蕭塤

《女科經綸》~ 卷二 (6)

回本書目錄

卷二 (6)

1. 雙胎屬精氣之有餘

朱丹溪曰:或問雙胎者何也?曰:精氣有餘,歧而分之,血因分而攝之故也。若男女同孕者,剛日陽時,柔日陰時,感則陰陽混雜,不屬左,不屬右,受氣於兩歧之間也。亦有三胎四胎五胎六胎者,猶是而已。

白話文:

朱丹溪說:有人問,雙胞胎是怎麼回事?朱丹溪回答說:精氣旺盛有餘,精氣分為兩歧,血液因分為兩歧而攝取它,所以會形成雙胞胎。如果男女同時懷孕,剛日是陽氣旺盛的時候,柔日是陰氣旺盛的時候,感應到陰陽混雜,不屬於左邊,也不屬於右邊,在兩歧之間受氣。也有三胞胎、四胞胎、五胞胎、六胞胎的,道理都是一樣的。

2. 成胎有二男二女屬精血之盛

《人鏡經》曰:精氣盛,則成二男。血氣盛,則成二女。精血皆盛,則成一男一女。或精血散分,則成男胎。或精血混雜,則成非男非女。男不可為父,女不可為母。皆非純氣,或感邪祟鬼怪之沴氣,則成異類矣。

白話文:

《人鏡經》說:精氣旺盛,就會生兩個男孩,血氣旺盛,就會生兩個女孩。精氣血氣都很旺盛,就會生一男一女。或精氣血氣分佈分散,就會生男孩。或精氣血氣混雜,就會生非男非女的人。男人不能當父親,女人不能當母親。這些都不屬於純粹的血氣,或受到邪祟鬼怪的惡氣感染,就會變成異類。

3. 不成男女為陰陽駁氣所乘

朱丹溪曰:或問有男不可為父,女不可為母,與男子之兼形者,若何分之?曰:男不可為父,得陽道之虧者也。女不可為母,得陰道之塞者也。兼形者,由陰為駁氣所乘,為狀不一。有女兼男形者,又有下為女體,上具男之全形者,此又駁之甚也。或曰:駁氣所乘,獨見於陰,而所成之形,又若是不同耶?曰:陰體虛,駁氣易乘。

白話文:

朱丹溪說,有人問,男子不能為父親,女子不能為母親,那麼,男子同時具有女性特徵的情況,該如何區分呢?他回答說,男子不能為父親,是由於陽道虧損所致。女子不能為母親,是由於陰道閉塞所致。同時兼有男性和女性特徵的人,是由於陰體受到駁氣侵襲所致,其表現形式不一。有的女性兼有男性特徵,有的下身是女性身體,上身卻兼有男性全部特徵,這種情況是駁氣侵襲最嚴重的。有人問,駁氣侵襲,只見於陰體,而由此形成的特徵,又為何如此不同呢?朱丹溪回答說,陰體虛弱,駁氣容易侵襲。

駁氣所乘,陰陽相混,無所為主,不可屬左,不可屬右,受氣於兩歧之間,隨所得駁氣之輕重而成形,故所兼之形有不同也。

白話文:

外來之氣侵入人體,陰陽二氣互相混雜,沒有什麼可以作為主導,不能歸屬於左邊,也不能歸屬於右邊,受到兩邊不同的氣的影響,隨外來之氣的輕重而形成不同的病症,所以兼有的病症種類也不同。

慎齋按:以上三條,序受孕有雙胎之異,有不成男女之形,此皆陰陽變常,駁氣所感,理之所不可稽者也。

4. 妊娠時月分經養胎之始

巢元方曰:妊娠一月,名胚胎,足厥陰脈養之。二月名始膏,足少陽脈養之。三月名始胎,手心主脈養之。當此時,血不流行,形象始化。四月始受水精,以成血脈,手少陽脈養之。五月始受火精,以成氣,足太陰脈養之。六月始受金精,以成筋,足陽明脈養之。七月始受木精,以成骨,手太陰脈養之。

白話文:

巢元方說:懷孕第一個月,稱為胚胎,由足厥陰脈供養。第二個月,稱為始膏,由足少陽脈供養。第三個月,稱為始胎,由手心主脈供養。在這個時候,血液不流通,形象才開始形成。第四個月,開始接受水精,以形成血脈,由手少陽脈供養。第五個月,開始接受火精,以形成氣,由足太陰脈供養。第六個月,開始接受金精,以形成筋,由足陽明脈供養。第七個月,開始接受木精,以形成骨,由手太陰脈供養。

八月始受土精,以成膚革,手陽明脈養之。九月始受石精,以成毛髮,足少陰脈養之。十月,五臟六腑、關節、人神皆備。其大略也。

白話文:

八月開始受到土精的滋養,使皮膚和皮革生長,是手陽明脈所養護的。九月開始受到石精的滋養,使毛髮生長,是足少陰脈所養護的。十月時,五臟六腑、關節、人的神志都已經具備。這是一個梗概。

5. 十二經脈養胎以五行分四時

陳良甫曰:推巢氏所論,妊娠脈養之理,若厥陰肝脈,足少陽膽脈,為一臟腑之經。四時之令,必始於春木。故十二經之養始於肝,所以養胎在一月二月。手心主心胞絡脈、手少陽三焦脈,屬火而夏旺,所以養胎在三月四月。手少陰、手太陽,乃心脈也,君主之官。足太陰脾脈、足陽明胃脈,屬土而旺長夏,所以養胎在五月六月。

白話文:

陳良甫說:推究巢氏所論,妊娠脈象養胎的道理,若厥陰肝脈、足少陽膽脈,為一臟腑之經。四季的順序,必定從春天開始。所以十二經脈的養護始於肝,因此養胎在正月二月。手心主心胞絡脈、手少陽三焦脈,屬火,夏天旺盛,所以養胎在三月四月。手少陰、手太陽,乃是心脈,君主之官。足太陰脾脈、足陽明胃脈,屬土,夏天旺盛,所以養胎在五月六月。

手太陰肺脈、手陽明大腸脈,屬金而旺秋,所以養胎在七月八月。足少陰腎脈、足太陽膀胱脈,屬水而旺冬,所以在腹中,受足諸臟之氣脈所養,然後待時而生。此論微奧有至理,世有明者,未有過於巢氏之論矣。

白話文:

手太陰肺脈、手陽明大腸脈,屬金而旺秋,因此懷孕在七月和八月。足少陰腎脈、足太陽膀胱脈,屬水而旺冬,因此在腹中,受足諸臟之氣脈所養,然後等待適當時機而出生。這個理論玄妙精深有至理,世上有聰明的人,都沒有超過巢元方的理論。