綸》~ 卷五 (1)
卷五 (1)
1. 臨產將息之法
《婦人良方》曰：妊娠至臨月，當安神定慮，時常步履，不可多睡飽食，過飲酒醴雜藥。欲產時，不可多人喧鬨愴惶。若見漿水，腰間痛甚，是胎已離經，方用藥催生坐草，不可早服催生藥早坐草，慎之。
白話文：
《婦人良方》中提到，懷孕到臨產的階段，孕婦應當保持安神定慮的狀態，經常性地散步走動，避免過度睡眠、飽食，以及過量飲用酒、醴和雜藥。在臨產的時候，不應當讓過多的人在身邊喧嘩吵鬧，造成緊張混亂的氛圍。如果孕婦出現漿水流出，而且腰間疼痛劇烈，這表明胎兒已經脫離了子宮，此時纔可以使用藥物催生分娩，並且要等到陣痛開始後才能坐草。不要在陣痛還沒開始之前就服藥催生和坐草，這一點務必要謹慎。
2. 臨產調護用藥之法
薛立齋曰：欲產時，覺腹內轉動，即當正身仰臥，待兒轉身向下，時作痛，試捏產母手中指中節或本節跳動，方臨盆即產。若初覺，不可仰臥，以待轉胞。或未產而水頻下，此胞衣已破，血水先干，必有逆生難產之患。若胞衣破，不得分娩，用保生無憂散，以固其血。如血已耗損，八珍湯加益母草濃煎，時飲之。
白話文：
薛立齋說：快要生產的時候，感覺到腹部在轉動，這時候應該擺正身體仰臥，等待胎兒轉身向下，陣痛的時候，試著捏孕婦中指的第二或第一節，如果跳動，那就快生產了。如果是第一次感覺到疼痛，不要仰臥，等待胎位轉正。如果不是要生產，卻頻繁的流出水，這是因為胎衣已經破裂，血水先行流出，必定會有難產的危險。如果胎衣破裂，無法分娩，服用保生無憂散，以固護氣血。如果氣血已經耗損，服用八珍湯加上益母草濃煎，時常飲用。
凡孕婦上腹痛，未產也。連腰痛者，將產也。腎候於腰，胞系於腎故也。凡孕有生息不順，宜囑穩婆只說未產。或遇雙胎，只說胞衣。恐驚則氣散，愈難生息。大抵難產，多患鬱悶、安佚富貴之家。治法雖云胎前順氣，產後補血，不可專執。若脾胃不實，氣血不充，宜預調補之。
白話文：
-
如果孕婦出現上腹部疼痛，但還沒有臨產，那麼如果同時出現腰痛，則表明即將分娩。這是因為腎臟位於腰部，子宮與腎臟相連的緣故。
-
如果孕婦在懷孕期間出現異常情況，應該告知穩婆只說「未產」。如果遇到雙胞胎，只說「胞衣」。因為擔心孕婦受到驚嚇，導致氣血散亂，加重分娩困難。
-
一般來說，難產多發於心情抑鬱、安逸富貴的家庭。治療的方法雖然說是懷孕前順氣，產後補血，但不能拘泥於此。如果孕婦脾胃虛弱，氣血不足，應該提前進行調理和補充。
3. 臨產預備必用之藥
《婦人良方》曰：花蕊石散，為血入胞衣，脹大不能下，或惡露上攻。佛手散治血虛危證，加味芎歸湯入龜板，治交骨不開。蓖麻子治胎衣不下，失笑散治惡露腹痛，不省人事。醋油調滑石，塗入產門，為滑胎之聖藥。清魂散，治血暈諸證。平胃散、朴硝、水銀，為腐化死胎之劑。皆為臨產時緊要之藥也。若氣血虛損，以八珍、十全湯加減。
白話文：
《婦人良方》上說：花蕊石散，是用於治療血流入絨毛膜和胎盤，胎兒無法順利降生，或者惡露上沖。佛手散是用於治療血虛危重的病人，加味芎歸湯加入龜板，用於治療骨盆不開的情況。蓖麻子是用於治療胎衣不下，失笑散是用於治療惡露腹痛，不省人事的情況。醋油調滑石，塗入產門，是促進胎兒順利生產的聖藥。清魂散，是用於治療血暈等疾病。平胃散、朴硝、水銀，是腐化死胎的藥物。這些藥都是產婦臨產時重要的藥物。如果產婦氣血虛損，服用八珍湯、十全湯加減即可。
4. 臨產腹痛宜辨弄胎試胎二候
《便產須知》曰：臨月或腹痛，或作或止，或一二日三五日，胎水已來，腹痛無已時，名曰弄胎，非當產也。又有一月前，忽然腹痛，如欲便生，名曰試胎，非當產也。凡腹痛，胎水來與不來，俱不妨事，但當寬心候時。若果當生，痛極不已，腰間重脹，穀道挺並，漿水淋下，其兒遂生。蓋產自有時，如果熟香飄，瓜熟蒂落是也。
白話文：
《便產須知》中提到，在臨產之前，可能會出現腹痛、胎水流出、腰間重脹、穀道挺並、漿水淋下等症狀。這些症狀不一定意味著就要分娩，也有可能是假陣痛或試胎。如果腹痛不劇烈，胎水沒有流出，也沒有其他明顯的產兆，就不用擔心，可以耐心等待。但是，如果腹痛劇烈，胎水流出，腰間重脹，穀道挺並，漿水淋下，就說明已經到了分娩的時候。分娩是一個自然而然的過程，就像熟香飄香，瓜熟蒂落，會在適當的時候順利完成。
慎齋按：以上四條，序臨產時有將息調護之法，有預備必用之藥。若弄胎試胎一條，亦臨產或有之事，不可愴惶鹵莽，反致有害也。
白話文：
慎齋按：以上四條，是概述產婦在生產時應該注意的事項，以及需要準備的藥物。至於「弄胎試胎」這一條，也是在產婦即將臨盆時可能會發生的事情，但不能慌亂莽撞，以免造成傷害。