《沈氏女科輯要》~ 卷上 (26)
卷上 (26)
1. 第二十七節·養胎
王孟英按：條芩但宜於血熱之體。若血虛有火者，余以竹茹、桑葉、絲瓜絡為君，隨證輔以他藥，極有效。蓋三物皆養血清熱而熄內風。物之堅，莫如竹皮。《禮》云：如竹箭之有筠是也。皮肉緊貼，亦莫如竹，故竹雖蓯而皮肉不相離，實為諸血證之要藥。觀塞舟不漏可知矣。
桑葉，蠶食之以成絲；絲瓜絡筋膜聯絡，質韌子堅，具包羅維繫之形。且皆色青入肝，肝虛而胎系不牢者，勝於四物、阿膠多矣。惜未有發明之者！
王海藏曰：安胎之法有二：如母病以致動胎者，但療母則胎自安；若胎有觸動以致母病者，安胎則母自愈。
丹溪云：有婦經住，或成形未具，其胎必墮。察其性急多怒，色黑氣實，此相火太盛，不能生氣化胎，反食氣傷精故也。
丹溪又曰：有婦經住三月後，尺脈或澀或微弱，其婦卻無病，知是子宮真氣不全，故陽不施，陰不化，精血雖凝，終不成形，或產血塊，或產血泡也。惟脈洪盛者不墮。
白話文：
第二十七節·養胎
王孟英認為：黃芩只適合血熱體質的人使用。如果血虛又有內熱，我常用竹茹、桑葉、絲瓜絡為主藥，再根據症狀輔以其他藥物，效果很好。因為這三味藥都能養血清熱，並熄滅內風。沒有什麼東西比竹子的韌性更強，《禮記》說：「像竹箭一樣有堅硬的竹皮。」竹皮和竹肉緊密相連，沒有其他東西能比得上，所以雖然竹子中空，但竹皮和竹肉卻不相分離，它是治療各種血證的重要藥物。就像堵塞的船不會漏水一樣可以理解。
桑葉是蠶的食物，蠶食桑葉吐絲；絲瓜絡是絲瓜的筋絡，質地堅韌，具有包容和聯繫的作用。而且它們都是青色的，歸入肝經，對於肝虛導致胎兒著床不穩的人來說，效果比四物湯、阿膠都好得多。可惜沒有人發現這一點！
王海藏說：安胎的方法有兩種：一種是母親生病導致胎兒不安，只要治療母親的疾病，胎兒自然就會安穩；另一種是胎兒不安導致母親生病，只要安胎，母親的病自然就會痊癒。
朱丹溪說：如果婦女月經停止，或者胎兒尚未完全成形，胎兒就會流產。如果婦女性情急躁易怒，面色黑而氣血充盛，這是相火（心火）太盛，不能化生氣血孕育胎兒，反而耗傷氣血精華造成的。
朱丹溪還說：如果婦女月經停止三個月後，寸口脈（尺脈）澀滯或微弱，而婦女本人卻沒有其他疾病，就知道是子宮的真氣不足，所以陽氣不能施佈，陰氣不能化生，即使精血凝結，最終也不能成形，結果會流產出血塊或血泡。只有脈象洪盛的才不會流產。