《本草從新》~ 卷十四，水部 (6)
卷十四，水部 (6)
1. 齏水
湧吐。
酸鹹。吐痰飲宿食。酸苦湧泄為陰也。此乃作黃齏菜水也。
白話文：
湧吐，指的是吐的動作。味道是酸鹹的。它可以幫助吐出痰液、積存的食物。味道如果偏酸苦，會讓人想吐，這屬於陰性的性質。這裡說的是製作黃齏菜水的方法。
2. 甑氣水
潤利肌膚。
以器盛取。沐頭長髮。令黑潤。朝朝用梳摩小兒頭。久覺有益。（小兒諸疳遍身、或面上生瘡、爛成孔臼、如大人楊梅瘡、百藥不效、用蒸糯米甑氣水、掃瘡上、不數日即愈。）
白話文：
用器具盛裝收集（甑）蒸氣水，可以潤澤皮膚。用來洗頭可以使頭髮烏黑亮麗。每天早上用梳子沾取蒸氣水來按摩小孩的頭部，長期下來會有益處。（小孩全身長滿疳瘡，或是臉上生瘡，潰爛成坑洞，像大人得了梅毒一樣，各種藥物都無效，可以用蒸糯米的甑蒸氣水，塗抹在瘡上，沒幾天就會痊癒。）
3. 銅壺滴漏水
通、能升能降。
性滑。上可至顛，下可至泉。宜煎四末之藥。（說文曰：漏以銅壺受水、刻節、晝夜百刻、周禮周官曰：挈壺氏掌壺、以水火守之、分以日夜、及冬、則以火爨鼎水而沸之、而沃之、鄭康成曰：冬水凍、故以火炊水沸以沃之、謂沃漏也、後漢張衡、漏水轉渾天儀制曰：以銅為器、再疊差置、實以清水、下各開孔、以玉虯漏水入兩壺、右為夜、左為晝、宋會要曰、漏刻之法、有水秤、以木為衡、衡上刻疏之、曰天河、其廣長容水箭、箭有四、以木為之、長三尺有五寸、著時刻更點、納於天河中、晝夜更用之、又曰：天聖八年、燕肅上蓮花漏法、其制、琢石為四分之壺、剡木為四分之箭、以測十二辰、二十四氣、四隅十干百刻、分布晝夜、成四十八箭、其箭一氣一易、二十四氣、各有晝夜、故四十八箭、又為水匱、置銅渴烏、引水、下注銅荷中、插石壺旁、銅荷承水、自荷莖中溜瀉入壺、壺上當中為金蓮花覆之、花心有竅容箭、下插箭首、與蓮心平、渴烏漏下、水入壺一分、浮箭上湧一分、至於登刻盈時、皆如之。）以上地水類。
白話文：
銅壺滴漏的水，具有流通的特性，能向上也能向下。
性質滑利。向上可以到達頭頂，向下可以到達泉水之處。適合煎煮四肢末梢的藥。 （《說文解字》說：滴漏是以銅壺盛水，刻上節點，用來計量晝夜百刻時間。《周禮．周官》記載：挈壺氏負責管理滴漏，用水和火來維護它，用來區分白天和黑夜；到了冬天，就用火燒鼎中的水使它沸騰，然後用熱水注入滴漏。鄭康成說：冬天水會結冰，所以用火燒熱水來注入滴漏。後漢張衡製造的水力轉動的渾天儀說：用銅製作器皿，重疊放置，裡面裝滿清水，下方各開一個孔，讓水滴到兩個壺裡，右邊的壺代表夜晚，左邊的壺代表白天。《宋會要》記載，滴漏計時的方法，有水秤，用木頭做成橫樑，橫樑上刻著刻度，叫做天河，天河的寬度可以容納水箭。水箭有四支，用木頭製作，長三尺五寸，上面標示著時間的刻度，放在天河中，晝夜更換使用。又說：天聖八年，燕肅呈上蓮花漏的方法，它的構造是用石頭雕琢成四分的壺，削木頭做成四分的水箭，用來測量十二個時辰、二十四個節氣、四個方位、十個天干和百刻的時間，並將時間分配到白天和夜晚，總共有四十八支水箭，每支水箭代表一個節氣，二十四個節氣，各有白天和黑夜，所以總共四十八支水箭。另外還有一個水櫃，上面放著銅渴烏，引導水，向下注入銅荷花中，插在石壺旁邊，銅荷花承接水，從荷花的莖中流到壺裡，壺的上方中間有金蓮花覆蓋，蓮花中心有孔可以讓水箭插入，水箭的箭頭與蓮花中心齊平，渴烏滴漏的水，進入壺中一分，浮箭就向上湧起一分，直到時間達到刻度，都是這樣運作的。）以上是關於水滴的說明。