《婦人大全良方》~ 卷之十五 (6)
卷之十五 (6)
1. 地膚大黃湯
《小品》療妊娠患子淋，宜下。
白話文：
大黃（三兩）、地膚草（三兩）、知母（二兩）、黃芩（二兩）、豬苓（二兩）、赤芍藥（二兩）、通草（二兩）、川升麻（二兩）、枳實（二兩）、甘草（二兩）。
上㕮咀，每服四錢。水一盞，煎至七分，去滓溫服。
2. 《經心錄》方
療妊娠患子淋，小便數，出少或熱，疼痛及足煩。
地膚草（三兩）
上細切，水四升，煮取二升半，去滓，分三服，日三服。文仲，《小品》同。
3. 黃芩湯
療妊娠患淋，小便澀、不利，小腹、水道熱痛。
白話文：
冬葵子（600公克），芍藥（120公克），黃芩，赤茯苓，車前子（各180公克）
上㕮咀，以水七升，煎至二升，溫分三服。
療妊娠數月，小便淋瀝疼痛，心煩悶亂，不思食。
白話文：
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瞿麥穗：可清熱解毒、涼血止血。
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赤茯苓：可除濕、健脾、止瀉。
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桑白皮：可清熱解毒、瀉肺平喘。
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木通：可清熱利尿、通淋消石。
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葵子：可清熱利尿、潤腸通便。
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黃芩：可清熱燥濕、瀉火解毒。
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芍藥：可養血活血、調經止痛。
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枳殼：可理氣健胃、消食化積。
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車前子：可清熱利尿、明目退翳。
豬苓散療妊娠子淋，小便澀痛。《子母秘錄》療妊娠胎水。（方見本卷第三論）
白話文：
豬苓散可以治療妊娠期的子淋，小便澀痛。子母祕錄中也用於治療妊娠期的胎水。（具體的方劑請參考本卷第三論）
4. 白薇散
5. 妊娠尿血方論第七
論妊娠尿血者，由勞傷經絡，有熱在內，熱乘於血，血得熱則流溢、滲入脬，故令尿血也。
6. 《千金》方
療妊娠卒下血及子淋方。（三方並出《外臺》）
葵子（一升，研）
上以水五升，煮取二升，分溫三服。
7. 艾葉酒
生艾葉（一斤，研，冬用莖，乾者亦得）
上以酒五升，煮取二升，分三服。
8. 地黃酒
白話文：
當歸、生地黃各一兩，續斷半兩，赤芍藥一分。
上為末，空心，蔥白煎湯調下二錢。
9. 熟地黃湯
10. 妊娠胎水腫滿方論第八（《產乳集》養子論附）
《產寶》論曰：夫妊娠腫滿，由臟氣本弱，因產重虛，土不剋水，血散入四肢，遂致腹脹，手足、面目皆浮腫，小便秘澀。陳無擇云：凡婦人宿有風寒、冷濕，妊娠喜腳腫，俗呼為皺腳。亦有通身腫滿，心腹急脹，名曰胎水。
白話文：
《產寶》一書中說，這種妊娠腫脹的病，是由於肝臟氣血本就虛弱，又因生產而導致虛弱加重，因脾胃虛弱而沒有能力約束水液，致使血液散佈到四肢，從而導致腹部脹滿，手、腳、臉都浮腫，大便時乾硬難解。陳無擇說，凡是婦女在懷孕前就患有風寒、冷濕，就容易出現腳腫，俗稱「皺腳」。而有些婦女則是全身都會腫脹，心腹急脹，這種病叫「胎水」。
論曰：凡妊娠之人，無使氣極。若心靜氣和，則胎氣安穩；若中風寒邪氣及有所觸犯，則隨邪而生病也。凡妊娠，經血壅閉以養胎。若忽然虛腫，乃胎中挾水，水血相搏。脾胃惡濕，主身之肌肉。濕漬氣弱，則肌肉虛；水氣流溢，故令身腫滿也。然其由有自，或因泄瀉下痢，臟腑虛滑，耗損脾胃；或因寒熱瘧疾，煩渴引飲太過，濕漬脾胃，皆能使頭面或手足浮腫也。然水漬於胞，兒未成形，則胎多損壞。
白話文：
論語：凡是懷孕的人，不要讓情緒太過激動。如果心情平和、氣息和順，胎氣就會安穩；如果受到風寒邪氣侵襲，或者受到驚嚇，就會隨著邪氣而生病。懷孕時，經血會聚集起來以滋養胎兒。如果忽然出現水腫，那是因為胎兒中挾帶著水氣，水氣和血液相搏擊。脾胃厭惡濕氣，主導人體的肌肉。濕氣浸漬，氣虛，則肌肉虛弱；水氣流溢，所以導致身體腫脹。然而，水腫的根源是有的，可能是因為腹瀉下痢，臟腑虛弱，損耗脾胃；或者因為寒熱瘧疾，煩渴多飲水，濕漬脾胃，都能導致頭面或手足浮腫。然而，水漬在子宮中，嬰兒尚未成形，則胎兒很容易受到損害。
及其臨產日腳微腫，乃胞髒水少血多，水出於外，故現微腫，則易生也。宿有寒氣，因寒冷所觸，故能令腹脹腫滿也。
白話文：
當接近生產日期的時候，腳部會有些微腫脹，那是因為胞衣內的羊水減少，血液增加，羊水從胞衣內滲漏出來造成的，所以容易生產。如果孕婦先前就有寒氣，因為受到寒冷的刺激，所以會導致腹脹和發滿。
《產乳集》養子論
妊娠自三月成胎之後，兩足自腳面漸腫腿膝以來，行步艱辛，以至喘悶，飲食不美，似水氣狀。至於腳指間有黃水出者，謂之子氣，直至分娩方消。此由婦人素有風氣，或衝任經有血風，未可妄投湯藥。亦恐大段甚者，慮將產之際費力，有不測之憂，故不可不治於未產之前也。
白話文：
懷孕自三個月開始形成胎兒後，雙腳從腳面開始漸漸腫脹到小腿和膝蓋，走路艱難，以至於喘不過氣，飲食不香，就像得了水腫的樣子。至於腳趾間流出黃水的，稱為子氣，直到分娩才會消失。這是由婦女本身就有風氣，或者衝任經有血風引起的，不可以隨便服用湯藥。另外，也擔心病情嚴重者，慮及生產時用力過度，會有不測的危險，所以不可不在生產前治療。
古方論中少有言者。按《名醫錄》云：宋少主元徽與徐文伯微行學針法，文伯見一娠婦足腫不能行。少主脈之，此女形也。文伯診之曰：此男胎也，在左則胎黑色。少主怒欲破之，文伯惻然曰：臣請針之。胎遂墮，男形而色黑。此妊娠足腫之說見於古者。今《巢氏病源》中，但有子煩之論，《千金》並《產寶》亦略言之。
白話文：
古代醫書中很少有人談及妊娠足腫的病例。根據《名醫錄》記載：宋少主元徽與徐文伯微服出遊學習針灸之法，文伯看見一位孕婦雙腳腫脹無法行走。少主為她把脈後說：「這是女胎。」文伯診斷後說：「這是男胎，在左側胎兒是黑色的。」少主生氣想要破壞胎兒，文伯出於同情說：「讓我為她針灸吧。」胎兒隨後流產，是個男嬰，皮膚是黑色的。這個妊娠足腫的病例見於古代醫書。現在《巢氏病源》中，只有一些關於子煩的論述，《千金》和《產寶》中也有簡略的記載。
白話文：
劉禹錫在《續傳廣信方》中說，孕婦有水氣而成為胎兒，《太平聖惠》也有同樣的說法，這都是不正確的。元豐年間，淮南的陳景初是一位著名的醫生，他獨有一種治療這種疾病的方法。這個方劑最初叫香附散，後來李伯時改名為天仙藤散。