《本草從新》~ 卷九，木部 (5)
卷九，木部 (5)
1. 竹筎
瀉上焦煩熱、涼血、通絡。
甘而微寒。開胃土之郁。清肺金之燥。涼血除熱。治上焦煩熱。溫氣寒熱。膈噎嘔噦。（胃熱。）吐血衄血。（清肺涼胃、齒血不止、浸醋含之。）肺痿驚癇。（清肝火。）崩中胎動。（涼胎氣。）刮去青皮。用第二層。（齒血不止、醋浸、令人含之、噀其背上。）
白話文：
原文：
甘而微寒。開胃土之鬱。清肺金之燥。涼血除熱。治上焦煩熱。溫氣寒熱。膈噎嘔噦。（胃熱。）吐血衄血。（清肺涼胃、齒血不止、浸醋含之。）肺痿驚癇。（清肝火。）崩中胎動。（涼胎氣。）颳去青皮。用第二層。（齒血不止、醋浸、令人含之、噀其背上。）
甘味略寒。能開胃化解腹中積滯。清肺潤肺燥熱。涼血降熱。治療上焦（胸膈以上部分）煩熱。溫和肺氣，治療寒熱交錯。治療反胃、嘔吐、乾嘔。（胃熱引起。）治療吐血、衄血。（清肺涼胃，治療牙齦出血不止，用醋浸泡含服。）治療肺癆、驚厥。（清肝火。）治療崩漏、胎動不安。（涼胎氣。）颳去青皮，使用第二層（橘皮）。（治療牙齦出血不止，用醋浸泡，讓人含服，並用於背上塗擦。）
2. 竹葉
瀉上焦煩熱。
辛淡甘寒。涼心緩脾。消痰止渴。除上焦風邪煩熱。（葉在上、故治上焦、仲景治傷寒發熱大渴、有竹葉石膏湯、乃假其辛寒以散邪熱也。）咳逆喘促。嘔噦吐血。中風失音。小兒驚癇。凡用竹瀝、竹茹、竹葉。須生長甫及一年者。為嫩而有力。
白話文：
辛辣、微苦、性寒。清涼降心，緩和脾氣。消痰止渴。消除上焦的風邪和熱症。（葉子朝上生長，因此能治療上焦。仲景治療發燒口渴的傷寒時，就會使用竹葉石膏湯，也是借用其辛寒的性質來驅散邪熱。）緩解咳嗽、氣喘、嘔吐、吐血。中風失語。小兒驚風抽搐。使用竹瀝、竹茹、竹葉時，應選擇生長一年內的。因為這時嫩且有效力。
竹根同葉煎湯。洗婦人子宮下脫。
3. 天竹黃
瀉熱、豁痰、涼心。
甘而微寒。涼心經。去風熱。利竅豁痰。鎮肝明目。功同竹瀝。而性和緩。無寒滑之患。治大人中風不語。小兒客忤驚癇為尤宜。久用亦能寒中。出南海。大竹之津氣結成。（即竹內黃粉。）片片如竹節者真。以上苞木類。
白話文：
具有甜味，性質微寒，能清涼心經，去除風熱，通利竅道，祛除痰液，平肝明目。功效與竹瀝差不多，但性味較為平和，不會像竹瀝那樣有寒滑的副作用。特別適合用來治療成年人的中風失語和小孩的驚風抽搐。長期服用也會導致寒中。產於南海，是大竹的汁液凝結而成（就是竹子內部的黃粉），一片片如同竹子節狀的是真品。以上屬於苞木類。
4. 琥珀
通、行水散瘀安神。
甘平。以脂入土而成寶。故能通塞以寧心。定魂魄。療癲邪。（從鎮墜藥、則安心神。）色赤。入手少陰、足厥陰血分。（心、肝。）故能消瘀血。破癥瘕。生肌肉。合金瘡。（從辛溫藥、則破血生肌。）其味甘淡上行。能使肺氣下降而通膀胱。（經曰：飲食入胃、遊溢精氣、上輸於脾、脾氣散精、上歸於肺、通調水道、下輸膀胱、凡滲藥、皆上行而後下降。故能治五淋。
白話文：
性質甘甜、平和。用牛脂埋入土中製成，所以能疏通阻塞，安神定魄，治療癲癇和邪氣附體。（歸屬鎮墜類藥物，所以能安神。）顏色為紅色。進入心、肝經絡。（心經屬手少陰，肝經屬足厥陰。）所以能消散瘀血，化解癥瘕，生長肌肉，癒合創口。（歸屬辛溫類藥物，所以能破血生肌。）它的味道甘淡，上行於肺，能使肺氣下降，通暢膀胱。（醫書記載：食物和水進入胃中，轉化出精氣，向上輸送到脾臟，脾臟再將精氣散發到肺部，疏通水道，向下輸送到膀胱，所有利尿的藥物都先上行後下降。）因此，茯苓還能治療五淋。
利小便。燥脾土。（從淡滲藥、則利竅行水。）又能明目磨翳。淡滲傷陰。凡陰虛內熱。火炎水虧者。勿服。若血少而小便不利者。服之反致燥急之苦。松脂入土。年久結成。（韓保升曰：楓脂入地、亦能結成。）以手心摩熱。拾芥者真。以柏子仁入瓦鍋同煮半日。搗末。
白話文：
利小便，燥脾土。 （從淡滲藥，則利竅行水。）又能明目磨翳。淡滲傷陰。凡陰虛內熱，火炎水虧者，勿服。若血少而小便不利者，服之反致燥急之苦。松脂入土，年久結成。（韓保升曰：楓脂入地，亦能結成。）以手心摩熱，拾芥者真。以柏子仁入瓦鍋同煮半日，搗末。
5. 茯苓
通、行水、寧心、益脾。
甘平。益脾寧心。淡滲利竅除濕。色白入肺。瀉熱而下通膀胱。（能通心氣於腎、使熱從小便出、然必上行入肺、清其化源、而後能下降利水、故潔古謂其上升、東垣謂其下降、各不相背也。）治憂恚驚悸，心下結痛，寒熱煩滿，口焦舌乾。（口為脾竅、舌為心苗、火下降則熱除。
白話文：
甘平性。益脾安神。淡滲利尿，除濕氣。白色入肺。清熱利尿，能通向膀胱。（能通心氣到腎，讓熱氣從小便排出，但必須先上升入肺，清除其源頭，然後才能下降利尿，所以潔古說它上升，東垣說它下降，並非互相矛盾。）治療憂鬱煩躁、心悸、心下絞痛、寒熱煩滿、口渴舌燥。（口為脾之孔竅，舌為心之苗，火氣下降則熱氣消除）
）咳逆嘔噦。膈中痰水。水腫淋瀝。泄瀉遺精。（因濕熱、故宜淡滲以清之。）小便結者能通。多者能止。（素問曰：肺氣盛則便數。）生津止渴。（濕熱去則津生。）功專行水伐腎。小便不禁。虛寒精滑。及陰虧而小便不利者。皆勿妄投。松根靈氣結成。產雲南。色白而堅實者佳。
白話文：
中醫古文：
松根靈氣結成。產雲南。色白而堅實者佳。
松根靈氣是松根的精氣所結成的。產於雲南，顏色白淨堅實的質量最好。
中醫古文：
）咳逆嘔噦。膈中痰水。水腫淋瀝。泄瀉遺精。（因濕熱、故宜淡滲以清之。）
可治療咳嗽噎逆、嘔吐噁心、膈膜中有痰、水腫淋巴結腫大、泄瀉遺精。（因濕熱所致，所以要用清淡的藥物滲透來治療。）
中醫古文：
小便結者能通。多者能止。（素問曰：肺氣盛則便數。）
小便不通者能通利，小便過多者能止住。（《素問》說：肺氣旺盛，大便就會次數增多。）
中醫古文：
生津止渴。（濕熱去則津生。）
產生津液，止住口渴。（濕熱消除了，津液就會產生。）
中醫古文：
功專行水伐腎。小便不禁。虛寒精滑。及陰虧而小便不利者。皆勿妄投。
功效專門在於利尿，通利腎臟。小便失禁、虛寒精滑、陰虛導致小便不利的人，都不可隨意服用。
去皮。（產浙江者、色雖白而體松、其力甚薄、近今茯苓頗多種者、其力更薄矣。）
白話文：
剝去外皮。（浙江產的茯苓，外觀雖白，但質地鬆散，藥效很弱；近年來，茯苓品種繁多，藥效更弱了。）
赤茯苓（通、利濕熱。）白者入肺、膀胱氣分。赤者入心、小腸氣分。（時珍曰：白入氣、赤入血。）益心脾。白勝。利濕熱。赤勝。
白話文：
赤茯苓
- 通利濕熱。
- 白色茯苓：
- 歸入肺、膀胱的氣分。
- 益氣、利濕熱。
- 紅色茯苓：
- 歸入心、小腸的氣分。
- 補益心脾、利濕熱。
(時珍註：白色茯苓入氣分，紅色茯苓入血分。)
茯苓皮（通、行水。），專能行水。治水腫膚脹。（以皮行皮之義、五皮散用之、凡腫而煩渴、便閉溺赤、屬陽水、宜五皮散、疏鑿飲、不煩渴、大便溏、小便數、屬陰水、宜實脾飲、流氣飲、腰以上腫宜汗、腰以下腫宜利小便。）茯神（通、行水寧心。）
白話文：
茯苓皮（利尿通水）專門利尿，用於治療水腫和皮膚浮腫。（根據「皮治皮」的原則，五皮散中使用茯苓皮。凡是腫脹且有煩渴、便祕和尿赤等症狀的，屬於陽水，適宜服用五皮散、疏鑿飲。沒有煩渴、大便溏、小便頻數的，屬於陰水，適宜服用實脾飲、流氣飲。腰部以上浮腫的宜發汗，腰部以下浮腫的宜利小便。）
茯神 （利尿安神）
主治與茯苓同。而入心之用居多。開心益智。安魂養神。療心虛驚悸。多恚善忘。即茯苓抱根生者。（以其抱心、故入心之用多。）去皮及中木。茯神心木。（名黃松節。）療諸筋攣縮。偏風喎斜。心掣健忘。（心木一兩、乳香一錢、石器炒研、名松節散、每服二錢、木瓜湯下、治一切筋攣疼痛、乳香能伸筋、木瓜能舒筋也。）二茯俱惡白蘞。
白話文：
功效與茯苓相同，但更常入心使用。有開闊心胸、增強智慧、安撫心神、治療心虛、心悸、多疑善忘等作用。茯苓中抱住根莖的部分（因為它形狀似抱住心臟，所以入心效果更佳），去掉外皮和中間的木頭，就是茯神心木（又稱黃松節）。它能治療各種筋脈攣縮、偏風引起的嘴歪眼斜、心絞痛、健忘症。（茯神心木一兩、乳香一錢，炒石頭研磨成粉，稱為松節散，每次服用二錢，用木瓜湯送服，可治療各種筋攣疼痛，因為乳香具有舒筋作用，而木瓜具有緩解筋脈的作用。）茯神和茯苓都忌諱白蘞。
白話文：
忌諱使用地榆、秦艽、鱉甲、雄黃。禁忌食用醋。（如果是面部長雀斑，可以用白茯苓粉末和蜂蜜混合，每晚塗抹，兩到三個禮拜就可以治癒。）
6. 豬苓
通、行水。
苦甘淡平。泄滯利竅。入膀胱腎經。升而能降。開腠發汗。利濕行水。與茯苓同。而泄較甚。治傷寒瘟疫大熱。（經疏曰：大熱利小便、亦分消之意。）懊憹消渴。（濕熱。）腫脹淋濁。瀉痢痎瘧。（瘧多由暑、暑必兼濕、經曰：夏傷於暑、秋為痎瘧。）宗奭曰。損腎昏目。
白話文：
四川連翹性味苦、甘、淡、平。能通利氣滯，開通竅道。歸入膀胱經和腎經。具有升發和降泄的作用。能開腠理，發出汗液。利濕行水，與茯苓作用相似，但通泄作用更強一些。可用於治療傷寒、瘟疫等大熱症狀。（經疏說：大熱時小便通利，也含有消退熱邪的意思。）還可用於治療煩躁不安、消渴症（濕熱）、腫脹、淋證、濁尿。瀉痢、痎瘧（痎瘧多因暑熱引起，暑熱必定兼有濕邪，醫書上說：夏季受暑邪，秋季會發作痎瘧）。宗奭說：四川連翹會損傷腎臟，導致視力模糊。
潔古云。淡滲燥亡津液。無濕者勿服。多生楓樹下。塊如豬屎。故名。（馬屎曰通、豬屎曰苓、苓即屎也、古字通用。）白而實者良。去皮。
白話文：
古代有句名言：「過於清淡滲濕易耗損津液。沒有濕氣的人不要服用。」（茯苓）多生長在楓樹下面，塊狀像豬糞便，故名。白色且實心的茯苓品質好。服用時要去掉外皮。