《証治準繩‧幼科》~ 卷之九·肺臟部·腎臟部 (48)
卷之九·肺臟部·腎臟部 (48)
1. 中人忤
茅先生：小兒生下犯人噤候，面青黑，合兩眼閉，吐逆不下乳，此候因生下來不免外人看問，或有腋氣，或因婦人月假不淨，或外人帶邪神觸著，生下來夾故乳哺，使觸異氣之物，氣血未就，又被風邪擊致此。所治者先用硃砂膏（方見驚積門中）乳上吮下，後用鎮心丸（驚）夾腥脾散（不乳食）與服即愈。如見不下乳，眼視、肚硬，死候。
白話文：
茅先生：小嬰兒出生後患了噤口症，臉色青黑，兩眼緊閉，嘔吐不止，不喝奶，這個症狀是出生後不免被外人看望，或有狐臭，或因婦女月經不乾淨，或外人帶著邪神觸摸，出生後夾著乳房哺乳，使之接觸到異氣之物，氣血未調，又被風邪擊倒導致的。治療時首先用硃砂膏（配方見驚嚇積食篇）敷在乳房上，然後用鎮心丸（驚嚇）和夾腥脾散（不食乳食）一起服用就會痊癒。如果發現不喝奶，眼睛無光，肚子發硬，就是死症。
大凡初生下兒子，家中人不見，不可便與外人入房看問，人家各有神只，又恐婦人腋氣及月假不淨觸著，恐中客忤，此即是養兒之法。
白話文：
凡是剛生下兒子的，家裡人都不要讓外人進入產房看望，各家各有神靈，又怕產婦的腋下氣息和月經不淨的氣息觸犯了外人，恐怕會招來邪祟，這也是養育孩子的法則。
白話文：
《千金方》中記載，將驢子前肩胛骨上的旋毛剪下，大小如彈珠，用母乳煎煮，直到旋毛溶解，藥就煎好了，滴在乳頭上讓嬰兒喝下去，吞下去後就會痊癒。
另外，還可以將母親穿過的衣帶燒成三寸長，和母乳一起服用。
或者取牛鼻涕服用。
又取牛口沫敷乳頭飲之。
治少小見人來不佳，腹中作聲者，三物燒發散方
用向來者人囟上發十莖，斷兒衣帶少許，合燒灰，細末，和乳飲兒，即愈。
2. 中馬忤
《千金》論曰：凡諸乘馬行，得馬汗氣臭，未盥洗易衣裝，而便向兒邊，令兒中馬客忤，兒卒見馬來，及聞馬鳴驚，及馬上衣物馬氣，皆令小兒中馬客忤，慎護之，特重一歲兒也。其狀，腹痛，吐下青黃白色，水穀解離，甚者致夭。
白話文：
《千金》中說：凡是騎馬出行的人，沾染了馬的汗臭氣，沒洗手洗臉更換衣服，就去碰小孩，就會讓小孩被馬鬼侵擾。小孩突然看到馬走過來，或者聽到馬叫聲受驚，以及馬上的衣物帶有馬的氣味，都會讓小孩被馬客鬼侵擾。尤其是一歲的小孩，一定要小心照護。被侵擾後，小孩會出現腹痛、嘔吐拉肚子，呈青黃白色，水穀分離，嚴重的甚至會夭折。
《千金》治小兒中馬客忤法。（中客中人皆可用。）
用粉為丸，如豉法摩兒手足心、及心頭、臍上下、行轉摩之。咒曰：摩家公摩家母，摩家子兒苦客忤，從我始，扁鵲雖良不如善唾良。咒訖，棄丸道中。
白話文：
用滑石粉做成像豆子般大小的丸子，按照「摩兒手足心、及心頭、臍上下」的順序，邊轉動邊摩擦。同時口中唸咒說：「摩（摩擦）家公家母，摩家子兒苦客忤，從我開始，扁鵲雖然醫術高明也不如善於摩擦。」咒語唸完，就把丸子丟棄在道路中間。
又法
取一刀，橫灶上，解兒衣，發其心腹訖（《翼》發作撥），取刀持向兒，咒之：唾輒以刀擬向心腹啡啡（音非出唾貌）煌煌，日出東方背陰向陽，葛公葛公不知何公（《冀》云葛公葛母不知何公），子來不視去不顧過與生人忤，梁上塵天之神，戶下土鬼所經，大刀環犀對灶君二七唾，客愈兒驚唾啡啡。
白話文：
拿一把刀子放在竈臺上，解開孩子的衣服，打開他的心腹。然後拿著刀對著孩子唸咒語：口水噴在刀子上，刀尖指向心腹，嘴裡發出「啡啡、煌煌」的聲音，像是唾沫從嘴裡噴出的樣子。太陽從東方升起，背陰向陽，葛公啊葛公，不知道是什麼公（冀書中說葛公葛母，不知道是什麼公）。孩子來了，你既不看他，也不管他，反而和活人作對。樑上的塵神，門下的土鬼，都經過這裡。大刀環犀對著竈神，兩次或七次吐口水，客人就會痊癒，孩子也不會驚嚇了。
每唾以刀擬之，咒當三遍乃畢，用豉丸亦如上法五六遍訖，取此丸破視其中有毛，棄丸道中，人、馬客忤即愈矣。
《簡要濟眾》治小兒中馬毒客忤，取馬尾於兒面前燒，令兒咽煙氣，日燒之，瘥為度。
又方，取馬口角沫，塗兒口中，效。
3. 中惡
巢氏云：小兒中惡者，是鬼邪之氣卒中於人也。無問大小，若陰陽順理，榮衛平調，神守強，則邪不干正，若精氣衰弱，則鬼毒惡氣中之。其狀，先無他病，卒然心腹刺痛，悶亂欲死是也。凡中惡腹大而滿，脈緊大而浮者死，緊細而微者生。余勢不盡，停滯臟腑之間，更發後變為疰也。
白話文：
巢氏說：小兒中惡病，是鬼邪之氣突然傷及人體。不論大小，如果陰陽順應自然規律，榮衛（氣血）和調，神氣守持強盛，邪氣就不會侵犯正氣；如果精氣衰弱，鬼毒惡氣就會入內。症狀是，起初沒有其他疾病，突然心腹刺痛，悶亂欲死這就是中惡的表現。凡中惡腹大而滿，脈緊大而浮的人會死，脈緊細而微弱的人能活。餘下的邪氣沒有散盡，停滯在臟腑之間，再發病後轉變成疰氣病。
白話文：
治療方法，先服下蘇合香丸，仍然沒醒時，用皁角末刺激鼻子讓他打噴嚏，再服沉香降氣湯加入人參、茯苓，也能驅邪避惡，受客風忤逆的患者也適合服用。
蘇合香丸，治傳屍骨蒸，諸項勞瘵，順氣化痰，卒暴心痛，鬼魅瘧疾，霍亂吐瀉，赤白下痢，小兒驚搐。
蘇合香油（五錢，入安息香膏內），安息香（一兩，另為末，用無灰酒半升，熬膏），丁香，青木香，白檀香，沉香，蓽茇，香附米，訶子（煨，取肉），烏犀（鎊屑），硃砂（研，水飛。各一兩），薰陸香，片腦（研。各五錢），麝香（七錢半）
白話文：
蘇合香油（五錢，加入安息香膏中），安息香（一兩，另磨成粉末，用半升無灰酒熬成香膏），丁香、青木香、白檀香、沉香、蓽茇、香附米、訶子（煨熟，取肉），烏犀（研磨成粉末），硃砂（研磨，水飛。各一兩），薰陸香、片腦（研磨。各五錢），麝香（七錢半）。
上為細末，用安息香膏入煉蜜和劑，丸如芡實大。空心，用沸湯化下，小兒一丸，老人四丸，酒下亦可。用蠟紙裹一丸，彈子大，用緋絹袋盛，常帶之，一切邪神不敢近。去腦，名麝香蘇合丸，治一切邪神及胸膈噎塞，腸中虛鳴，宿食不消，餘證並同。
白話文：
上面的配方是用安息香膏煉入蜂蜜做成藥丸，每一丸約諾芡實大小。空腹時，用沸水將藥丸溶解，小孩服用一丸，老人服用四丸，也可以用酒送服。用蠟紙包一丸，約彈子大小，裝入緋紅色絹袋中，隨身攜帶，可以防止一切邪魔靠近。如果去除麝香，則稱為蘇合丸，可以治療一切邪魔作崇引起的胸悶、食道阻塞、腸鳴、消化不良等症狀。其他證狀與麝香蘇合丸相同。
沉香降氣湯
白話文：
降真香、沉香、白膠香、虎脛骨（酥烤）、人參、鬼箭、草龍膽（各五錢）
白話文：
將雄黃末和麝香粉末混合，加入煉過的蜂蜜製成藥丸。用乳香湯送服。另外，讓孩子佩帶藥丸並在臥室中燃燒，效果尤其好。
《葛氏肘後》救卒死，或先病痛，或常居寢臥奄忽而絕，皆是中惡，救之方。
上取蔥黃心刺其鼻，男左女右，入七八寸，小兒量度之，若使目中血出佳。扁鵲法同。是後吹耳條中，葛言，此云刺鼻，故別為一法。
白話文：
用蔥芯插入鼻孔，男性刺左鼻孔，女性刺右鼻孔，深度約七八寸，兒童要依其身量減短，如果能使眼中出血是最好的。扁鵲的治療方法與此相同。之後再吹耳窩，葛說這種方法是針刺鼻子，因此單列為一法。
又方，上令二人以衣壅口，吹其兩耳，極則易人，可以筒吹之，並捧其肩上，側身遠之，莫臨死人上。
又方，上以蔥葉刺耳，耳中、鼻中血出者莫怪，無血難治，有血是候，時當捧兩手，忽放之，須臾，死人目當舉，手撈人，言痛乃止。又，男刺左鼻，女刺右鼻中，令入七八寸余，大效，小兒量度之。亦治自縊死，此與扁鵲方同。
白話文：
還有另外一個方法，先用蔥葉刺耳，耳朵裡、鼻子裡流出血液不要感到奇怪，沒有血液很難治療，有血液是好的徵兆，這時應該捧起兩隻手，突然放開，一會兒，死人的眼睛就會睜開，用雙手撫摸，感覺到疼痛就停止。另外，男性刺左鼻孔，女性刺右鼻孔，刺入七、八寸多，效果很大，兒童要酌量。還可以治療自縊而死的人，此方與扁鵲方相同。
又方，上以綿漬好酒中，須臾，置死人鼻中，手按令汁入鼻中，並持其手足，莫令驚。
又方，上視其上唇裡弦，有白如黍米大，以針決去之。
又方，上以小便灌其面，數回，即能語，此扁鵲法也。
又方，上末皂莢，如大豆吹其兩鼻中，嚏則氣通矣。
又方，上割雄雞頸，取血以塗其面，干復塗，並以灰營死人一周。
又方，以管吹下部，令數人互吹之，氣通則活。
《千金》治卒忤方，此病，即今人所謂中惡者，與卒死、鬼擊、亦相類，為治皆參取而用之。
上，鹽八合，以水三升，煮取一升半，二服，得吐即愈。
《備急方》云：治鬼擊，若小便不通，筆頭七枚，燒作灰，末和服之，即通。
《聖惠》，桃奴散，治小兒中惡，心腹堅脹疼痛，顏色青黑，大便不通。
白話文：
《聖惠方》中記載的桃奴散，可以治療小兒中惡，症狀包括心腹堅脹疼痛、顏色青黑、大便不通。
白話文：
桃仁（五枚），甘草（一分，烤到微微發紅，切碎），麝香（研磨成細粉，一錢），杏仁（二十枚，用熱水浸泡，去皮和尖端，用麩皮炒至微微發黃），桔梗（去除蘆頭），赤芍藥，黃芩，柴胡（去除苗），川升麻，川大黃（切碎，微微炒過），鬼臼（去除毛。各半兩）
上件藥搗，粗羅為散。每服一錢，以水一小盞，煎至五分，去滓，不計時候溫服，以利為度，量兒大小，心意加減。
白話文：
將上述的藥材搗碎，用粗羅篩成散劑。每次服用一錢重的藥粉，用一小盞水煎煮，直到水量只剩下五分之一時，將藥渣過濾掉，不限服用時間，溫熱飲用即可。依照孩子的年齡和體質酌量增減藥量。
《聖惠》，鬼箭羽散，治小兒中惡，心堅強卒痛欲困。
白話文：
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鬼箭羽，珍珠（研磨成末。各一分）
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羚羊角（研磨成屑）
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桔梗（去除蘆頭）
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川朴硝
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川升麻
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赤芍藥
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柴胡（去除苗頭）
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黃芩（各半兩）
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桃仁（十枚，用湯浸泡，去除皮和尖端，用麩皮炒至微黃）
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川大黃（一兩，切碎，微炒）
上，制，服法同前。
《聖惠》，雄黃丸，治小兒中惡心痛，闢除邪氣。
白話文：
雄黃（研成細末）、珍珠（研成細末，各半兩）、麝香、牛黃（都研成細末，各一錢）、巴豆（二十粒，去掉皮膜和心，研成細末，包上紙，壓出油）
白話文：
以上的藥物，全部研磨成均勻的細粉，加入去核後的紅棗，以及經過煉製的蜂蜜一起製成丸狀，每個丸劑的大小如同粟米種子。每次服用時，先以薄荷湯沖泡，再服用三丸，可以根據小孩的年齡大小，調整服用的數量。
《嬰孺》，鬼箭羽湯，治小兒中惡，心腹堅強，卒痛欲困。
鬼箭羽（三分），硃砂（一分），羚羊角（屑），桔梗，鬼臼，朴硝（湯成下。各半分），升麻，芍藥，柴胡（各五分），黃芩（六分），大黃（八分），桃仁（四十九個，炒，去皮尖）
白話文：
鬼箭羽（三分），硃砂（一分），羚羊角（屑）、桔梗、鬼臼、朴硝（煮湯後放入，各半分），升麻、芍藥、柴胡（各五分），黃芩（六分），大黃（八分），桃仁（四十九個，炒熟，去皮尖）。
上以水四升，煮一升二合，二歲兒為四分，更量兒大小與服之。
《葛氏肘後》灸法，以繩圍其死人肘腕，男左女右畢，伸繩，從背上大椎度以下，又從此灸橫行各半繩，此法三灸各三，即起。又，令爪其病人人中取醒，不起者，卷其手，灸下文頭隨年壯，又灸鼻中三壯也，又灸頤下宛宛中名承漿穴十壯，大效。又灸兩足大指爪甲聚毛中七壯，此華陀法，一云三七壯。又灸臍中百壯也。
白話文：
《葛氏肘後》的灸法是用繩子圍住死人的肘部和手腕，男左女右各灸一次，拉直繩子，從背部的大椎穴以下的部位灸，再從這個部位灸橫向各灸半根繩子。這種方法，每個部位灸三次，總共灸九次，然後起身。另外，用指甲掐病人的"人中"穴位，讓病人醒來；若醒不過來，就捲起病人的手，根據病人的年齡和身體狀況，灸"下文"穴位，再灸"鼻中"穴位三次；再灸下巴下"宛宛"穴三次，名為"承漿"穴，效果很好。另外，灸兩個大腳趾的指甲集中處七次，這是華陀的方法，有人說要灸三十七次。還可以用灸臍中穴一百次。