《本草從新》~ 卷十，果部 (8)
卷十，果部 (8)
1. 榛
補中益氣。
甘平。調中開胃。益氣力。實腸胃。令人不飢健行。久留最易油壞。以上山果類。
白話文：
榛子，味甘性平，可以調理脾胃、幫助開胃、增強體力、使腸胃紮實。吃了之後不容易感到飢餓，且能使人行動輕便有力。但榛子久放容易腐敗出油。以上描述屬於山上的果實類。
2. 荔枝核
宣、散寒濕。
甘澀而溫。散滯氣。闢寒邪。治胃脘痛。婦人血氣痛。（煅存性五錢、香附一兩為末、每服二錢、鹽湯或米飲下、名蠲痛散、單服、醋湯下亦效。）其實雙結。而核肖睪丸。（外腎也。）故治㿗疝卵腫。有述類象形之義。（煅存性、酒調服、加茴香青皮、各炒為末、酒服亦良。
）無寒濕滯氣者勿服。燒存性。荔枝甘酸熱。解煩渴。止呃逆。（荔枝七個、連皮核燒存性、為末、白湯調下、立止。）多食令人發熱煩渴。齦腫衄血。病齒及火病人。尤忌之。殼發痘瘡。又解荔枝熱。（生荔枝多食則醉、以殼浸水解之、此即食物不消、還以本物消之之意。
）花皮根。喉痹腫痛。煮汁含咽。
白話文：
荔枝核，具有宣散、驅除寒濕的功效。
味道甘澀，性質溫和。能疏散鬱滯的氣機，驅除寒邪，治療胃部疼痛，以及婦女的血氣疼痛。（將荔枝核煅燒至存性，取五錢，搭配香附一兩磨成粉末，每次服用二錢，用鹽水或米湯送服，名為蠲痛散，單獨服用，用醋湯送服也有效。）荔枝的果核通常是雙生，外形像男性的睪丸（也就是外生殖器），因此可用於治療疝氣、睪丸腫大等疾病。這也是一種依照形狀來推斷藥效的理論。（將荔枝核煅燒至存性，用酒調服，加入炒過的茴香和青皮，一同磨成粉末，用酒送服也很好。）沒有寒濕或氣滯的人不要服用。燒至存性後使用。荔枝本身味道甘甜酸澀且性熱，能夠解除煩渴，止住呃逆。（將七個連皮帶核的荔枝燒至存性，磨成粉末，用白開水調服，可立即止住呃逆。）吃多了會使人發熱煩渴，牙齦腫痛出血，損傷牙齒，對於有火氣的人更要特別忌諱。荔枝殼可以幫助發出痘瘡，也能解除荔枝的熱性。（生荔枝吃多了會使人感到醉意，可以用荔枝殼浸泡的水來解醉，這就是食物不消化時，還用原本的食物來幫助消化的道理。）荔枝花皮和根可以治療咽喉腫痛，將其煮汁含在口中慢慢吞咽。
3. 龍眼肉
俗呼圓眼。補心脾。
甘平潤。補心長智。（一名益智。）悅胃培脾。療健忘與怔忡。能安神而熟寐。一切思慮過度。勞傷心脾。及血不歸脾諸證。（歸脾湯、用為嚮導者、五味入口、甘先歸脾也、凡心脾傷而血耗、致有健忘怔忡驚悸、及吐血血崩、腸風下血等證、歸脾湯、能引血歸脾而生補之。道家用龍眼肉細嚼、待津液生、和津汨汨而咽、此即服玉泉之法也。）
白話文：
俗稱龍眼，可以補養心臟和脾臟。
味道甘甜平和而滋潤，能補養心臟，增長智慧（所以又叫做益智）。可以使腸胃舒適，增強脾臟功能，治療健忘和心悸。能安定心神，幫助入睡。所有因為思慮過多、勞累傷到心脾，以及血液無法歸於脾臟等病症（歸脾湯用龍眼肉作為引導藥，因為五味之中，甘味最先歸於脾臟。凡是心脾受損而導致血虛，就會出現健忘、心悸、驚慌、吐血、血崩、痔瘡出血等症狀，歸脾湯能引導血液回歸脾臟並補養它。道家會將龍眼肉細嚼慢嚥，等到口中充滿津液時，就和津液一起慢慢吞下，這就是服食玉泉的方法）。